《春江花月夜》的意蕴与结构_春江花月夜小说

　　唐代诗人张若虚的《春江花月夜》，以雄视千古的气势，涵盖宇宙和人生，将人类的多种感情升华，使审美空间显得十分繁富开阔。诗人在传统题材中，以巧妙的情境设置和意象营构，使情、景、理相交融，达到了极高的水准，散发出极强的艺术魅力。
　　
　　一．情境设置的复合化，使诗歌显得繁富优美
　　
　　诗歌以抒情为其要务。但是古今中外各种情感有深浅厚薄，表现在作品中，更是千差万别，一般来讲如果是散乱的，诗情则贫弱；如果是浅表的，诗情则直露；如果是庸常的，诗情则平浅。所有这些，都是诗歌美学内涵上的窄小浅近。而《春江花月夜》与之完全不同，它全诗从头至尾凝为一体，诗情非常丰沛，犹如江流浩浩奔涌不竭；它在表现时对人类的基本感情进行深度的开掘，使诗显得奇崛多姿；它在咏诵对象上不似一般取意，而用大量意象相叠，使诗歌深厚浑朴。诗歌美学内涵上的延伸和掘进，形成了一个特有的春江花发的月夜世界。
　　这些又是通过情境的设置来达到的，情境设置使诗意汇成一个目标，同时形成一个情境世界，这就一下子廓开了它的内涵。本诗中这类情境设置是多方面的，乃至贯穿全诗的。请看：
　　“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，这是表现春江；“滟滟随波千万里，何处春江无月明”，这是写春夜；“江流宛转绕芳甸，月照花林皆是霰”，这是状写春原。如果单一地表现这些内容，未必不美，但是显得单一浅仄，现在作者把它安排在一起，形成了一个“春江――春夜――春原”的世界，我们就会进入一个异常美妙的月下的春江花发的情境中，在这个情境中，所有单一的对象，其自身的内涵得到充分发挥，而且通过我们的联想，向外无限地延展，感染力得到了极大的强化。
　　又如，“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似”。看似议论，但是情意的抒发仍是借助情境表现出来，这里荒江之月下的大江，以及伫立大江边的人，更是天衣无缝接在一起，形成情境。月下思考的人对应的“人生”是时间的大江，而荒古的月亮对应空间的大江。“人生――大江”中，两条“大江”实为同构，深化人生――宇宙的意蕴和内涵，使人沿着这一线索深入思考，从而产生极强的表现力。
　　仔细思考我们就会发现，之所以产生这样强烈的艺术效果，是张若虚在抒发情感时，进行了特殊的处理，即一个连接一个设置各种情境，使人在目不暇接的欣赏中产生重复、放大、延伸效果，我们不妨称之为“情境的复合化”。
　　这样的复合化的情境投置，在《春江花月夜》中无处不在。我们可以感受到的是，诗人在花月之夜。立足江边，想象驰骋于海天之间，眼前的江潮与想像中浩瀚的大海相接，在海的广阔背景上一轮明月随潮涌生。这时人生、宇宙、爱情、亲人等现实、非现实的内容奔涌而来。思妇――游子，思念和忆念，拟想对方情境的设置，有“青枫浦――扁舟子”男女牵挂的系列；有“捣衣砧――玉户帘”思念的系列；“鸿雁――鲤鱼”传信的系列；有“潇湘――碣石”追索的系列；有“月潭春残――春意阑珊――江树落英”伤感的系列。这些复合情境的设置又形成了一个总的情境――“春、江、花、月、夜”，“春江花月夜”的涵盖全篇的情境设置，使人们欣赏起来，犹如行走在山阴道上，目迷五色，生动繁富，获得极大的艺术满足。
　　
　　二．意象叠加的独特运用，使诗歌审美内涵大为拓展
　　
　　在一切的文学中，诗是最直接地向人们开放自己心灵和情怀的。无论是对生命的感悟，对灵魂的省问，还是心灵的密语，梦幻的飘游，都是诗人借助语言面向世人的真诚倾诉。诗固然借助情境深化和升华，但升华至什么程度，则要看经过诗人情感、想象、思想深入程度而定，一般是以实就虚的，以主观的“意”参与“境”为特征的，这就产生了意象。
　　《春江花月夜》开篇，写月色极开阔，也极清丽，这是在切合情境的基础上，自然地使人进行联想遐思。在此情此境中，静静的，安谧的，很容易使思绪舒展，在空寂的时空中，思绪无阻隔地进人情境，或者说在此情境上自由飞升，这完全是意象产生的机制。“舂江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明”，一轮明月从春江上冉冉升起，这个意象是如此的阔朗和美丽，让人有面对神奇造化时的屏息之感。
　　景象牵动了情思，情思点化着景致。在这样的背景下，这是天然之景和人的心中之情的融合，也是意象的推移和展开：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”这里写春月映照下的江边花树在夜里呈现出的动人情景，是一个个既明澈又空蒙，既纯净又迷离的意象织成的艺术氛围。与起始四句相映照可见出，明月初升时，诗人的心由纷扰转为空明纯净，而当诗人举目四望，江流宛转，花林似霰，意绪纷起，那些不可捉摸的隐微的思绪开始慢慢萌生，让诗人陷入幻想与沉思。开首八句，由远及近，由显至隐，虚实相生，情景交织，处处生花，是本诗意象之功。
