【平武哭嫁歌】哭嫁歌

　　我的家乡平武地处川西北的山区，民风古朴，且多民族杂居，有不少原生态的民风民俗，如过去在农村流行的哭嫁风俗，即是其中之一。这种风俗，无论是汉族地区（涪江流域）还是汉羌杂居地区（清漪江流域），均大同小异。听老人们说，解放前，在平武农村没有嫁而不哭的人家。如果出现嫁而不哭的姑娘，就会被邻里看做没有教养的人，传为笑柄。
　　我少年时居住在平武县城，因此，实际的哭嫁我仅见过一次。邻居们都说是那家老祖母执意要行古礼古俗，晚辈们拗不过才依了的。哭的方式是，从婚期前数日起，每至黄昏，姑娘即开始哭泣，声音婉转，伴有泣诉说唱。过一日，她的母亲加入“陪哭”，再隔一日，她的祖母加入“陪哭”。这家没有诸姑姊妹，人们说，如果有的话，也应当加入陪哭行列。
　　据说在平武的清漪江流域，汉羌民族杂居地区，哭嫁的风俗稍有不同，其过程先是待嫁姑娘独自哭，婚期前一夜，姑娘的相好女友和三亲六戚姊妹集聚一堂，围坐一屋，轮番哭诉。有花轿临门，哭嫁则进入高潮。每次哭诉均有一定旋律和歌词，哭诉的内容逐渐衍化成一定调式、内容和韵律的曲子，成了“哭嫁歌”。这种哭嫁的方式原是用来渲染气氛、以悲衬喜的，后来逐渐演变成婚礼民俗中不可或缺的重要元素。
　　“**”时，我在平武清漪江源头的锁江镇工作，偶然在一大堆“破四旧”的旧书中发现一本手抄哭嫁歌。其中，有描写父母养育之恩、兄弟姐妹的深厚情谊和离别之苦的，有表达自己对未来生活担心的。一首与母亲辞行的歌词写道：“我的妈呀我的娘，您为女儿办嫁妆，十天赶三场，一月赶九场，大路走成槽，小路跑起毛。鸡子刚开口，娘在路上走；麻雀进了林，娘在半路行，喜鹊落了窝，娘在路上摸；红红绿绿几大宗，凑凑合合办得多。我的妈呀我的娘，韭菜开花九匹叶，我娘怀我十个月。十月怀胎受苦难。十月一满临盆降，我娘分身在一旁，嘴巴咬得铁钉断，双脚踩得地皮穿。醒来一看儿的身，是女非男娘伤心。娘的好处千千万，十天半月数不完。”
　　哭嫁歌朴实自然，情真意长，带着明显的山区农村的特色，也是平武民风淳厚的表现。如一首与兄嫂辞行的哭嫁歌：“我的哥呀我的嫂，一个柑子十二瓣，哥嫂妹妹要分散；一根竹子十二节，逢年过节要来接；一个鸡蛋没散黄，你家姊妹日子长；一口水缸三道箍，你我姊妹莫生疏。”除了待嫁姑娘哭，父母、兄弟姊妹以及亲朋好友亦有回唱。一首母亲回唱的歌：“成人要出嫁，妈妈嘱咐几句话：一要孝公婆；二要敬丈夫；三要妯娌多和睦；四要心细贤，茶饭要均匀，火烛要小心，炒菜要洁净；五要起得早，堂前把地扫，贵客来到家，装烟又递茶；六要学裁剪，免得求人不方便，切莫贪玩多，日后穷了靠哪个。”歌词就是母亲在女儿临行前点点滴滴的叮咛与嘱咐。
　　随着时间的推移、社会的进步和移风易俗，哭嫁的风俗早已消失，但作为原生态的民俗形式，在今天仍然有一定的文化价值。
　　摄影/霍甫廷