行军九日思长安故园化用陶渊明_简谈陶渊明回归故园

　　摘 要：陶渊明辞官归田，他热爱田园，维护了自己的生命尊严。他作出了正确的选择，实现了自己的人生价值。　　关键词：陶渊明 回归故园 生命尊严 人生价值　　陶渊明（365—427），字元亮，一说，名潜，字渊明，故园在浔阳柴桑（今江西省九江市），他高洁脱俗，热爱生活，是我国东晋时期的大诗人。
　　陶渊明的诗歌平淡自然，朱熹说：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。[1]”姜夔说：“陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄，澹而腴。[2]”陶渊明的诗歌具有很高的思想价值和艺术价值，故而陶渊明及其诗歌在我国文学史上有着重要的地位。渊明在文学创作上取得了很大的成绩，他的诗具有极高的造诣，对后代文人产生了深远的影响。他在彭泽县令任上八十余日，因厌恶官场污浊，便辞官回归故园，之后他不再外出做官。他回归故园有助于他的创作，是他一生中最重要的正确的选择。
　　陶渊明少有壮志，欲“大济苍生”[3]，出仕后，他对腐败现实有了清楚的认识，自知在官场折腾，即使耗尽生命，也不能实现自己的政治理想，不如早还家，他高瞻远瞩，他回归故园的选择是果断的、正确的。渊明生活在东晋，那时反动的门阀制度阻碍着庶族寒门才子的仕途的发展，他的祖父虽做过晋朝高官，但他不属仕族，到陶渊明时代，其家世没落，他的成长没有有利的政治资本。陶渊明二十九岁出仕，目睹了官场的腐败，自己工作经常必须降身辱志，他自知自己的政治理想得不到实现，不可能实现。他没有在官场浑浑噩噩，苟且偷生，苟延残喘，昏天黑地，不知东西，厮混歌楼，以待终老。他是成熟的、清醒的、冷静的，他是成熟的思想家，更是勇敢的实干家，他追寻着他的理想的天地，他追寻着生命的美妙状态，他向往着生命的美丽境界，他向着自己心仪的田园眺望、走去，没有回头！他看清了，看透了，他走的脚步是那样沉稳、坚定！渊明回归故园是对自由、平等的呐喊，是对生存权力的呼唤，是对安和的生命状态的维护，是对幸福勇敢的寻觅！
　　陶渊明热爱故乡，向往田园。他崇尚自然，钟爱田园，厌倦官场生活，“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口服自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志”[4]。他对自己回归故园这样评述的：“悟以往之不鉴，知来者之可追。实迷途之未远，觉今是而昨非。[5]”他回乡的心情是那样的舒畅：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。[6]”他没有了那种媚颜屈志之态，没有了那种逢迎拍马之举，他通体畅达。他步态悠然从容，时而驻足，赏脱俗的松菊，时而眺望，看悠悠的云朵，归巢的鸟儿，西边落山的红太阳。他的生命和故乡的草木、泥土、房舍、山水最亲密，他和它们是久别的朋友。他和故乡的农人最亲切，他感到故乡是那样的祥和，自己在故园是那样的自在。他看到故乡，就听到了自己的心在加速的跳，他是故乡的一部分。他回到了故乡的怀抱，也听到了故乡的脉搏跳动的声音，他熟悉那种旋律，他熟悉那个画卷，“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”[7]渊明是故乡的孩子，故乡有山有水，有茂密的高大的绿树，有各种鲜艳的花朵，更有纯朴而美好的乡情。故乡是他向往的美丽的地方，是他圣洁的故园。
　　故园是陶渊明永远愿意停泊的港湾，故园是他最可靠的依傍。东晋时期政治极端腐败，政局动荡，在这样的政治大环境中，宦海多恶浪，仕途多风险，许多有识之士不愿做官，社会隐逸风气很甚，陶渊明早年便有归隐之思，之后，渊明奔波于社会，他看过不少政治阴谋，看过不少动乱、战乱，看过不少专横跋扈的跳梁小丑，他不想与统治者合作，不愿做官，他选择归隐山水，投入大自然的怀抱，与自然山水为伴，隐居田园。为了给自己的生命寻找一个安宁的天地，陶渊明踏上了回归故园的征程。
