爱的失落简谱_爱的失落

　　摘 要：作者一直让主人公们在迷失，可是主人公们却不知道要寻找到什么，但却一直都在迷失。作者最后揭示了，爱的失落。因为爱而孕育出的家族最后一个人正被蚂蚁吃掉。奥雷里亚诺的爱与孤独，阿玛兰妲的恐惧，丽贝卡的坚强，蕾梅黛丝的存在，都在揭示这一片遥远大陆的兴盛与失落。爱到不了的地方注定孤独的存在。
　　关键词：百年孤独 爱 解读
　　书中开头描写了一个蒙太奇的镜头，由书中的过去穿回到过去的过去。在马孔多有建立之出，兴旺繁荣，喧嚣动荡，回光返照的宁静，最后的败落，成为失落的大陆。从一开始这个地方就是遗失的地方。这是个遗失的故事，在遗失中遗落，在遗落中上演。最后还是一片孤独与失落。作者一直让主人公们在迷失，可是主人公们却不知道要寻找到什么，何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚领着大家寻找大海，奥雷里亚诺第二千辛万苦寻找费尔南达，但却一直都在迷失。孤独因为爱的缺失，而爱的失落又是孤独的源头，百年孤独的家族是一家不会爱人的家庭，这样的家庭注定要孤独，注定要消失。
　　一、爱与孤独
　　最能体现这一主题的恐怕是奥雷里亚诺上校了。无疑奥雷里亚诺上校是孤独的，寡言与睿智，一生三十二次失败的起义，逃过了无数次的暗杀。有十七个儿子，但却缺少爱的能力，当大家都以为他在乌尔苏拉腹中的哭泣是有腹语的能力，只有乌尔苏拉明白那是缺乏爱的能力的信号。他并不是因为战争而变的无情，是本身就没有爱的能。因为那不是爱是一种欲望就像以后的三十二次起义一样，布恩迪家族的男人们，都缺少爱的能力，也从不知道爱是什么，他们寻找的都是欲望，得到的都是身体上的发泄。当然伴随他们的是注定的孤独，一种天生孤独的性格，无论是身体强壮的大儿子何塞.阿尔卡迪奥还是睿智老练的奥雷里亚诺以及下几代的布恩迪家族的男人都是孤独的。虽然孤独的特点不同本质却如出一辙。奥雷里亚诺还象征着权利，权利是冷血的无情的，所以奥雷里亚诺正适合了权利的特点，政治家的灵魂，不会想要被人理解，孤独就无所不在了。奥雷里亚诺领导的起义不是为这某种理想，某种目的，只是起义本身。他的一生是孤独的一生，因为孤独所以没有爱，缺少爱。即使是老练的奥雷里亚诺也是不安与孤独的。就像阿尔卡迪奥第二明白的一样。奥雷里亚诺在年老是关门谢客，埋头制作小金鱼，不是因为疲倦而放弃眼前的胜利，是对战争的恐惧，对自己的恐惧才使得他一心只制作小金鱼。孤独是一种高贵但病态的孤独却是一种恐惧。而恐惧就是不安是没有爱的能力的表现。
　　二、阿玛兰妲——爱的恐惧
　　就像乌尔苏拉回忆时总结的，阿玛兰妲不是因为出于报复心里让皮特特罗.克雷斯皮遭受不公的待遇。拒绝他的求婚而让他自杀。而对马尔克斯上校那若进若离的煎熬与徒劳也并非像人们所想的那样心里是那样毒怨。阿玛兰妲并不是那样狠毒。她心中是充满爱的。只不过是出于孤独的爱。内心的恐惧战胜了爱，最后在家中孤寡一生。这个家族中充满着欲望，但就是没有爱，第一代何塞.布恩迪因为科学而着迷，乌尔苏拉是创业的女强人，她像是人类的始祖一样兢兢业业。但就是没有爱，这就像是《圣经》中的亚当与夏娃一样，是诱惑是欲望，最初上帝就是没有给人类以爱。人类是被诅咒的这就像是布恩迪家族的宿命一样。而阿玛兰妲心中却拥有着别人不能理解的恐惧。这种恐惧就像是失忆症一样无法排解。最后她带着马孔多居民的信件走了。带着恐惧的一生是遗憾的，但对阿玛兰妲来说这一生也足够精彩了。所以她也是坚强的。恐惧与坚强并不矛盾。
