祥子和他的女人们_请问梅毒女人得了是什么祥子的

　　老舍笔下祥子的遭遇直接揭露了旧社会剥削阶级对下层劳动者的残酷剥削和压迫。然而,我们换一个角度思考发现,在造成祥子悲惨命运的众多因素中,祥子背后的女人们似乎也在起着某种“推波助澜”的作用,加速了这个年轻男人的灭亡。本文将从祥子身边的女人们入手,透视祥子由人到鬼的生命之旅。
　　梦中情人
　　在虎妞之前,祥子的心中就有一个女人。“假若有了自己的车,生活舒服了一些,必定到乡下娶个年轻力壮,吃得苦,能洗能作的姑娘。”这个从没在真实生活中出现过的“梦中情人”,如一支鲜明的旗帜,成为祥子生活追求的终极目标,给祥子提供了足够的动力和生活激情,推动着祥子快活、充实的为挣钱买车的理想奔忙着;另一方面,她还约束着祥子决不去沾染一般洋车夫常有的恶习。祥子既律人(老婆)也律己,他对偷偷跑“白房子”的行为“始终不肯随和”, 自居为要强的他认为“必须规规矩矩,才能对得起将来的老婆”。
　　“凭着自己的本事买上车,正大光明娶上一清二白的老婆!”祥子的爱情观是纯真至善的。梦中情人成为他奋斗的原动力,焕发出生命蓬勃向上的动人光辉。
　　然而对完美爱情的向往能成就人也容易伤害人。虎妞的身体并非“一清二白”,这突然的发现让传统纯朴的祥子困惑了,“他不明白虎姑娘是怎么回事。她已早不是处女。他一向很敬重她,而且没有听说过她有什么不规矩的地方。那么,为什么有昨夜那一场呢?”和所有恋爱的年轻人一样,祥子从内心深处感到深深的困惑,他恨虎妞“丑,老,厉害,不要脸”,也恨“她把他由乡间带来的那点清凉劲儿毁尽了”,让自己“成了个偷娘们的人!”这因爱情观受挫而忽然间产生的截然不同的态度,为他们以后的生活埋下了格格不入的“恶”的种子,娶个“一清二白”的女人成了祥子心中永远不能抹去的伤痛。
　　虎 妞
　　“什么样的娘们不可以要呢?况且她还许带过几辆车来呢,干吗不享几天现成的福!看透了自己,便无须小看别人,虎妞就是虎妞吧!”祥子最终在虎妞的胁迫下丢弃了爱情。然而,祥子踏上婚姻这条“贼船”之后,他失去了更多。与其说祥子娶了虎妞,更不如说是虎妞“娶”了他。
　　虎妞从开始就主宰了祥子的肉体和精神。
　　在祥子眼里,虎妞“不是个老婆,而是个吸人血的妖精”。她不许祥子去拉车,每天好菜好饭的养着他,“正好像养肥了牛好往外挤牛奶”。虎妞无休止的性的纠缠让原本一直为自己健壮身体自豪的祥子“觉出点以前未曾有过的毛病”,他担心“自己完全成了一幅空架子”。还不止这些,虎妞对金钱极强的控制欲更是从精神上让祥子伤失自尊。“你娶老婆,可是我花的钱,你没往外掏一个小钱。想想吧,咱俩是谁该听谁的?”虎妞对祥子的生活、身体、心理形成了强大的摧残性影响,剥蚀了他靠拉车而生活的可能性以及对自身力量的坚定信心,被折磨的祥子终于“似乎明白了点:没有钱,空有心胸,空有力量,当人家的奴隶,作自己老婆的玩物,仿佛只是一只鸟,老老实实的在笼儿里!”因此,对虎妞生活上的躲避和精神上日渐叛离的祥子直到虎妞勉强答应出钱为他买车的时候,“他才觉出来虎妞也有点好处,他居然向她笑了笑,一个发自内心的笑”。此时的祥子已经早已没有当初“即使他家有600辆、6000辆车我也不要”的自信了,祥子的眼里,婚姻就是一笔金钱交易。
　　虎妞的死让金钱交易都化为泡影。积蓄、车、家、孩子的消失对祥子的打击是大的,但这些还不是最重要的,重要的是他最富激情的梦想、强壮健康的身体、堂堂正正做人的信仰和那逝去永不再回的年轻岁月也没了。祥子清楚的认识到“要强有什么用呢?就这么大咧咧的瞎混吧。这不但是个办法,而且是唯一的办法。攒钱,买车,都给别人预备着来抢,何苦呢?何不得乐且乐呢?”经历了虎妞,祥子已经难以重拾生活的信心了。