　　回归故园，是陶渊明正确的选择，是他对自己的尊重，是他对自己尊严的维护。笔者欣赏他不为五斗米折腰的气概，他辞官归田，维护了他的尊严，能让他生命之树的根基更加稳固，能让他的生命之树更加挺拔、茁壮，他用舍弃彭泽县令的方式保全自己生命的正确的发展方向，这是伟丈夫的举动，“因事顺心”[8]，他清楚自己的为人，尊重自己的生命。陶渊明站得直，他通体舒畅自如，他让自己的生命处在健康的阳光的状态下，不摇尾乞怜，不委曲求全，他认识到了自己的生命是重要的，认识到坚守自己的高贵人格，维护自己的尊严，对于生命的健康发展具有极其重要的意义。“富贵非吾愿，帝乡不可期。”他追寻这样的生活，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”[9]在东晋时期，凭自己的家族关系，凭自己的才学，能当上个彭泽县令，可能是很多人梦寐以求的事，可能很多人竭尽逢迎献媚之能事，想取得个一官半职，以得“公田之利”，很多人钻进官场，丑态百出，鱼肉百姓，坑害良民。而陶渊明把一个堂堂的彭泽县令官位抛弃了，回归故里，这需要多大的勇气，这是何等的气魄！这充分说明他无意于搜刮民脂民膏，无意于在百姓门前耀武扬威，无意于依官仗势，欺辱乡里。陶渊明的志趣不在升官发財，他不要去做官，而要去做民，他清楚自己需要什么，不需要什么，他清楚自己那时最适合走什么路，他更清楚走什么路最能实现自己的人生价值。他目光远大，他的举动被一代一代的后来者钦佩、崇拜，“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”[10]展示了渊明对自由生活的追求，对独立人格的捍卫！
　　陶渊明回归故园，成就了“陶渊明”的形象。他喜欢文学创作，所以他回故乡了，因为他的故园是一个诗的王国。他徜徉在故园的小径上，沉醉在大自然的美景中，在那里他采撷到了许多动人的诗篇，他用诗文表现他的生活情趣，人生感悟，生活追求，生存哲学，社会理想，他写故园的景色：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”[11]“山气日夕佳，飞鸟相与还。”[12]他写田地里生机勃勃的新苗：“有风自南，翼彼新苗。”[13]“平畴交远风，良苗亦怀新。”[14]他写自己亲自参加劳动的情景：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”[15]他写农余之时与朋友的真诚的友谊：“过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。”[16]“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”[17]他赞美自然之美，劳动之美，友谊之美，他歌唱平等、快乐、温馨的美好生活。《归去来兮辞（并序）》、《归园田居》、《移居》、《饮酒》、《读山海经》、《咏荆轲》、《桃花园诗并序》等名篇都是陶渊明归田之后所作，他勤奋地耕耘在自己广阔的诗歌天地里，收获到了丰硕的果实，实现了自己的人生追求和人生价值，他美髯飘拂，诗情满怀，行走在长满青青草的乡村小路上。
　　陶渊明从官场走向田园，完成了从官吏到百姓的角色的转变。陶渊明一个出色的果断的转身，完成了他人生发展的宝贵的转折。陶渊明回归故园，走向了属于他的瑰丽、圣洁的文学殿堂。
　　注释：
　　[1][2]课程教材研究所，中学语文课程教材研究开发中心：《普通高中语文（教师教学用书）》，北京：人民教育出版社，2004年版，第50页。
　　[3][10][15]游国恩，王起，萧涤非，季镇淮，费振刚：《中国文学史（一）》，北京：人民文学出版社，1988年版，第277页，第279页，第283页。
　　[4][5][6][7][8][9][11][12][14][16][17]朱东润：《中国历代文学作品选（上编）》，上海古籍出版社，1988年版，第197页，第198页，第327页，第335页，第333页，第331页。
　　[13]参见陶渊明《时运（其一）》。
　　（陶承良 安徽省天长市职业教育中心 239300）