以杭州（临安）为例还原一个真实的南宋（节选）:杭州临安

　　提起“南宋”，往往众说纷纭，莫衷一是。长期以来，不少人认为南宋军事上妥协投降、苟且偷安，政治上腐败成风、奸相专权，经济上积贫积弱、民不聊生，文化上纸醉金迷、纵情声色，是一个只图享受、不思进取的偏安小朝廷。
　　
　　我们认为，研究与评价“南宋”，既不应仅以王朝政权的强弱、军事力量的大小作为依据，也不应仅以某些研究的成果或所谓的“历史定论”为依据，而应当坚持“以人为本”理念，以人们生存与生活状态的改善作为社会进步的根本标准，以其社会经济、文化整体状况与发展水平的高低，及其在人类文明进步中所扮演的角色和对后世产生的影响作为重要标准。南宋时期，虽说尚处在封建社会的中期，人的自由与发展受到封建集权思想与皇权统治的严重束缚，但南宋与宋代以前漫长的封建历史时期相比，这一时期所出现的对人的生存与生活的关注度以及南宋人的生活质量和创造活力所达到的高度都是前所未有的。无论是文化教育的普及、文学艺术的繁荣、学术思想的活跃、科学技术的进步，还是社会生活的丰富多彩，南宋都达到了前所未有的程度，在当时世界上也处于领先地位。虽然南宋国土面积只有北宋的五分之三左右，但却维持了长达153年的统治，对中原文明的传承和发展意义尤为巨大，对中华文化影响深远。因此，我们既要看到南宋王朝负面的影响，更要充分肯定南宋的历史地位与历史影响，才能“还原一个真实的南宋”。
　　南宋是造就爱国志士、呼唤民族英雄的时代。南宋初期朝廷中以宋高宗为首的主和派确实存在消极抗战、苟且偷安的一面，但南宋王朝大多君王始终怀有收复中原的愿望。面临强大的对手，南宋军民进行了一百多年艰苦卓绝的抵抗斗争，虽屡经挫折，终于抵挡住了南侵金军一次又一次的进攻，与横扫欧亚大陆的蒙元军队抗争了整整45年之久，这不能不说是一个奇迹。其间涌现了岳飞、文天祥两员彪炳青史的民族英雄、一大批爱国将领、数百名仁人志士，这是中国古代任何一个朝代都难以比拟的。
　　南宋是“崇尚文治”、“寒门入仕”的时代。南宋政权采取“对士大夫待之以礼”、“不得杀士大夫及上书言事人”政策，确立了“兴文教，抑武事”的“崇文抑武”大政方针，知识分子的思想十分活跃，参与政治、文化的热情空前高涨，在一定程度上出现了“皇帝与士大夫共治天下”的局面，从而有力地推动了宋代思想、学术、文化的大发展。这与秦代“焚书坑儒”、汉代“罢黜百家”、明清“文字狱”相比，宋代可谓封建社会思想文化环境最为宽松的时期。
　　南宋是经济繁荣发展、海外贸易兴盛的时代。南宋的农作物单位面积产量比唐代提高了二三倍，为元初形成古代中国南粮北调的新格局奠定基础。南宋是当时中国丝织业、瓷器制造业最发达的地区，达到了中国古代手工业发展的新高峰。南宋时期商税加专卖收益首度超过农业税的收入，改变了前朝农业税赋占主要地位的局面，开创了古代中国商品经济发展的新时代。南宋开辟了“海上丝绸之路”，意味着古代中国东西方交流进入了新纪元。与南宋有外贸关系的国家和地区达60个以上，范围从南洋、西洋直至波斯湾、地中海和东非海岸。南宋出口商品附加值高，表明宋代外向型经济在发展程度上高于其外贸伙伴。
　　
　　南宋学派互争雄长和欣欣向荣的景象，大约维持了近百年之久，形成了继春秋战国之后中国历史上第二次“百家争鸣”的盛况。南宋是古代中国文学艺术的鼎盛时期。以李清照、辛弃疾、陆游等人为代表的文学家，以夏圭、马远等人为代表的画家形成了中国封建社会文学和艺术的顶峰，对后世影响极大。此外，南宋的书法、雕塑、音乐、歌舞等，也都有长足的发展。南宋是古代中国文化教育的兴盛时期。宋代统治者大力倡导学校教育，将“崇经办学”作为立国之本，使宋代的教育体制较之汉唐更加完备和发达。南宋官私学盛，彻底打破了长期以来士族地主垄断教育的局面，使文化教育下移，教育更加大众化，适应了平民百姓对文化教育的需求。南宋是古代中国史学的繁荣时期。南宋史学家袁枢创立了纪事本末体；朱熹创立了纲目体和学案体。南宋在历史上第一次提出了“经世致用”的修史思想。南宋史学家不仅重视当代史的研究，而且力主把历史与现实结合起来，从历史上寻找兴衰之源，以史培养爱国、有用的人才。
