【阅读教学中师生对话的原则及策略】师生互动可以怎么形容
《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”对于“对话”一词有多种不同的理解，谭学纯先生认为：“对话是生命的相互烛照，是存在的相互趋近，是自我与他人共同在场的相互审视和相互认证。”①另一种观点认为：“说话与说话相对但并非保持不变，这一事实导致共同的意见。在相互谈话中，我们不断地深入到对方的思想世界；我们应对他，他也应对我们。这样我们就以一种初步的方式相互适应，直到平等交换的游戏――真正的对话开始。”②以上两种言论尽管角度不同，但它们的内核却是一致的。即：对话是各个主体之间的相互融合，从而实现彼此发现、彼此提升的过程。语文教学中提倡的对话教学是在对话精神烛照下追求碰撞与融合的教学。对话包括教师与文本的对话、学生与文本的对话、师生对话、生生对话、学生与自我对话等。本文仅就师生对话谈一点粗陋之见，其余不一一赘述。
一、师生对话存在的问题
在新课改开始以后，课堂上学生主体性的发挥越来越受重视，对话这种方法频繁呈现于课堂，使得教学模式不再单一，课堂气氛不再沉闷。然而对话也让人欢喜让人忧，笔者认为师生对话中尚存在着以下几种带有普遍性的问题：
1．伪对话。有些教师在教学中是新瓶装旧酒，表面上看热热闹闹，实际上学生仍被教师牵着鼻子走，学生在对话的表象下回答着教师精心设计的问题，接受着教师认为无懈可击的答案，本质上还是教师专制型、一言堂式的课堂教学形式。
2．泛对话。在对话教学盛行的今天，有些不适合师生对话的课型也上成了对话课，忽略了语文作为一种语言艺术需要阅读者个人体悟的特点。像学习《荷塘月色》《故都的秋》这样的文章更多的是要朗读，要凝神静思。在方法层面上，我们不能只追求新奇而忽略了传统教育的优点。“读书百遍，其义自见。”对于《故都的秋》就需要通过美读来感受时代风云于作者心头的烙印，感受作者深沉的忧思与落寞。学生的情感体验能力需有多种方法来提升，而不仅仅是靠对话。
3．浅对话。师生对话过程中只注重对话的量，不注重对话的质。对文本不作深层次的挖掘，只是浮光掠影点到为止。在对话过程中，以机械化、程式化肢解课文，倾力于支离破碎的知识点，割裂了文本浑然天成的审美境界。这种只注重表层知识的浅对话异化了语文教学全面、和谐、健康地发展人这项崇高的教育使命，违背了语文教学的初衷。
二、提高师生对话效度的原则
师生对话是语文教学中一种最基本的对话方式。在研读文本中要注重对话的有效性，使师生之间真正相互发现、相互提升、相互融合，共同形成一个有效的对话场，实现教学相长，必须遵循以下原则：
1．平等性原则。平等是师生对话成功的先决条件。首先，教学由封闭走向开放，由垄断走向民主与平等，这是新课程新理念的追求。《语文课程标准》说：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”教学是师生共同参与、共同成长与共同发展的过程，只有在民主平等的氛围中才能使学生放飞心灵，产生对话的欲望。其次，语文学科本身具有的特殊性也决定了教学民主的必然。文本的丰富内涵是由作者和读者共同创造的，文学形象没有统一的诠释，语文教学不能强求“统解”。“仁者见仁，智者见智。”“言之成理，持之有故”，则为一家。(《语文教育百年论坛纪要》)。再次，学生的生活世界、知识世界、心灵世界充满了对未来世界的好奇，又充满了对现实的追求，他们对新信息的敏感度高，接受快，敏于思索，善于质疑；他们兴趣广泛，追求个性。他们渴望与教师的平等对话。因此，对话中教师要摒弃高高在上、惟我独尊的教学作风，努力创设民主平等的对话环境，使学生各抒己见，畅所欲言。
2．适时性原则。指教师在阅读教学中要把握好对话的时机，不可操之过急，在学生思维还未成熟时生吞活剥地去理解文本内容，急不可待地把自己思考成熟的“标准答案”以对话的形式强加给学生；也不能错过了学生思维的兴奋点，在无效对话中坐失探讨文本核心内容的良机。因为文学作品都是感性与理性的统一体。阅读教学中诸多环节环环相扣，是螺旋式上升的过程，是阅读――思考――对话――再次阅读――再次思考――再次对话的过程。对话是在师生深入地研读文本的基础上产生的，是师生共同沉浸到文本中去，与文本的交流、撞击，对文本的补充、扩展，是师生思维自由流淌的过程。教师要激发学生思维的萌动，点燃思想的火花，在思维的碰撞中实现相互扣问、相互倾听，实现心灵的