　　《春江花月夜》中，意象是在不断的对比中完成传达作用的：宏观对比是上半部分情景、哲理与下半部分离情、相思的对比；微观方面是江和月的对比，人生和春江花月夜的对比，“悠悠白云”、“青枫浦”的对比。当然还有离人思妇的对比，离人、思妇内在心理、情绪的相互映照等等，不一而足。而全诗中虚实对比也处处可见，使这首情景交融的诗曲折幽深，变幻多姿，充满了无穷的魅力。另外，诗中还有一个特点，即在庞大的意象群中，抓住一个最具生发力的中心意象“月”，使所有意象都具有了向心力，具有了情感的指示方向，从而组成一个壮观而缤纷的意象群体。这“月”不仅连结起诗人自己内心最幽深的一隅，也接通了今人和古人，还在游子与思妇、作者与读者之间往复回旋，产生了强大的艺术张力。
　　意象是诗歌的生命，多重意象的构筑形成了诗的丰厚的艺术世界，衍生出生命的活力。本诗中的多种意象：明月、江水、花树、霰雪、流霜、白云、鸿雁、鱼龙、幽潭、落花……如果梳理一下，它们就形成：“初生月――中天月――西斜月――孤悬月”“月”的意象群；“花草――花树――芳甸”“花”的意象群；“青枫浦――明月楼――妆镜台”“思妇”的意象群；“月户帘――捣衣砧”“思念”的意象群，其他更有“鸿雁――鲤鱼”、“碣石路――潇湘情”、“江潭融月――落月摇情――流水春去”等，超过了古人一般诗歌中的意象，创出了独特的意象组合或意象叠加形式。这些都随或隐或显的情绪展开，通过多重的意象叠加得以呈现，确如乱花迷眼，显现出本诗独特的美学风范。
　　意象叠加在本诗有独特意义，它不仅产生多重的审美特质和效应，而且给承载的传统意蕴灌注了新的意义，使意象更易进人心灵领地，使诗的审美空间大大拓展，诗的形态变为 动态的、立体的。这是本诗特别动人的秘密所在。
　　
　　三．哲理的探索，使诗歌飞动升华，摇曳多姿
　　
　　任何文学的表达，诗性的叙写，只要是面对生活的，表现真情实感的，必定会触及生活的某些本质部分，以凝练的语言呈示，往往有别样的理性的光芒。优秀的诗歌其意蕴总是多向的，《春江花月夜》更是如此。
　　张若虚“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤、“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何等，反映着孤独与寂寞的心态，反映着失意者寻求慰藉与解脱的心理。但月亮的永恒及盈虚循环变化，让人想到时间和宇宙的同一关系。月亮作为象征形式，它唤起了人们浩渺的宇宙意识和历史意识，唤起了广大空间的人生喟叹，触动着悠远荒占的文化原始意象。月亮与人生放在一起思考，更显出世界的永恒，人生的短暂，从感伤之情中体悟出人生的真谛。
　　我们进一步还能发现，诗人将自我融人宇宙，因为宇宙自然的永恒，“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的江月得以共存，二者达成了统一。然而这思悟是诗人高卓的生命意识的瞬间显现，那萦绕心问的惆怅使诗人凝视春水、明月时陷入沉思：“不知江月待伺人，但见长江送流水”。江月有恨，流水无情，令诗人在意象的流转中思绪飞腾，感慨万千。
　　与江、树、花、人对应，空中一无所依的孤月映照出作者心绪的寂寥。而作为自然宇宙之精灵的江月又和“人”形成比照：江水东逝，明月西斜，人不也如这江月，一去无返么?在轻愁的缭绕下，诗人由己及人，由此刻而既往，由个人的情绪而接通了人类和自然宇宙，既有对自身存在的省问，也有向更深刻的人生哲理和宇宙奥秘的探寻。在这样美妙的春江花月夜下，诗人的思绪就在历史与现实、自我与人类的对比和统一中往复游移。自然万物生生不息，而青春、生命又何以得复?这是惯常感时伤世的叹惋与哀伤，是个体生命面对无穷宇宙的无奈感慨。作者却显然不滞于此，当他把目光投向浩淼苍穹时，个人的怨艾融人宇宙的无限，他超越了狭窄的自我情怀，超越了世人的狭隘短浅，在艺术天地中获得了最高的自由。
　　《春江花月夜》中一个重要的内容――思乡或相思，由宇宙人生念及世间别离相思，落实到游子与思妇的离愁别思。游子浪迹天涯，思妇闺中辗转，一种相思，两地离愁。人生归依何处?诗中明确表现了一种追寻，“碣石潇湘无限路”既写出情感的深度，也写出了情感的寻找归依。
　　诗中“月”这一重要的审美中介被赋以灵性，它照映过团聚的欢愉幸福，此刻照耀着天各一方的孤寂寥落，月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，这样又引发了亘古一月两地相思和思乡的主题，这实际是作者对回归家园的哲理思考。
　　我们深人作者的哲理探寻，感受到诗人情感的丰富，感受到人生的丰富，更提升了人们的情感：世界难以穷尽，人生永久足一个谜，因为是谜，难以穷尽，激励人们不断地探寻，那是一种提升人生的积极的姿态。
　　总之，《春江花月夜》情境没置的复合化，使诗歌生动繁富；意象的叠合及其互动，使诗歌的审美空间和内涵大为拓展，增强了诗的审美效果；而哲理的探寻，使诗歌真正飞动升华起来，显得摇曳多姿，使诗呈现出回味无穷的艺术魅力。