　　南宋是科技高度发达、成就世界注目的时代。宋朝是当时世界上发明创造最多的国家，也是中国为世界科技发展贡献最大的时期。中国历史上的重要发明，一半以上都出现在宋朝，宋代的不少科技发明不仅在中国科技史上，而且在世界科技史上也号称第一。《梦溪笔谈》作者北宋的沈括、活字印刷术的发明者毕舁两位钱塘人，都是中外公认的中国古代伟大科学巨匠。南宋的科技在北宋基础上进一步得到发展，其科技成就在很多方面居于世界领先地位。活字印刷术、指南针与火药等三大发明，始于北宋而实际应用于南宋。数学、医学、农学、冶炼领域的成就举世瞩目，很多方面都处于当时世界的最高水平。
　　南宋是关注百姓生活、注重民生保障的时代。南宋的确存在奢侈之风，但也要看到南宋政府倡导善举，关注民生，体恤民艰。两宋社会保障制度，在中国古代救助史上占有重要地位，并为宋后社会保障制度的建立奠定了基础。两宋时期随着土地依附关系的逐步解除和门阀制度的崩溃，逐渐冲破了宋前士族地主一统天下的局面。两宋时科举面向社会各个阶层，取士不受出身门第的限制，官民之间身份可以相互转化，两宋社会结构开始调整重组，出现了各阶层之间经济地位升降更替、社会等级界限松动现象，各阶层的价值取向趋近，促进社会各阶层的融合，平民化、世俗化、人文化趋势明显。
　　南宋对世界发展的影响。南宋朱子学对东亚“儒学文化圈”各国文化的作用不容低估，对东亚各民族产生了广泛而深刻的影响，至今仍然积淀在东亚各民族的文化心理中，对东亚现代化起着重要作用。在文化输入上，东亚邻国对唐代文化主要是制度文化的模仿，而对两宋文化侧重于精神文化的摄取，尤其是对南宋儒学、宗教、文学、艺术、政治制度的借鉴。宋代文化对世界文化的影响，主要表现在被认为是预告资产阶级到来的活字印刷术、火药、指南针“三太发明”的西传上。宋代科举考试制度也对法、美、英等西方国家选拔官吏的政治制度，产生了直接作用和重要影响，被西方人称为“中国第五大发明”。
　　南宋对中国历史发展的影响。随着商品经济的繁荣，两宋时期不仅出现了杭州、开封、成都等全国著名商业大都市，第一次出现了城市平民阶层，呈现了中国古代社会前所未有的时代开放性。南宋时期，全国经济重心完成了由黄河流域向长江流域的历史性转移，我国经济形态自此逐渐从自然经济转向商品经济，从封闭经济走向开放经济，从内陆型经济转向海陆型经济，这是中国传统社会发展中具有路标性意义的重大转折。南宋时期，中国社会出现了第三次民族大融合，宋王朝虽然先后被同时代的女真、蒙古等少数民族所征服，但无论是前金还是后蒙，在其思想文化上，都被南宋所代表的先进文化所征服，而融入于中华民族的大家庭之中。南宋文化改变了这些民族的文化构成，提高了文化层位，加速了这些民族由落后走向文明、走向进步的进程。
　　南宋对杭州发展的影响。正是南宋经济、文化、社会各方面的高度发展，促成了京城临安的极度繁荣，使南宋的杭州成为十二至十三世纪最为繁华的世界大都会；也正是南宋带来的民族文化的大交流、生活方式的大融合、思想观念的大碰撞，形成了京城临安独特的生活观念、生活方式、性格特征、语言习惯，直到今天，杭州人所独有的文化特质、社会习俗、生活理念，都深深地烙上了南宋社会的历史印迹。南宋都城临安，经过一百多年的精心营建，已发展成为百万人口以上的大城市，南宋朝廷立临安为行都，使杭州的城市性质与等级发生了根本性的巨大变化，从州府上升为国都，这是杭州城市发展的里程碑，杭州由此进入了历史上最辉煌的时期。今日杭州之所以能成为“人间天堂”，成为全国历史文化名城，成为我国七大古都之一，很大程度上就是得益于南宋定都临安，得益南宋经济文化的高度繁荣。
　　今天，我们要通过传承南宋“经世致用”开放务实精神，引领“和谐创业”，以提升杭州经济生活品质；通过挖掘南宋“精致开放”的文化特色，弘扬“精致和谐、大气开放”人文精神，以提升杭州文化生活品质；通过借鉴南宋“寒门入仕”的宽宏政策，拓宽民主渠道，以提升杭州政治生活品质；通过借鉴南宋“体恤民生”的仁义之举，构建和谐社会，以提升杭州社会生活品质：通过整合南宋“安逸闲适”的环境资源，打造“东方体闲之都”，以提升杭州环境生活品质。挖掘南宋古都遗产，丰富千年古都内涵，是建设与世界名城相媲美的“生活品质之城”应有之义，杭州人责无旁贷，大有可为。
　　
　　作者为中共浙江省委常委、杭州市委书记