[《陋室铭》教学“三读”]读陋室铭有感

　　 文言文教学应该突出“读”的特点，但“读”并非教学的目的，如何在朗读中切合课文特点，引导学生在层层朗读中感受课文美点，体味作者情感，受到文学熏陶呢？在《陋室铭》教学中，我做了如下设计。
　　
　　 一、读出骈文之美
　　
　　 让学生自由大声朗读课文，发现行文的突出特点――基本上由对偶句连缀成文，告诉学生这样的文章古代叫做骈文，并作适当介绍。然后，进一步引导学生发现骈文的特点，读出骈文的味道。第一，多为对偶句，要读出节奏美。对偶句两句之间意思相近或相对，停顿稍短，要读得音断气连，重音突出。第二，讲究押韵，要读出音乐美。文章一韵到底，琅琅上口。全文押韵的字为“名、灵、馨、青、经、形、亭”，每句读完，有一种旋律的回环之美；偶句之间平仄相对，起伏变化，要读得抑扬顿挫，韵味十足。第三，用词凝练，读出画面美。骈文讲究炼字，辞藻华丽，言简意丰，读时要想象其画面，才能读出身临其境的感受。例如朗读“苔痕上阶绿，草色入帘青”时，想象碧绿的青苔长满台阶、青葱的草色映入窗帘之景，朗读就会有一种喜悦之情；读“可以调素琴，阅金经”时，想象作者弹琴读书时自在的生活场景，朗读就会有一种怡然自得之情。在这一环节中，根据学生的朗读，教师注重帮助学生纠正读音、理清词义。
　　
　　 二、读出作者之情
　　
　　 通过第一步的美读，学生对文章内容应该比较熟悉，教师可层层深入，抛出“三问”。一问：题为“陋室铭”，可结尾却说“何陋之有”，到底是“陋”还是“不陋”呢？引导学生分析，作者评价房子陋与不陋的关键不是看房子本身，而是看房子里面所住的人，文章的关键句子“惟吾德馨”点明了房子不陋的原因。二问：何以见得房子主人“德馨”？主人身居幽雅的自然环境之中，且能够感受到自然之美，一见“德馨”；与主人交往的都是儒雅之人，没有俗人，二见“德馨”；主人在室内弹琴、读经书，都是优雅之事，三见“德馨”。三问：主人写“陋室铭”就是为了告诉我们“陋室不陋”吗？向学生介绍“铭”这种文体一般是用来警戒自己或称述功德，帮助学生理解文章主旨。通过“谈笑有鸿儒”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等句子，可见作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣，从文章开头以“仙”和“龙”的自喻以及结尾处“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的类比，可见作者有诸葛、子云之志趣和抱负，作者实际上是采用托物言志的写法，借陋室不陋来表明自己的傲岸高洁的情操和安贫乐道的生活态度。要求学生带着这样的理解，摇头晃脑地读，读出作者心中之情。
　　
　　 三、读出个人之悟
　　
　　 进一步启发学生，读出了别人的感情还不算真正读懂了文章，还要读出自己的想法、见解、疑问、感悟，这样才能把别人的东西变为自己的东西。一要对文本有所“悟”：文中动词很有表现力，如“上”、“入”等，化静为动，写出了景物的动态，写出了景物的生机；文中修辞多样，如对偶增添了句子的美感、比喻表现作者不俗的志趣、引用增强表现力、反问加强了语气；文章篇幅短小，却结构严谨，全文采用了总分总的形式，文章开头运用起兴的手法，描写室内生活时用到正反对比等等。同时也应该鼓励学生质疑，有思才有疑，在这样的“悟”中增强学生语言的感悟能力和文学的鉴赏能力。二要对作者有所“悟”。你怎样看待刘禹锡的人生态度和生活情趣呢？允许学生多元的评价。可能有学生谈到他受到挫折仍然达观的精神，身处窘境仍然不灭心中的抱负，高雅的志趣和人生修养值得称道；也可能有学生对他对“白丁”的鄙视态度进行批判，对他安贫乐道的思想有所否定。教师可以相机介绍写作的背景，链接曾经学习的刘禹锡的诗句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，及“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，更深入地理解作者乐观昂扬的生活态度。最后要求学生在背诵声中回味它的隽永意境和深长韵味。
　　（作者单位：松滋市田家炳实验中学）