青年同志们的风采_和青年同志们谈谈劳动问题

　　在我们祖国进行伟大的社会主义建设时期，全国人民掀起了巨大的劳动热潮。参加这一热潮的广大青年，显示了他们无畏的英雄气概。在工业和农业战线上，都已出现了如同郝建秀、王崇伦、张淑梅那样的优秀人物，他们的模范行动已成为青年的榜样，祖国的光荣。但是，在少数青年中间，还存在着轻视劳动、看不起劳动人民的错误思想。应该指出：这是由于资产阶级的或者还是地主阶级的反动有害的东西。还在影响着、毒害着青年人的纯洁的头脑。因此，必须大力闸述马克思主义的劳动观点和劳动人民创造人类社会、人类历史的科学历史观。这样才能从最根本问题上着手，来克服这种错误思想。
　　一
　　从马克思主义的观点看来，劳动是甚么呢？劳动是创造使用价值也就是创造人类生活所必需的物质生活资料的有目的的活动。人类通过劳动——这个有目的的活动，不断地影响着和改造着自然界，迫使自然界“日益驯服”地为人类服务。因此，劳动——它是作为人类生活的永恒的必然的条件而千秋万岁地长期存在着的。
　　在这里包含着有两方面的意义。
　　第一、是有关于劳动创造了人类本身的问题。历史表明：“人”这个伟大的字是和“劳动”这两个伟大的字一同诞生了的。面且在某种意义上说来，劳动还是人的产婆。劳动是从制造工具开始了的。只是随着第一件石器的出现才出现了人类的劳动，同时也才出现了能劳动的人类。人手是伟大的，而人手乃是劳动的产物；人脑是伟大的，而人脑也是劳动的产物。只是由于劳动的发展，人手的发展，语言的发展，各种感觉器官的发展，然后才有可能更高级地发展了人类的脑髓。正是在这个意义上，恩格斯才说：劳动创造了人类本身。显然，如果没有劳动就不可能有作为人类特征的一切。
　　第二、是有关于劳动创造了人类社会人类历史的问题。历史又表明：人类社会的存在、历史的发展是以劳动者的劳动为其基本条件的。没有劳动者的劳动，就没有人类社会、人类历史。在这里也还包含着两个意思，这就是：
　　（甲）、人类数千百年来的一切物质财富与文化财富都是劳动人民所创造的，从古中国的万里长城，古埃及的金字塔到现代的宏伟富丽的建筑物为止，都是劳动者的双手造成的。现在的城市、工厂、矿山、矿井、油田、铁路、灌溉运河、以及光芒四射的大发电站、高入云霄的摩天大楼等等，假使没有劳动者的双手，没有伟大的工人阶级的艰苦劳作，是不可能出现于人们之前的。在整个人类历史时期内，正是由于劳动者所实现的从石刀石斧到金属工具，又到今天的机械化、电气化——这一系列的生产工具的不断的改进过程，才构成了千百年来一切伟大的生产技术上的新发现和重大变革的物质基础；更用不着说正是由于劳动者所创造出来的食品、衣服、靴鞋、住房、燃料等等乃是人们的社会生活发展所必需的生活资料了。而如果没有这一切，社会就要立即陷于毁灭和死亡。在阶级存在的社会里，剥削阶级是靠剥削与压迫劳动者而存在的，没有劳动人民创造的物质财富，他们就不能生存。
　　（乙）、劳动者在历史上的伟大作用，还特别鲜明地表现在：只有劳动者才是进行社会革命的真正负担者。在阶级社会的阶级斗争中，只有劳动者对于剥削者压迫者所进行的革命斗争，才真正地提供了推动社会、历史前进的巨大创造力量。奴隶制度的基础是由于奴隶的反抗奴隶主的斗争而动摇而颠覆了的。在我国两三千年来的封建社会里，前仆后继的农民战争起了推动社会前进的作用。伟大的十月社会主义革命和我国革命的伟大胜利，乃是工人阶级所领导的劳动人民进行革命斗争的最伟大的杰作。正是因为劳动人民：一方面是社会物质财富的生产者，一方面又是社会革命的负担者，斯大林才说：“社会发展史……也就是物质资料生产者本身底历史。即身为生产过程中基本力量并实现着社会生存所必需物质资料生产的那些劳动群众底历史。
　　……历史科学要想成为真正的科学，……而是首先应当研究物质资料生产者的历史，劳动群众底历史，各国人民底历史。“㈠
　　马克思主义把劳动和劳动者第一次提高到人类历史的最重要的地位就是以这样深刻的科学观点为依据的。
　　显然，在我们学习马克思主义的时候，首先就要科学地来理解马克思主义关于劳动和对待劳动者的态度的理论，这对于青年来说是一个极为重要的问题。
　　二
　　马克思主义关于人类社会从体力劳动与脑力劳动的分离、对立到这种对立的消灭进而到体力劳动与脑力劳动之间本质差别的消灭的理论，这也是青年们所必须加以深刻注意的另一个重要问题。
　　人类社会从原始公社进入奴隶社会，从无阶级的社会进入有阶级的社会，历史地产生了一种新的现象。这种现象就是：由于生产资料的私人占有制的形成，一个社会集团，占有了社会的全部的或主要的生产资料，而另一个社会集团，却是一无所有或很少所有。这样，就产生了社会上的一个集团占有另一个集团的劳动的可能。在奴隶社会，奴隶主占有了奴隶的劳动；在封建社会，封建主占有了农奴的劳动；在资本主义社会，资本家占有了工人阶级的劳动。
　　从属于阶级社会的这一现象，同时又产生了体力劳动与脑力劳动分离的现象。体力劳动和脑力劳动的分离，正是从人类的第一个阶级社会——奴隶社会开始了的。在这时候，社会上除了“完全致力于强制劳动的极大多数人之外，还形成了脱离直接生产劳动的阶级，它管理着社会的共同事务：劳动指导、国家管理、法庭、科学、艺术等等。”㈡显然，这种体力劳动和脑力劳动的关系，还不仅仅是一种分离的现象而且还是一种对立的现象。而这种对立乃是以深刻的阶级对立为基础的。正由于阶级的对立才形成了体力劳动和脑力劳动的对立。
　　封建社会由于私有制的发展，由于城市和乡村对立的加深，就更进一步地加强了体力劳动和脑力劳动的对立。
　　进入资本主义社会这种对立之所以更加尖锐化起来，乃是由於在资本主义制度下的生产技术的发展和更加细密的分工引起了体力劳动者的畸形化，它把工人完全变成了机器的附属品，简单地担任着最单调、最容易学会的粗笨动作。但另一方面，工人却又不得不忍受着极为残酷极为野蛮的压迫和剥削。当资本主义进入帝国主义时期！体力劳动与脑力劳动的对立达到尖锐化的顶点。而与此同时，又由于千百年来——特别是资本主义时期生产力的大发展，终于产生了消灭这种对立的前提条件和它的可能性。社会主义革命把这种可能变成了伟大的现实，又历史地消灭了造成阶级对立的私有制，从而就永远地消灭了体力劳动和脑力劳动对立的物质基础。