一个民族要有自己的精神追求_承载着一个民族一个国家的精神追求

　　长篇小说《旗袍》近日由作家出版社出版了，这部由中国作家协会重点扶持的作品历经两年的创作时间，直到与读者见面的今天，我才真正想告诉人们小说的主题是在表现一种不屈不挠的民族精神，一种宁折不弯的高尚气节，是作家跳出小我的创作天地而面向社会的觉醒，是作家挑战市场的又一次果敢选择。
　　写作这部长篇小说的最初动意，萌发于鲁院高研班一次有关民族文学发展的论文，来自五十六个民族的同学从各自不同的角度谈到民族文学在中国现当代文学中的位置，谈到世界经济一体化必然使民族文化愈发彰显其特色，而我作为高研班的学员，在讨论中受到极大的启发。我们满族自祖先开始，就骁勇善战不屈不挠，既有康乾盛世的荣耀，也有被八国联军践踏的耻辱，其永不言败的民族精神体现在各个方面，而旗袍作为国服可以说是民族特色和民族精神的延续。于是很想以旗袍为题写一部长篇小说，有了这样的想法，内心便不断地在蕴育和寻找。
　　在鲁院毕业返程的路上，偶然在火车上看到一张别人扔掉的报纸，有这样一篇报道引起了我的浓厚兴趣：江南某城市的一座古老建筑在准备拆迁的时候，突然从韩国来了一位八旬老人，指认这座古老的建筑曾是抗战时期日军的慰安馆。我的眼睛突然一亮，灵感立刻来了，面对一座抗战时期曾做过慰安馆的古老建筑，是拆是留，当权者、商人、媒体记者陷入了一场旷日持久的争论之中。慰安馆是民族的耻辱，当权者认为要抹掉耻辱，房地产开发商凭直觉认为此地有商机可谋，便在当权者的决策中利用种种卑劣的手段推波助澜，而媒体记者认定一个忘记耻辱的民族是不可能奋进的，慰安馆应当作为文物保留，让人们牢记外敌入侵的耻辱。
　　故事由此展开，我给它这样定位：这是一部具有少数民族创作风格，强调民族文化、弘扬爱国主义情怀的长篇小说。旗袍是满族人的服饰，今天已成为中国女性的国服。旗袍自诞生之日起，就开始见证女人的华丽荣辱，全书以旗袍为线，三条线索在小说中并行成叙述的轨道，xxx叶玉儿当年备受摧残，这个旗人的后裔被掠进慰安馆后，宁死不脱旗袍，更不穿日本人的和服，表现了民族精神在万般无奈中的坚守，同时揭露了日本军国主义骇人听闻的性暴行；第二条线索，开发商叶奕雄为拿到慰安馆地块采取了种种卑劣手段，先是跟自己的同学城建局长赵宗平套近乎，继而又勾引分管城建的副市长孙鹏跃的再婚夫人李璐，最后又发动同仁不在报纸上做房地产广告；第三条线索，曾是叶奕雄情人的媒体记者郭婧为保留慰安馆而不惜牺牲个人情感，作出了不屈不挠的努力，构成一幅纷繁的当代社会生活画卷，小说背景的宏大和涉及面的广阔以及故事的精彩将读者带进欲罢不能的阅读状态。
　　一个民族要有自己的精神追求，一座城市的建筑要有自己的风格追求，千篇一律千楼一面的建筑，是开发商急功近利的表现，对构建城市特色无益，对历史无益，对后人更无益。正如小说中的女记者郭婧所言：“一座城市，所以厚重，是因为它的历史，历史不光是英雄史也包括耻辱史，一个民族敢于正视自己的历史，才能崛起和创新。”