[浅析老舍《断魂枪》中的文化思考] 断魂枪表现了老舍对什么的思考

　　【摘要】《断魂枪》是老舍的短篇小说，老舍以现代性的思维来思考中国传统民族文化的经典型。通过了人物塑造、叙事技巧和结构安排展示了表现出融汇中西文化的尝试和努力。 　　【关键词】《断魂枪》 西方文明 民族文化
　　老舍曾说过他的《断魂枪》所写的“一切都在我得心中想过很多回，所以他们都能立得住”；虽然那么短，或者要比一部长篇更精彩一些。”文本中浓缩了老舍看到西方现代性文化、关注民族文化的思考。
　　“沙子龙的镖局已改成客栈。《断魂枪》以这句简短的叙述句开头，时代在改变，古老的传统文明在西方文明的冲击下开始嬗变，“龙旗的中国也不再神秘”，“快枪、通商与恐怖”，“火车穿坟过墓的破坏着风水”；以致“东方的大梦没法子不醒了”，沙子龙“武艺、事业，都梦似的变成昨夜的”。沙子龙昔日“夜店荒林的威风”，在历史中泯灭。徒弟请他出山，他置之不理，孙老者向他挑战，他一笑置之。沙子龙唯在夜深人静的时候独自玩耍枪法，他意识到枪已无法拯救个人的命运，也扭转不了乾坤，耍枪弄武的时代已被火车洋枪取代，他的枪法不传是他无奈的抉择，断魂枪是沙子龙的一种象征，甚至是他的理想，断魂枪是他的安身立命的人生象征，但是在时代面前，他是清醒的，他清楚的意识到自己的绝技在西方文明面前，显得毫无意义。西方文明更强调的是个人主义的价值观念，在自我的如何发展的思考中，沙子龙作为一个社会的小人物也开始困惑，他敏锐地发觉传统在现代化的过程中断裂，在传统与西方文明的他深深陷入无助悲凉的困境中。一方面，老舍为我们展示了处于新旧交替社会的人们的精神困境，沙子龙是痛苦的，在个人的生命价值中已没他的地位。另一面，老舍的思考具有现代性的特征，他以一个个体的生存状态着笔，这个个体代表了当时生存精神的矛盾。在接受西方文明的同时，对这种价值观的质疑和批判，但又无力寻找更好的出路。
　　老舍在《断魂枪》中不仅对西方个人价值观提出质疑，老舍在这里批判了沙子龙这种绝对的保守不传，沙子龙虽无胸怀天下，但老舍借沙子龙表达出整个民族的危机感：“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着先祖与神灵；不大一会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！”老舍饱含对优秀民族传统文化失传的惋惜。西方文明的质疑和民族性的忧思交织在一起。
　　老舍深知批判与启蒙的艰难，在《断魂枪》中，老舍更多的是从情感的思维呈现出对优秀民族传统文化的怜惜之情。他用幽柔的笔触塑造了一个失意的练武之人，根深蒂固的传统价值观突然遭受动摇，所以他失落彷徨，但昔日的荣耀又使他矜持孤傲。文本最后：“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，有微微一笑，‘不传！不传！’”这最后的审美意象，有着如悲秋的苍凉，在惋惜、惆怅中再现深层的人生感叹，老舍借此是沙子龙的形象饱含浓厚的悲剧色彩，使读者读完之后体会到作者对传统文化深深的依恋和痛惜。
　　老舍的文化思考也具有一定的复杂性。五四新文化运作为中国历史上的转折事件，开启了具有现代性性质的启蒙运动。就文学领域而言，五四时期是一个充满激烈批判和反思的时期，批判和启蒙是当时文学现代性品格的突出表现。老舍一方面深受五四文化的影响，作为一个爱国青年，切身感受到古老中国与西方先进国家的差距，民族的现代化的使命感深深的烙在老舍的心里，而文艺成为老舍完成使命的主要载体。另一方面，在新旧文化交替的文化大背景中，老舍的态度是温和的，在情感上也流露出对传统文化的认同，老舍也看到了社会不可逆转的巨变，也欣慰现代化对传统弊俗的革除，在这个过程中，一些优秀的文化也遭受流失，表现出混乱、无序的局面又使老舍对变迁持审慎的质疑态度，在西方现代化文明与传统民族文化的相持不下时，老舍对民族的传统文化持着有爱也有恨，有批判也有痛惜的复杂态度。在对传统文化进行观照时，老舍并没有强化它与西方现代性文化的对立性，而是力图去审美这一文化的没落及其产生的深刻失落感。老舍这种文化思考的内在心理冲突，在文本呈现的美学效果上看恰恰构成文本内部的紧张感。丰富了文本的思想内涵，给作品带来跑满的艺术魅力。
　　从小说叙事特征的层面，老舍的小说创作深受中国传统民间说唱艺术的影响，富有民族特征，同时他也吸收了西方现代小说叙事模式的精华，形成了兼含民族特质和西方现代因素的美学风貌。文本采用的是传统小说惯用的第三人称，而且有明显具有说唱艺术，显露出小说书人的话语特点。文中是以王三胜和孙老者比试功夫才引出沙子龙，叙述人以第三人称的叙述视角描写人物的动作和内心活动，作者有融合西方现代小说的叙述视角模式，不是有第三者全引出，而是使文章形成空白点，留给读者更多的想象空间，如孙老者在被拒绝后“胡子嘴动了半天，没说出什么来。”“沙子龙送做孙老者之后只是对着墙角立着的大枪点了点头”等等，老舍没用直接描写他们的心理，而是把前后的因果断开，经过读者揣摩来形成因果链接。传统的小说全知视角和现代小说的限制视角结合成有张有弛的叙事方式。
　　《断魂枪》立足在现代与传统、新与旧、西方与中国的交叉点上发出感慨，既包含了对西方文明的现代气息的批判和反思，又融入富有民族性立场的坚持和忧虑。
　　参考文献：
　　［1］老舍《我写短篇小说》，《老舍全集》人民出版社1999年出版
　　［2］陈嘉明：《现代性与后现代性十五讲》，第四页.北京大学出版社2006年出版
　　［3］吴秀明，李杭春：《中国现代文学作品选评》第343页，浙江大学出版社2005.07出版