孙悟空的神性和人性_神性与人性的变奏

　　摘 要：神学即属于思想哲学体系，宗教神学则完全属哲学体系内的宗教范围内的。宗教与艺术关系问题，是艺术理论的一个重要内容。本文通过研究中西方宗教的发展而给人类带来的艺术遗产，来展示宗教和艺术这两种特殊意识形态的内在关系，并进一步揭示神性与人性的演变即是艺术发展的中心思想。
　　关键词：神学；宗教；中西方；艺术
　　艺术是人类文化的起源之一，当人类开始迈向文明，便有了各种艺术的活动。艺术也是人类感情与智能的结晶。
　　人类的劳动是从简单的生存劳动到现在的享受劳动，人们在劳动的过程中，是从付出到回报的过程。但人们的收获的不仅仅是劳动的成果，还享受着劳动过程所产生的愉悦，语言产生后，人的交流不光是劳动技能和劳动成果的分配了。本来作为劳动副产品的精神享受也成为一部分社会人的专门的社会工作。这样 就产生了思想家和艺术家。而作为思想而首先产生的图腾意识的宗教的成熟和传播，它逐步成为统帅社会意识主体力量。现在，不少带有原始社会形态的某些国家巫师的活动中，都可以看见劳动和思想，宗教及艺术相互关系的产生和发展的原始演变的痕迹 。
　　社会发展到中世纪以后，特别是工业革命后，作为当时世界政治中心的欧洲，并没有因为社会生产力的发展而脱离宗教的影响。反而随着社会和社会的发展而发展。这样，就这一时期，艺术和宗教都有很大的变化和发展。大的艺术家，不管是文学还是其他形式的艺术家和艺术作品都大量的产生和出现例如雨果，左拉，罗丹，等等。
　　而另一方面，文艺复兴时期和中世纪，在宗教上，罗马教皇的产生和出现经院哲学的产生和出现 。有关唯名论和唯实论的争论，十字军战争，进入宗教改革时期的马丁.路德和其他的大宗教家的行动都推动了宗教的改革和发展。
　　罗丹所在的十九世纪中叶 ，作为文艺复兴后 ，在欧洲工业革命的成型期 。大艺术家们的笔耕刀种 ，形式多样，题材繁杂，但人文思想中的宗教色彩颇重。遍布乡村、城市政府机构和教堂的雕塑和壁画，宗教色彩无不所在，建筑风格的宗教制式更是有着严格的规定和讲究。宗教作为思想权利的统辖，在文艺复兴后，神权和政权的分离已经是个不争的事实了。但宗教思想对艺术的影响和左右也是事实的存在。
　　首先 ，我们从***的产生和发展来看，《圣经》记载了神创造了世界的天 、地 、人 。这些和古希腊，古罗马里神话有不同，但宗教和文学毕竟是有区别。***的旧约时代，它记载的地理范围还是绝大多数是在耶路撒冷的以色列的选民所生活的地方。而新约时代就大不同了，使徒的脚印已经进入欧亚大陆了。罗马帝国的衰败 ，基督思想在欧洲的传播已经是个不争的事实了 ，***也被不少的国家接受为国教 。而一些多神论也逐步被取代 ，欧洲***的发展也随着传播而逐步成为欧洲最大的宗教力量，特别是不少国家的统治者所奉行，它就更有信徒的增加。其后，神权和王权已经是密不可分了 ，再其后欧洲统一的教廷的出现。这样，***在欧洲就成为最大势力了 。***的信众增加了教堂的建设，艺术在教堂的作用就出现了。现在，欧洲古老的教堂已经是座艺术的殿堂了。壁画、雕塑在宣传上的作用，文学作为用文字记载的作用，更是得到了极大的发挥。
　　宗教对艺术的呼唤，艺术对宗教的宣传起着个双向的推动作用的事实已经是不争的了。