3．全面性原则。福勒和布朗把教师的成长分为三个阶段：关注生存阶段，关注情感阶段，关注学生阶段。教师只有进入到关注学生阶段才算真正成熟了。全面性原则是指师生对话教学中必须体现“为了一切学生”、“为了学生的一切”的思想，与每一位学生对话，与学生的“一切”对话。每个学生都具有创造力和独创性，每个学生都能以多种方式思维和学习，每个学生都具有学习的权利。教师在组织课堂教学中要激活学生的思维，使每一个学生都能以不同的方式与老师对话。文学作品从根本上说，是一种语言艺术。教师要组织学生认真品味语言，依托语言充分自由地进入文本创设的情景，产生独特的体验，然后鼓励学生个性化表达和创造性表达。同时，师生对话中还应该把学生看成是一个需要和谐发展的人，师生对话不仅是文本知识的表层对话，还是人格、性情、品位等深层次的对话。通过对话，使学生发现文本中蕴含的真善美，在感动中塑造灵魂，在鉴赏中发展个性，在品味中启迪智慧。
4．深刻性原则。师生对话要体现教学的目标与内容，是对文本内容去粗存精、去伪存真的过程。对话要有效地解决疑难问题，深入透彻地理解文本、诠释文本，使文本内容立体化。在对话教学中对于文本中关键的问题、细节的问题要深入地探究，用全面的、历史的、科学的、发展的观点阅读文本，开展对话。如阅读《记念刘和珍君》一文，分析“我向来不惮以最坏的恶意来推测中国人的”一句中“中国人”的含义，“最坏的恶意”即最坏的估计、最坏的打算，尽管鲁迅先生对国民的劣根性针砭得非常透彻、不留情面，但下文写到的出乎他意料的并不是一般的中国人，而是那些下劣、凶残到使他难以预料的反动派及走狗，以此来揭露他们的丑恶嘴脸。因此，句中“中国人”的含义非同一般。师生对话中辨析、析疑时要往纵深方向发展，培养学生思维的深度和广度，发展逻辑思维的能力。师生对话中提倡具有深刻性、独特性、目标一致性的对话，提倡严谨务实、敏锐灵活的学风；要避免没有中心论域的海阔天空、信马由缰式的对话，杜绝脱离文本、信口开河的浮躁的学风。
5．时代性原则。《语文课程标准》中说：“学习多角度多层次的阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验与发现。”所谓“常读常新”就是要求读者在忠实于文本的基础上以时代的眼光来观照文本，对文本延伸、拓展、创新，注入时代的血液，体现出文本的时代性特质。德国当代美学的创始人之一姚斯在《向文学理论挑战的文学史》中认为：“一部文学作品并不是一贯自身独立、向每一个时代的每一读者提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。”③对话教学中体现出文本的时代性是文本解读的必然，也是文本存在的意义所在。因此要引导学生在阅读文本时穿越时空，引爆思维，用当代的创造性的眼光去观照文本，真正实现文本的常读常新。
三、促使师生对话生成的策略
阅读教学中往往由于师生间阅历的不同、知识积淀的深浅、思维方式的差异等造成对话的障碍，在课堂上造成“失语”的状态。那么，如何跨越这一障碍，形成自然状态的对话呢?这就需要教师在组织教学中能运用一些策略，使对话自然生成。
1．情感激发策略。情感是人对于客观事实是否符合主观需要的内心体验。也是一种很强的内驱力。我国著名的情感派教师于漪曾深刻说过：“语文教学‘传之以情，以情激情’，文字就有血有肉……”情感是语文教学成功的催化剂。教学中如果没有了情感，就如美人失去了明眸善睐的双目，花容失色，面目狰狞。师生对话前教师可运用激情洋溢的导语，先声夺人；用抑扬顿挫的朗读，引人入胜；用自信从容的神情，使人凝思。从而引领学生进入“观山则情满于山，观海则意溢于海”的境界，达到师生间情感的交汇与共鸣，真正做到“入乎其中，故有生气；出乎其外，故有高致”。 (王国维)“入乎其中”，是真情与真情的交融，“故有生气”；“出乎其外”，是智慧与智慧的碰撞，“故有高致”。
2．情境设置策略。情境是师生情感交流的纽带。《语文课程标准》在“教学建议”中强调，要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，指出：“语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。”师生对话前教师要着力营造教学情境，充分利用现代化的教学手段，如音像课件的制作、多媒体技术与语文教学的结合等。情境的创设会使学生从情境中逐渐消除文本与自己的隔膜，找到主观情感与文本的结合点，从中获得自主的、个性化的情感体验，找到师生对话的突破口。
3．话题探究策略。话题探究是组织教学、启发学生思维的手段，能帮助教师探索并优化学生的认知结构。教师应在熟悉教材和学生的基础上，设计出开放性的并有导向性的教学话题，提供一个对话的核心。明确的话题和由此引起的对话有利于提高学生思维品质的集中性、深刻性、敏锐性、独创性。它对学生的能力提出挑战，激励学生对课文作进一步探究。对话中教师也要珍视学生发现的话题，保护学生的思考成果，使对话自然生成。
注：
①谭学纯《人与人的对话・前言》，安徽教育出版社2000年版。
②加达默尔《哲学诠释学》，转引自章启群《意义的本体论》第86页，上海译文出版社2002年版。
③姚斯《走向接受美学》，见《接受美学与接受理论》，辽宁人民出版社 1987年版，第26页。
(作者单位：绍兴县职教中心)