从《搭石》一课看工具性和人文性的统一|21课搭石
语文是重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。崔峦老师说“语文课贵在工具性与人文性的统一,难也难在工具性与人文性的统一”。不挖掘,有可能上成专门的语言文字训练课;挖掘太深,又容易上成思想品德课,尺度确实不好把握。众所周知,任何语言都传达着一种思想,负载着一种精神,蕴涵着一种文化,所以我们的语文教学应该在理解感悟的同时进行人文的熏陶。简单地说,要寓教于文,让人文性在语文工具价值的实践中得到体现,善于从字词句中挖掘工具性和人文性的交融因素。下面从《搭石》一课谈谈工具性和人文性统一的问题。
一、通过分析汉字达到统一
课文中不但有许多词句值得我们去揣摩、推敲,就连一个个小小的汉字都在用它的点横撇捺自然地传达着民族文化。在课文的第四自然段写道“假如有老人来走搭石,年轻人总要伏下身子背老人过去,人们把这看成理所当然的事。”有的老师可能会立即抓住这里进行传统美德的教育。有一个老师是这样处理的:
老师首先出示了“伏”从金文到小篆再到楷书的演变过程,让学生了解“伏”造字上的意义,汉字的演变过程,感受中国汉字文化的美。告诉学生“伏”最初的意思是狗忠诚地蹲在主人的后面。接着老师让学生上台模仿年轻人,做“伏”下身子去背老年人的动作,并问学生:“你为什么要这样做?”通过师生之间的激情对话,学生对“伏”字意思自然就明白了,同时学生也深深感受到了乡亲们尊老敬老的传统美德。学生在语言文字的训练过程中,实实在在学会了怎样读书,怎样做人,真正做到了语文工具性与人文性的和谐统一。
二、通过理解词语达到统一
《搭石》这篇课文是人教版第七册的课文。文章有许多优美的词句值得我们去品读。如:第一段有“脱鞋绾裤”这个词语,这是个生僻的词语,有的老师只停留在让学生知道该词的意思,而不能很好地利用这个词语,挖掘其中的所蕴涵的人文性。
有这样一个教学片段:
问:绾裤是什么意思?
生:绾裤,就是把裤子挽起来的意思。
师:“人们为什么要‘脱鞋绾裤’呢?”
生:“因为山洪过后,河水很急,人们出工、收工、赶集、访友都要脱鞋绾裤。”
师:“是啊,人们出工要脱鞋绾裤,收工要脱鞋绾裤,访友要脱鞋绾裤,赶集要脱鞋绾裤,一句话,人们出行都需要脱鞋绾裤。这一次次的脱鞋绾裤,感觉会怎样?”
生:“会觉得麻烦,辛苦。”
师:“你们知道为什么要搭石了吗?搭石给你留下了怎样的印象?”老师一连串的排比句式,突出了“脱鞋绾裤”这个词语,更加强调了搭石的重要。从这个词语,学生理解了为什么要搭石,搭石的作用是什么,这平整方正的石头给人们带来了便利,成了家乡的一道风景。在这里,老师通过解释词语的方式帮助学生理解并感悟了课文,达到了工具性和人文性的统一。
语文课程内容自身就蕴涵了工具性和人文性的交融因素。这种交融在教学中是很多,教材中的课文都是经过精心挑选的,它对人的精神熏陶作用很大,我们要意识到教材中蕴涵的人文素养,而语言文字的训练是工具性和人文性结合的一个点,我们要善于捕捉课文中这些交融的因素。
三、通过感情朗读达到统一
语文教学以读为本。通过多形式的朗读,品读感悟语言,让情感不露痕迹,这是实现工具性和人文性的另一条途径。课文的第三自然还有一个词语是“协调有序”,老师没有采取解释词语的方法帮助理解,而是采取有节奏的朗读来理会。
老师有节奏地引读句子:“每当上工、下工,一行人走搭石的时候,前面的―― ,后面的――” 学生像开火车一样,一个一个跟着读“抬起脚来,紧跟上去,抬起脚来,紧跟上去”,这样反复几次的朗读,老师便问:“这就像什么?”
生:“像轻快的音乐。”
师:“轻快的音乐有人指挥吗?”
生:“没有。”
师:“没有人指挥,却在我们的眼前展现了一幅有声有色的美丽画卷。这就是协调有序。构成了家乡的一道风景,这是一种和谐的美。”
师:“在生活中你见到过协调有序的情景吗?”
生:“排队上公交车。”
“下课了同学们有序地下楼梯。”
……
这里,老师找准文本中语言文字的训练点,通过感情朗读理解“协调有序”,积累了语言,并丰富了情感。学生从“协调有序”一词中感受到走搭石不能抢、不能停,动作要协调,配合要默契的一种和谐美;同时也悟出生活中许多事要“协调有序”才能把事情办好的做人道理。让人文性在语言文字的朗读训练中得到展现。朗读指导的方法很多,有以讲促读,以问促读,我们教学当中要恰当地运用这些方法,把朗读和感悟课文很好地融合起来,才能提高学生的语文素养。
教学有法,教无定法。阅读教学中,我们要善于抓住某些重点字词句,灵活运用多种方法理解品析,抓住这些交融因素,避免一些生硬的所谓人文性教学设计。辨证地把握语言文字的工具性和人文性,力求在训练语言能力的过程当中渗透人文性,使学生感悟、理解、欣赏语言、积累运用语言时受到情感的熏陶。
(责任编辑:李湘蓉)