　　宗教和艺术发展的过程，可以看出：一个时代的社会、 经济和政治的发展，宗教和艺术的发展在历史的对应关系 。它充分地说明了经济和政治的发展 。宗教和艺术的发展的相互关系 。这种关系可以一直追朔到人类产生和发展的初期。
　　在东亚，佛教因为具有深奥的经教义理，以及悠久的历史文化，不仅丰富了传统艺术的内涵，甚至可以说佛教本身就是一件光彩夺目的瑰丽珍宝。佛教起源于印度，随着传法僧人的弘布，汉明帝永平十年(公元六十七年)以前，佛法陆续传入我国，并在洛阳建立中国的第一座寺院白马寺。而佛教艺术文化经由僧人与艺术家的参与，并且经过中国文明与智能的消融与转化，发展出高度的佛教艺术成就。如敦煌、云冈、龙门、麦积山及四川大足等地石窟，不仅辉煌了中国艺术史，也成为人类文明的瑰宝，在世界的艺术史上具有崇高的地位。
　　佛教的雕塑作品，展现诸佛菩萨的庄严圣洁，留下当代佛教信仰的虔诚恭敬，加上具有宗教淑世教化的功能，因此保留了人类智能、文化及艺术上的成就，尤其是佛教雕塑家的艺术创作，涵盖对佛法的体证与宗教情操的投入。于外，表达生活中的真、善、美；于内，是人格的超越与庄严，使雕塑艺术成为弘传佛法的另一种方便法门。
　　佛教又将中国固有的文学艺术赋予新兴的气象。盖建立伽蓝，则促成建筑艺术的发达；造像画图，则形成绘画雕刻的进步。又因佛教精神的感染，诗人往往采用佛语为诗料，文章家也喜用经典术语以行文。文学与艺术虽非佛教徒分内之事，然宜教弘化，有赖于文，庄严佛国，则资乎美。就中国过去文艺成就而论，佛教的文学艺术，实占中国文艺领域的一部分。
　　对于本土生长的宗教-道教，则是由我国的历史文化发展而来的,老庄思想起的开头。道教，是一种发源于中国古代的传统宗教。它在中国古代的影响仅次于佛教。在中华传统文化中，道教被认为是和儒教和佛教一起的各种理论学说和实践方法。特别是道教与儒家和佛教在思想上互相吸收渗透，从而促进了中国学术思想的发展。道教认为，其神圣的经书，原本是宇宙形成过程中自然凝结而成的天书，蕴藏着无穷的奥秘和巨大的能量，由天上神仙摹写之后，才传到人间的。
　　综上所述，宗教与艺术的关系：从起源上看，原始宗教是艺术起源的摇篮。从思维方式上看，任何艺术都是通过想象和幻想来认知世界的。宗教的思维方式也充满想象和幻想， 所以宗教的想象与幻想并不逊色于艺术的想象和幻想，甚至更为生动。两者对现实世界的理解不同。艺术和幻想在于创造艺术真实。宗教幻想：把幻想想象的虚幻世界当作一种真是存在。 从情感表现上来看，二者都带有情感特性。艺术作品以情动人，从感情上表现，艺术就是情感。宗教信仰：情感是信仰产生的动力，离不开感情，是信仰对象情感态度的结果。宗教情感是信仰者的主要动力，人类的生与死是用肉体和灵魂表示的，成为宗教与艺术共同探讨的问题。
　　参考文献：
　　[1]《沉重的肉身》刘小枫 著 华夏出版社.
　　[2]《艺术的去人性化》奥尔特加.伊.加塞特 著 莫娅妮 译 译林出版社.
　　[3]《艺术中的精神》康定斯基 著 李政文 魏大海 译 中国人民大学出版社.
　　[4]《宗教的起源与发展》麦克斯.缪勒 著 金泽 译 上海人民出版社.
　　作者简介：韦琳（1990.8--）女，四川成都，汉，本科 ； 职称：无，研究方向：工业设计（造型）。