【散文教学的招术―质疑切入法】招数

　　 面对篇幅相对较长的散文教材，经常会出现几种尴尬的教学情景：一是老鼠拖龟，无从入手。由于篇幅长，难以找到突破口，只能凭感觉走，教得一团雾水；二是形神兼顾，心力交瘁。意识到“形”中含“神”，小处着眼，处处兼顾情感因素，一步三回头，教得筋疲力尽。三是问题接踵而至，学生受牵制。主要是教师过多预设问题，限制了学生阅读的主动权，抑止了他们探究性思维能力的形成。
　　 其实任何文本的有效阅读教学，首先都应对文本的文体特点做到了如指掌。在所有文体中，散文以“形散神聚”著称，无论是取材立意、结构布局，还是表现手法的运用，少有僵化刻板的规范、格式和限制。但散中有序，散中有章。这章序就是作者情感这一内在潜伏的“神”，它是形所依赖的本质，使丰富的联想彰显出心灵的光彩。散文“形散神聚”的自由美，决定了散文阅读教学必须注重整体感悟：即从文本大局出发，在“航向”明确的基础上，闲庭信步，体味不经意细微处的妙用，而不能一开始阅读就停留于文字层面，停留于景色描写、人物刻画、事件叙述等而纠缠不清。只有这样才能体会到作者蕴于文字中的情思和生命体验，以及更深层的哲理启示，更为丰富的言外之意。为实现这个教学目标，从关键问题质疑入手作为散文教学的切入口，应该说是一种比较理想的招术。
　　 从关键问题质疑就是教师放眼文本全局，提炼出一个牵一发而动全身的问题，以这关键问题为切入口，学生带疑阅读，势必链接、深究到关联的人事景物，自然隐藏在人事景物其里的用意，在带疑探究中逐步清晰、明朗起来，就会产生一种“柳暗花明又一村”的豁然开朗的阅读境界。
　　 那么，能有哪些合适的阅读切入口呢？我们不妨从以下几个方面着手：
　　
　　 一、对主题的质疑
　　
　　 鲁迅《从百草园到三味书屋》的主题一直是争论的话题：有人认为是乐园与压抑人性的教育对比，快乐与陈腐的对比，批判封建教育对儿童的束缚和损害。而有人认为是童年快乐生活的延伸、发展，三味书屋的乐趣比百草园少，但也有很多自由。对此，教师就可抛出这个主题争论的议题，表示自己难以裁决，让学生通过浏览文本，讲述自己的看法。于是学生就可有目的地体察文本内涵，找出实据来评判两种主题是否成立的理由。这样，文本中人事景物的安排用意也就逐渐浮出水面了。至于理解的侧重与偏爱自然就导致了两种不同主题的理解偏离。
　　
　　 二、对文中情感的质疑
　　
　　 鲁迅的《藤野先生》到底是表达作者一腔爱国之情还是表达对先生的怀念之情，一直是文本情感质疑的焦点，对此你能否从文中记录的大小事件中寻找依据加以佐证？这个情感问题的抛出，有助于学生把握散文各部分之间的关联和情感逻辑发展的合理性。进而逐步明确了以爱国情感为出发点的鲁迅对毫无民族歧视的藤野先生产生的那种由衷的敬佩与怀念之情。
　　
　　 三、对文眼的质疑
　　
　　 冯骥才《珍珠鸟》中的“信赖，往往创造出美好的境界”是文本的文眼，对此教师可设计问题：请大家阅读课文，结合课文的具体内容简要讲述你对这句话的理解。对文眼的质疑可引导学生回首全篇，体味“怕人”的珍珠鸟对“我”由生疏变熟悉，由怕人到“在我的肩头睡着了”这些不经意的描写，从而把握作者艺术营构的匠心及文章的隽永含蓄之美。
　　
　　 四、对重点语句的质疑
　　
　　 冰心的《观舞记》位处“体验民族文化艺术特色”主题单元中，教师在学生朗读的基础上，抓住“卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”文句显得至关重要。教师可提问：“为什么说卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术？具体体现在表演过程中的哪些方面？”这一质疑可引发学生对卡拉玛姐妹的印度舞蹈特色的关注，深刻领会民族舞蹈其实展示的是一种民族文化的表征，通过对印度舞蹈艺术特色的关注，以及对印度佛教文化的补充阐释，让学生明确各国民族传统舞蹈的产生都有其渊源，避免出现相互混淆的错误。
　　 由于散文联想丰富，上至天文下至山海百川无所不可涉及，但这浮想总归要围绕情感展开和收拢。因此以上的质疑视角都有其合理性，除此之外，还可以针对文本各自的特色，引发对文中思想观念的质疑，对人物形象的质疑等等。
　　 质疑切入法在散文教学中占有什么优势？我不妨拿海德格尔的话来说：“心境越是自由，越能得到美的享受。”审美的心态应该是一种自由心态，是一种无限精神世界的畅游。教学上没有教师过多的干预，没有过多繁杂问题的羁绊，没有过多琐碎情节的牵制，学生带着研究的心态进入文本，就可体味散文心灵自由的张力。
　　
　　（作者单位：乐城市乐城二中）