【永恒的追求】永恒的追求作文

　　《永恒的召唤——雷锋精神世纪交响曲》(下称《召唤》)播发一月有余。时至今日，人们仍从不同角度对《召唤》作出自己的解读。　　媒体受众说，这是一首新时代的《雷锋之歌》；新闻理论工作者说，这是一篇全方位创新的经典之作；雷锋精神研究专家说，这是一部雷锋精神的大百科全书；社会学家说，这是一段当代中国人的心灵录……
　　作为其中一个亲历者，今天重新翻阅李从军同志在采写过程中近五万字的谈话笔录，品味前后十余次修改的酸甜苦辣，多少个不眠之夜，多少回苦思冥想，多少次峰回路转——回荡在胸中的那段难忘经历，就像一部孕育生命的交响，交织了希望、失望，乃至绝望……
　　在从军同志的引领下，最终在回旋激越的碰撞中，在超越自我的激励下，演绎出一曲昂扬的旋律。
　　那是一个永恒的召唤，它召唤着我们：勇于变革，敢于创新，坚定地朝着更高的目标迈进，谱写出贴近群众思想的新闻精品；那是一个永恒的追求，它激励着我们：不畏险阻，永远攀登，勇敢地担当起历史赋予新闻人的重任，努力创造无愧于时代的新闻经典。
　　思想的苦旅
　　一个多月来，脑海里时常涌动着这样一个场景：
　　“看到大山极力地阻挡着江水，江水猛烈地要冲破大山的阻拦，就是一首贝多芬的《命运》交响。此时此刻，自己仿佛也融入江水当中，想和江流一起冲破大山向前奔腾。江水愤怒着、咆哮着、冲撞着，有时又无奈地回流，但最终冲破山峦叠嶂。过了三峡，豁然开朗，一泻千里。猛然地，想起辛稼轩的词：青山遮不住，毕竟东流去……”
　　那是采写过程中，我们濒临崩溃的情绪下，从军同志向我们讲述的30年前他过三峡的一段感受。
　　跟随从军同志采写《召唤》的过程，何尝不是一段过三峡式的思想苦旅。
　　在被通知参与采写之初，我不解：从军同志为何要亲自写这样一个选题——雷锋这棵“老藤”上能盛开出新鲜的花朵吗?
　　去年的11月21日，第一次碰头会。从军同志清楚地认识到自己给自己出了一道难题。他这样对我们说：“自从决定写这篇稿子，就觉得在面前横着一座难以跨越的山峰。但追求精品的过程，就是不断攀登、不断超越自己的过程。用雷锋精神审视观照当代中国人的精神世界，回答当代中国人追求怎样的生命价值，具有非常重要的社会现实意义，这是我们作为新闻人的担当。”
　　普利策说：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者……”
　　从军同志带领我们登上“船头”，目光投向了“大海”——
　　“雷锋精神十分丰富，什么是这个世界最急切的呼唤?我认为，当代中国呼唤的最强音是雷锋对生命和幸福的价值追求，是人与社会、与他人关系的价值选择。”
　　他将雷锋精神的实质概括为：对国家、对人民、对认识和不认识的人，对需要帮助的弱者，满怀爱心，施以善举(后改为“真诚奉献”)，并从中获得人生价值的实现和幸福愉悦的满足。
　　他对这种精神做了深刻的哲学分析：“这种幸福在雷锋那里达到了纯粹的境界，使他完成了人生价值由有限到无限，由普通到高尚，由短暂到永恒的本质性升华。”他顺势提出了高更那永恒的三个疑问：“我是谁?”“我从哪里来?”“我要到哪里去?”
　　从军同志曾在自己的哲学专著《价值体系的历史选择》中有过这样的论述：对生命意义和价值的追求是人类社会演进的精神冲力。
　　“人，为什么而活着?”——
　　显然，从军同志将雷锋精神放在人类社会进步的大背景下去分析和追寻。
　　立意的高远，哲学的思考，是我们始料未及的。
　　文章的思想确立了，如何朝着思想的目标前进?
　　未及深思，我们便一头扎进了采访。
　　然而，60多天的采写过程中，那种徘徊于丛峦叠嶂中的左冲右撞，那种寻而不得的痛苦行程，是我们始料未及的。
　　与张严平、肖春飞我们兵分三路——我去了辽宁抚顺，那是雷锋战斗和牺牲的地方。
　　隆冬季节里，辽宁分社社长马义做了周到的安排，常务副总编王振宏此后的数日里一路陪同采访。
　　抚顺市委对此极其重视，先后召开了两场雷洚精神座谈会。坐在雷锋精神研究专家，学校、公安、武警和企业方面的代表中，我认真倾听他们对雷锋精神的理解和思考。
　　我还采访了雷锋生前战友乔安山、望花社区“爱同舟”帮扶队、学雷锋标兵张光富、抚顺市领导等。之后到雷锋生前班组以及雷锋纪念馆寻找雷锋的身影，在雷锋墓前凭吊思索。
　　我们努力寻找着——循着从军同志竖起的那座思想之山。
　　然而，面对汹涌而来的素材，我迷失了，甚至有点沮丧——所有的故事太熟悉了，有些虽感人但琐碎。当时的感觉是，那座思想之山耸入云端，而我却如没有方向的流水绕山流转……
　　采访即将结束时，从军同志打来电话，关切地询问采访的情况。我不记得都说了些什么，只记得当时挂上电话，头脑一片茫然。
　　12月8日，我们三人再次聚到从军同志办公室。半个月来，我们手里有了不少新鲜的素材。肖春飞，马不停蹄地跑了许多地方，采写的人物很多都能独立成篇。张严平，在广州采访的好人网等故事让人耳目一新。我们七嘴八舌地交流着采访见闻，从军同志认真地倾听着，若有所思。
　　“今天是历史的延续，在这样一种复杂、胶着、矛盾的时代，我们寻找什么?呼唤什么?雷锋精神能给我们怎样的价值理念?”他突然发问。
　　蓦地，那座我一直躲闪的“大山”又横在面前。
　　显然，那思想的高度在我们的认识和掌握的素材中是无处安放的。
　　从军同志娓娓道来：“这篇稿子不能写成一般的好人好事或学雷锋群像。在社会转型中，价值观的迷失与精神的缺失，阻碍了社会发展。要通过呼唤雷锋精神，回答人们如何寻找和谐社会的终点……”
　　苏东坡曾提倡文章要“有为而作”，要有诊治社会的作用，所谓“凿凿乎如五谷，必可以疗饥，断断乎如药石，必可以伐病。”
　　我们这篇文章如何有为而作?如何成为文明生活中起作用的社会力量?
　　从军同志要求我们在扩大采访范围的同时，多做思考。
　　“外师造化，中得心源”，本是中国绘画的最佳境界，讲的是自然景色与画家内心感悟的辩证统一。新闻通讯的创作亦如此——外在的采访素材只有与内在的思想和谐统一，作品才能达到佳境。