　　三、丽贝卡——坚强与爱
　　丽贝卡不是布恩迪家族的血脉，但却有着让乌尔苏拉羡慕的性格。她们家的孩子不是疯子就是冷漠无情者。唯独丽贝卡充满着爱，有着爱的能力，并敢于追求其所爱，是个坚强的女子。但她也逃不过宿命的安排——马孔多的居民是注定要孤独的，一个外来的马孔多居民。就像她的到来让全村人都得了失忆症一样。带着遗忘而来，却也逃不过一片大陆的失落。她的爱与家中的氛围种种不和，例如她吃泥巴不说马孔多的语言一样，最后还是融合进去了。她是作品中唯一因为爱而爱的人。她的爱是带有激情的并且是持久的，她是作品中唯一的人类本我，敢于大胆的追求爱，对待生活热情。她是坚强的，无论是在于阿玛兰妲的较量中还是在追求自己的爱情中，即使是爱情死了，也还能继续活下去，这与卡夫卡《洞穴》中的不知名的昆虫-现代人比较作者笔下的丽贝卡则更具原始人的生命力。与其在洞穴中担惊受怕的生存，丽贝卡则是哀莫大于心死的人性展现。或许她是马孔多中唯一不孤独的人。
　　四、蕾梅黛丝——没有爱的存在
　　如果说丽贝卡是人类的原始象征，那么蕾梅黛丝则是空灵的，或许她从没有存在过，她不懂爱也就无法理解人世间，就像不曾存在过一样。作者赋予她绝色的面容，天使的心灵，但就因为这样的完美她才不会存在，最后坐着毯子飞走了。蕾梅黛丝就想人们的想象一样，她的存在像是被虚构的。孤独的另一种形式，如果说奥雷里亚诺的孤独可以被人察觉那么蕾梅黛丝的孤独这是不被人察觉的孤独形式，她把自己完全封闭在人世之外是真正的孤独者。从不按作息时间走，饭可吃可不吃一洗澡就要花上四个小时，奥雷里亚诺说她像是经历了很多战争的人，是真正有智慧的人。那是因为他俩有共同之处，鲜为人们察觉的内在联系，都是缺爱者孤独者。蕾梅黛丝不适合生存，就像布恩迪家族的性格悲剧一样。马孔多的孤独在于与世隔绝。作者把人世间不适合生存或者说存在的种种性格，人类都凑合到了一块。她的空灵不属于人类的特质，她是没有爱的就像她的存在一样。没有爱的存在或者说爱的不存在。
　　总体而言，一个家族展现了一片大陆的百年发展，从发现新大路到对欧洲文明的向往对科学的疯狂崇拜，到不断的起义，争取自由与独立，再到近代资本主义的入侵，香蕉的大面积种植，以及工厂对工人们的镇压。最后资本主义的退出以及最后的失落。无不给人以思考，当资本主义的资金撤出之后，拉美面对的不只是独自的发展迷茫，还有希望重生。百年孤独的家族不会有第二次再地球上出现的机会。所以要发展就要摆脱孤独的命运，孤独不会在重复出现。
　　参考文献：
　　[1]朱立元.《当代西方文艺理论》.（第166—174页）华东师范大学出版社.2005年版
　　[2]加西亚.马尔克斯.《百年孤独》.南海出版社 .2009年版
　　[3]朱光潜 .《西方美学史》人民文学出版社.2011年
　　作者简介：祁彩霞（1989.08-），汉族，黑龙江呼兰人，现就读于临沂大学文学院09级汉语言文学本科专业一班。