　　夏太太
　　在祥子的眼里,被包养的夏太太是雇主,是暗娼,是美人。因为那个老瘦猴似的夏先生对他从没有好脸色,从没给过一丁点的小钱,“夏先生可恶,应当得些恶报”;还因为那个老家伙是“无能”的,有那样丈夫的美人,她作什么也没过错;更因为眼前的这个暗娼不是“一清二白”,既然和自己一样,也便谈不上愧疚。所以,面对夏太太的诱惑,祥子找到了可以用来“放荡”的慰己慰人的充足理由。“他的胆气,希望,恐惧,小心,都没有了,只剩下可以大可以小的一口热气,撑着他的全体。这口气使他进就进,退便退,他已没有主张。”如果说祥子落入虎妞的圈套多少还带有一些对自己行为“负责”的意愿的话,那么在夏太太的身体面前,祥子已经没有了人伦概念和足够的意志力战胜自己的本能冲动了,他很简单的堕落成了动物。
　　夏太太带给祥子的除了日后可以想起的“那点甜美”之外,便是彻底摧毁了祥子的身体。没有除根的病让他“骨节儿犯疼”,可是祥子没以为是羞耻,甚至在其他车夫面前还在炫耀自己的“入流”,“连个苍蝇还会在粪坑上取乐呢,何况这么大的一个活人”;他也全不拿自己的身体当作一回事,出入于“白房子”成了家常便饭,“命既苦到底儿,身体算什么呢?”日渐虚垮的祥子不着急,生活的经验教他看轻了生命。
　　小福子
　　祥子是爱小福子的,因为“她美,她年轻,她要强,她勤俭”。假若祥子想再娶,她是个理想的人。然而祥子终究离开了小福子,没能给小福子爱和希望。祥子穷怕了,他负不起养着她两个弟弟和一个醉爸爸的责任!“爱与不爱,穷人得在金钱上决定,‘情种’只生在大富之家。”经历了虎妞,再面对一个比虎妞的境遇还要坏的女人,祥子不愿意也没有能力再为自己以外的人付出更多。于是,祥子在生活与爱情面前只能选择前者,他即使为自己的自私和逃避而愧疚,也只能向金钱低头。
　　小福子的死是祥子作为“人”与 “鬼’的分界点。小福子的死所以给祥子带来如此大的打击,除了因为小福子是他所爱的,更因为祥子觉得自己和小福子是一类人。祥子一直是坚持个人奋斗的个人主义者,要强而不怕辛苦,虽然“屡战屡败”。而小福子也是为了整个家而不惜牺牲自己,沦落为**。相同的境遇,让祥子从忍辱负重的小福子身上看到了自己辛苦奋斗的影子。所以,当小福子死了,祥子无法承受这么一个要强的人竟然也会向命运屈服的结局,他仿佛看到了同病相怜的自己即将面对的“穷途末路”。“他是要强的,小福子是要强的,他只剩下些没有作用的泪,她已作了吊死鬼!一领席,埋在乱石岗子,这就是努力一世的下场头!”所以与其说祥子是为小福子而悲,更不如说是为自己的可以预见的命运而悲。于是,祥子的精神之塔在瞬间倒塌。“他不再有希望,就那么迷迷忽忽的往下坠,坠入那无底的深坑。”从此,祥子从一个人“变成了走兽”,不对别人负责任,也不对自己负责。既已放弃自己的生命意志,只凭本能浑浑噩噩地混着,即使他的个人主义,曾经作为一种明确的信念,也已经不复存在。
　　祥子的悲剧是社会性的,也是个人的。“一个成功的男人背后,一定站着一个伟大的女人”,反之,一个悲剧男人的身后,往往也有一个甚至是一群悲剧的女人。梦中情人、虎妞、夏太太、小福子,祥子身边的四位悲剧女人都给予过他或长或短的幸福,也让他破灭了爱情的期待,消磨了生活的意志,毁灭了强壮的身体,看轻了生命的价值,丧失了活下去的勇气,迈出了由人到鬼的第一只脚。
　　
　　李晶,语文教师,现居江苏连云港。本文编校:王 玲