【伟人的至情,,凡人的至爱】伟人与凡人议论文

　　一、光辉长照后人心——殉难者的艺术丰碑　　毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》是一首悼念亡妻追思亡友的词，此词最初载于1958年1月1日《湖南师院》。这是毛词中唯一的上下阙不同韵的词。毛泽东宁愿转韵也要用蝶恋花这个词牌。词一起句，诗人用两个“失”字，沉痛之情及至深的怀念油然而生。虽看上去平谈，但读来令人悲伤不已。取其姓杨柳，这偶合的姓氏，非常亲切自然地引出第二句。第二句的“杨柳”堪称天造地设，奇妙异常，而且天然产生双关意思，杨柳的忠魂和杨花柳絮轻盈飘飞的样子。而“重霄九”有烈士浩气长存之感，也有诗人一贯的雄姿英发的特征。接着诗人为我们展示了一个神奇而幽凉的神话世界，仙人吴刚为二忠魂“捧”出了桂花酒。这种酒本是仙人自己所饮的佳酿，但由于忠魂飘来，即十分虔敬地以如此美酒款待。下阕，起始二句，诗人从仙人把酒相迎，自然过渡到寂寞的嫦娥舒展起宽大的衣袖为英烈起舞，以表敬意。最后二句，诗人大笔急转，嫦娥仙女正在为忠魂舞蹈之时，却忽然有人来报告人间已推翻了国民党反动派的大好消息，两个忠魂闻之“泪飞顿作倾盆雨”，这一艺术夸张，形象而满怀激情地表现了英烈的激动之情，使英烈终于感到心灵得到了美好的告慰。同时这二句也传达出诗人自己内心对革命终于成功的不胜感慨的情怀。这是混合着无限悲伤与欢喜的热泪！是超凡脱俗的热泪！毛泽东同志对逝去20多年的结发妻子杨开慧的无限思念！杨开慧的父亲杨昌济先生又是毛泽东同志的老师，对他起过很大的作用和影响！毛泽东同志曾经满含深情地说：“开慧之死，百身莫赎！”这八个字！意义深远啊！词寄托个人哀思，突破了传统诗词中吊死慰生、悼亡伤逝的一般境界，超过了个人的悲欢离合、生死契阔的通常情感，而获得了超越题材自身的象征意义——成为毛泽东为一切殉难的中国共产党人建立的艺术丰碑。”
　　这首词从烈士的姓氏到飘飞的杨柳之花，再到月宫，受到吴刚的桂花酒及嫦娥舞蹈的欢迎，然后是热泪飞洒大地的宏大场面，真正做到了天上、地下任诗人翱翔的局面，浪漫的精神、优美的古代神话，再加上现实的“忠魂”为出发点，正应和了郭沫若为这首词所作的评价：“不用说这里丝毫也没有旧式词人的那种靡靡之音，而使苏东坡、辛弃疾的豪气也望尘却步。这里使用着浪漫主义的极夸大的手法把现实主义的主题衬托得非常自然生动、深刻动人。这真可以说是古今绝唱。”一曲《蝶恋花》毛泽东和杨开慧深沉的爱，永恒的情。他们伟大的爱情故事散发的绚丽光彩，将“光辉长照后人心”，激励一代又一代年轻人为中华民族的伟大复兴而奋斗不息。
　　二、料得年年肠断处——伉俪情深
　　苏轼的《江城子》是悼念亡妻之词。苏轼妻王弗年轻貌美、温柔贤慧、知书达礼，十六岁与苏轼结婚，伉俪情深。王弗不幸早年病逝，苏轼痛失爱侣，异常悲伤。十年后作者徒知密州，梦见爱妻，便写下了这首千古传诵的名篇。上片写别恨。吊亡妻，叹现实，感慨悲痛。生死两茫茫，虽茫茫却难忘；千里相隔，难对话；纵然能相逢，相逢也不相识；我因迁徒奔波、失意哀伤，发已如霜。一层一层把别恨、感叹提到了无法再高的境地。 下片写梦：梦中回乡，梦中相见，梦后感想。梦中回故乡，见到爱妻。昔日的恩爱，历历在目。而梦醒之后，其思念之情，更是凄凉沉痛，催人泪下，使用权人断肠。逝者留给生者的是永恒不改的回忆，而岁月却不住地给活着的人添加着憔悴与衰老，“纵使相逢应不识”，这真是生者的悲剧。所以在梦中见到当年临轩梳妆的倩影，词人只有百感交集，泪眼相对了。而“相顾无言”，仍未诉积愫、“话凄凉”，错过了如此短暂而珍贵的机会，词人醒后，又该是何等的惆怅！读者也同词人一样，“料得年年肠断处”，懂得了作者永久的深情与悲哀。