[望帝化鹃]望帝化鹃的典故
远古的蜀地，由于蜀道艰难而与中原长期隔绝，形成了一个相对独立和封闭的区域。 在蜀地出现的第一个君王叫蚕丛，他教会了人民栽桑养蚕――这本来是黄帝的夫人嫘（léi）祖发明的，不知道蚕丛是从嫘祖那里学习来的，还是他自己的发明创造。
蚕丛死了之后，继任者叫柏，柏之后则是鱼凫（fú）。据说鱼凫真的是一条鱼，临死时突然成了仙，到天上享清福去了。
鱼凫成仙后，蜀地一时没了君主，人民过着部落自治的生活。又过了些时间，在一个叫朱堤（dī）的地方出现了一个男子，名叫杜宇，杜宇不是妇人所生，而是自天而降，一开始就具有鸟的血统。
与此同时，在附近江边的一口井里，涌出了一个女子，名叫利。两人结为夫妻，杜宇后来成了蜀国之王，也就是望帝。
望帝是个开明的君主，在他的统治下，人民安居乐业，生活幸福美满。
望帝非常关心民间疾苦，经常到底层去视察。那时候，蜀国算得上是天府之国了，但最大的忧患就是水灾。为此，望帝把很多心思都花在了治水上。
有一次，望帝如同平时那样出去视察，在江边，他和随从发现一具男人的尸体在江面上一沉一浮地向下漂游。望帝令随从将尸体打捞上来，停放在江边的草地上。
奇怪的是，那具尸体不一会儿竟然复活了，并且坐起身来开口说话。这死而复生的男子告诉望帝说，他叫鳖（biē）灵，是楚国人。
在与鳖灵的交谈中，望帝发现此人语言表达能力极好，思想水平也不错，更为难得的是，此人竟然是个治水专家。
望帝不是正在为治理蜀国的水灾发愁吗?看来，鳖灵就是天帝赐（cì）给他的最好的助手呀。当下，望帝也没要求臣子对他再作进一步的调查，立即任命这位来历不明的鳖灵为丞相。
不久，蜀国又发生了大洪水，望帝命鳖灵前去治理洪水。当时，巫（wū）峡比今天还要窄许多，极大地阻挡了长江水的东流，洪水无法更多地通过，因而溯（sù）流成灾。鳖灵看出了长江洪水的这个主要原因所在，于是想办法拓（tuò）宽了巫峡，使长江顺利东下，平息了水患。
鳖灵因为治水之功而成为蜀国的大英雄，望帝见他功劳甚大，便宣布自己退位，将王位禅让给了鳖灵。
在这之前，鳖灵一直是以正面形象出现的，可是，等到他一登上王位，立即暴露出丑恶的本性：他不但接过了望帝的王位，还乘机霸占了望帝的妻子。
望帝心里又气又悔，却无能为力。不久，望帝郁郁而终，死后，望帝化成一只杜鹃鸟，日夜在林间悲鸣。
望帝生前爱护百姓，虽然死得十分悲惨，但仍然不忘他的人民，他的灵魂化做杜鹃鸟后，每年到了清明和谷雨这样的春耕农忙时节，便飞到田野和村庄，大声地鸣叫，提醒他的人民应该忙农活了。所以，杜鹃也叫布谷鸟。
再说鳖灵继位后，他的家族将蜀王的宝座代代相传，一直传了十二世――开明时期。这时候，蜀国弱小，西北方向的秦国却空前强大。
秦王早就想吞并蜀国，但蜀地险阻，易守难攻，秦王想来想去，终于想出了一条计策。
秦王令人造了五头石牛，每天在石牛的屁股后面放上一堆金子，并到处宣扬说，这些金子就是这五头石牛拉出来的屎。
这一无稽（jī）之谈也传到了蜀国，开明帝不但信以为真，而且居然派人到秦国，希望秦王能把这五头石牛送给他。
秦王求之不得――这本身就是一个大阴谋，要开明帝配合才能完成――当即答应将这五头石牛送给开明帝。
秦王告诉开明帝：蜀道太险，沉重的石牛无法运进蜀地。开明帝听了，命令他手下的五位大力士去开路，五位大力士顺利地开辟了一条从蜀地通往秦地的路，这条路被称为金牛道。
路开好之后，石牛运到了蜀国，但石牛哪里拉得出什么金子呢?开明帝气得七窍生烟，却也无计可施。
秦王见蜀道已通，本想立即发兵灭蜀，但他对五位大力士的本领有所忌惮（jì dàn），决定施计策除掉五位力士再发兵。
这次，秦王又派使者去见开明帝，说要送他五位绝代美女。开明帝是个好色之人，一听说有美女，立即把上次受骗的事忘了，以为秦王真要送五位美女给他享受享受呢。
开明帝令五位大力士负责到秦国去迎接美女。五位大力士也的确接到了五位美女，然后从秦地返回蜀地。
在经过今天的梓樟（zǐ zhān�）时，五位大力士看到一条巨蟒在向山间的一个石洞钻去。五位大力士合力拉住巨蟒的尾巴，想把它拖出洞外为民除害。可是，正当他们使劲地扯蟒时，忽然天崩地裂的一声巨响，整座山崩塌了，五位大力士和五位美女全都猝（cù）不及防，葬身于乱石之下――这就是秦王的奸（jiān）计。
开明帝听说这一噩耗（è hào）后，对五位功勋（xūn）卓著的力士之死没掉一滴泪，反而为五位没见过面的美女伤心不已，下令将塌方现场的五座山命名为五妇山，还在山上为五位美女建了亭子作纪念。但老百姓不买他的账，私下里将五妇山叫做五丁山。
秦王听说五位大力士已死，知道终于除去了心腹大患。秦军便沿着运送石牛和美女的金牛道长驱（qū）直入，开明帝和他的蜀王国就这样灭亡了。
那时候，望帝化做的杜鹃目睹了国破家亡的一切情景，他心中的悲愤比原先更甚十倍，他在故国的田野里飞来飞去地悲鸣：不如归去，不如归去。■
（选自聂作平编著《中国神话传说》）