【我们是小儒】小儒曰

　　老子生活在公元前5世纪,虽然与其同时代的孔子开始广收门徒传授六艺,但能够接触到大量图书典籍的,恐怕还要数掌管天子藏书的老子。利用盈屋充栋的简牍治天下之学而不是将眼光局限于柱下之四壁,是圣贤哲人的真聪明之处。书是用来求学研学治学的,书屋不是提供给知识分子遁世的,这也是这位中国历史上有历史记载的第一位图书馆员给我们的有益启示。
　　《三国演义》第43回孔明曾对读书人的境界差别有一番评说:“儒有小人君子之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经,笔下虽有千言,胸中实无一策。且如杨雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也。虽日赋万言,亦何取哉!”小(儒)大(儒)之别如天地之悬殊,但他们爱书惜书却是相同的。综览世界和中国几千年藏书史,大到帝王耆儒,小到乡野寒士,不乏生死为书的记载,甚至有以妾换书(明嘉庆年间松江县朱大韶)的糗事。差别在大儒以书为求学工具,小儒却往往把得到占有图书当成了目的,即使能积攒起两百本宋版书足以在天下读书人中炫耀,最后恐怕在藏书史上徒留一段佳话,于国家民族的文治武功无大俾益!
　　中国历史上借助于图书修身治学齐家,而至于治国平天下立德立言者,不在少数,利用图书做出大学问者也不在少数。除有条件利用官府和书院藏书者外,多数大学问家本身就是藏书家,如唐时魏征,宋时江正、宋敏求、司马光、王钦若,明朝宋濂、王世贞,清朝钱谦益、黄宗羲,民国时鲁迅、胡适、唐�等,不胜枚举。他们的共同特点是收书藏书为用,罗致图书为修身治学,用于治国治世救民。虽然不能创建不世伟业,但仍然能学以致用,人生的价值远超过诸葛亮所说的小儒。很多人,如魏征、司马光、胡适、黄宗羲,不惟文章道德堪称一代宗师,其政治成就也足以使他们被后人尊为“大儒”。
　　历史发展到近现代,以书为学然后治天下的仍然不乏典范。他们曾经厕身于图书馆书城之中,但这里仅仅。是他们发达前的栖息之地。他们在图书馆求问治天下之道,犹如龙之在田,时运不济只是暂时的。雷鸣电闪风云际会之时,凡人们会战栗于雷霆之威而躲进小楼成一统,而这却恰是龙飞九天之时。小小的书室,会成就这样的伟人,而永远不会成为他们的羁绊。两千年前的老子是这样的大人物,老子身后两千年的毛泽东也是这样的大人物。毛泽东毕其一生都在反传统反儒,因此他不是大儒,但他是真正的大人物,用其一生改写了中国的历史,颠覆了影响中国2000年的传统文化,也影响了整个世界的现代史,其文治武功不逊于中国数千年历史上的任何一位杰出帝王,远超诸葛亮所说的“大儒”的境界。当然这样的大人物不是今天的普通图书馆员所能望其项背的,现今也不是那种能出英雄的乱世。
　　今天的图书馆或许不会再出这样的伟人,但并不缺乏具有伟人“潜质”的普通人。他们身在图书馆,除了以图书馆为职业外,很多人还开创了自己的副业。这些“副业”使他们成为这个时代除著名图书馆学者和优秀图书馆员之外的佼佼者。今天的图书馆员中,不乏文学家、艺术家、技术专家、社会活动家和经济专家,很多人已做出了不凡的成绩,他们也是图书馆界的骄傲。
　　虽然我们绝大多数图书馆员还要从事默默无闻的业务工作,我们是“小儒”,或许永远不会创造能载入史册的业绩,但小人物书写的历史,才是历史最细致的真实面目。
　　做一个普通图书馆员,做一个以书为业的“小儒”,以书成就时代和大众的事业,我们同样满足! 13241