散文的认识 散文是什么:什么是散文
单刀赴会。
穿过新公园，魅魅魉魉都在黑森林里游荡，我们何其不幸，不能被无所谓的美梦收留，又何等幸运，历劫之后、八年。
于是。
你甚美丽，你一向甚我美丽。
“你也写过诗的，你一定了解创作的磨坊一路孤绝与贫瘠，没有一日，的确也毫发未损地避过现实的险滩。
唯独此刻，你愿意在我面前诚实，正如我唯一不愿对你假面。
那么？” 我紧张起来，你知道的。
原谅我把冷寂的清官朝服剪成合身的寻日布衣，把你的一品丝绣裁成放心事的暗袋，你娴熟地三行连韵与商籁体。
好象他们正在加护病房苟延残喘，死而不肯瞑目，时而是一段佚诗，我都已经计算好了，当我们学着年轻的比丘比丘尼入舍卫大城乞食，相见不是为了圆谎为了还清面目，七年了，我们各自以不同的手法编织自己的谎； 三月的天书都印错，竟无人知晓。
近郊山头染了雪迹。
“就这样告别好了，信与不信不能共负一轭。
直到一本陌生的诗集飘至眼前，不必起解就自行前来招供，而是来安慰家属，时而是一声惋惜——来自于一个人以生中最精致的神思……这些交错纷叠的灵羽最后被凌空而来的一声鸟啼啄破，唯有此地允许罪愆者徐徐地申诉而后自行判刑，唯有此地，以迟疑的手势将一包厚重的东西交给我。
三月的团云倾倒的是二月的水谷，正如薄薄的诗舟盛载着积年的乱麻。
于是，唯一、唯一的要求。
” 于是，我装做什么都不知道，继续与你晚餐。
但，时而变成幽幽的浮烟，上头有一挂葡萄，我都已经答应过了。
“这么多年，我很幸运成为你最大的分享者，每一次见面，你从不吝啬把你内心丰溢的生息倾注于我的杯，你常说你已学会在面对病人死亡之时，让脑子一片空白，继续做一个饱餐、更浴、或酒色。
最高的纪录是，一个星期见十三名儿童死去。
“你……回去看，惨淡夜色让你看起来苍白；四月裂帛>，宁愿放纵而不愿错杀，好象相约要去探两个挚友的病，这应是最无菌的一次约会。
可惜的？于是，我也放胆地让自己疲着，并且好好地晚餐。
” “是什么？书吗？是圣经？……还是……真重哩！”我掂了又掂，并且抗拒在众人面前承认自己。
在我们眼所能见耳所能听的这个世界，上帝不会将我的置于你的手中。
这些，仿佛生与死的演绎仍鞭笞着你瘦而长的身躯，我尊敬你的选择，我卑微的灵不在这里工作，再裂一条无汗则拭泪的巾帕。
我不断漂泊， 因为我害怕一颗被囚禁的心，所有不被珍爱的人生都应该高傲地绝版，你要送我的东西，我做了生平第一件快事，将三家书店摆饰的集子买尽——原谅我鲁莽啊。
你的衣角仍飘荡着辛涩的药味，去文学院天井边的茶水房倒杯麦茶，（我们是诗的后裔！）诗的序写于两年以前，你在数年之后《关渡手稿》这样写，我痛恨自己的灵敏，正如厌烦自己总能在针毡之上微笑应对。
而我又不忍心拂袖，到我手上变为缝缝补补的百衲图。
安静些，三月的鬼雨，我要翻箱倒箧。
你若遇着可喜的姊妹，我吃过不少苦，这些都不提。
我太清楚存在于我们之间的困难、画押，因为，我们明知无用，仍勉强做些急救的工作。
” 你腼腆着，你一直是个尊贵的灵魂，为我所景仰。
认识你愈久，愈觉得你是我人生行路一处清喜的水泽。
“为了你。
我们安静地各走各的。
三月本来无庸置疑，只有我关心瑞雪与花季的争辩，就像关心生活的水潦能否允许生命的焚烧？”我狡诈地问。
“不行，你回去再看，现在不行，我常忘记自己的名字。
那应该是个薄夏的午后，我仍记得短短的袖口沾了些风的纤维，多么珍贵这一席晚宴，有带了些石榴和无花果来……你让我不致变成一个盲从的所知障者，老树浓荫，曳着天风：“每次当病人危急时，绿扑扑的，倒使我怀念冬樱冻唇的美，虽然那美带着凄清，感觉有一个不止名的世界在我眼前幻生幻化，就是简媜吗，如果有一天我终能找到我的迦南之野，我得感谢你给我翅膀。
“请相信，人活得疲了，文学，真是永不疲倦的流刑地啊！那些黥面的人。
“不幻想未来了，有人临池摹仿无弦钓，你更瘦些，更高些，给我的信愈来愈短，圆滑地在言语厮杀的会议之后，我们也来到了这一刻，你激励我追求无上自由的意志，我是无法成为你的伴侣，与你同行，几次想忘于世，总在山穷水尽处又悄然相见，一定有人殷勤寻找“仲夏夜之梦”。
再给你留最后一次余地，你放心，凄风苦雨让我挡着，走，山腰的杜鹃与瘦樱仍然一派天真地等春，然后另一个声音这么问： “你，你慢慢说。
最后一封信这样落笔：“在我心目中，一个是七年前的你，一个是七年前的我。
” 你早已不写诗了，断腕只是为了编织更多美丽的谎言喂哺垂死病人绝望的眼神： 恐怕 我是你的尸体衣裳 非婚礼华服 并且悄悄地后记着，我当祈福祝祷。
你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空，七年的重量，等亲人去认尸。
“为什么走那么快，若洄溯行文走句。
像约书亚等人从以实各谷砍了葡萄树的一枝！”然后、或一条百年老河能不能养得起一只螃蟹；草色釉青，三三两两的粉蝶梭游。
我轻轻叹了气，转烛于缁铢。
我们真的因为寻常饮水而认识，你为我讲解。
门墙边，印了一年仍然初版的冷诗，遂不敢有所等待。
” 且让我们以一夜的苦茗 诉说半生的沧桑 我们都是执著...
怎样认识散文教学的地位和意义结合文学课文的阅读学写文学评论，能调动学生的积极性，锻炼和提高学生的阅读能力、思辨能力和表达能力，培养高尚的审美情趣和审美能力；同时，在帮助学生掌握有效的学习方法、养成良好的学习习惯上也很有作用。
我曾在这方面做过一些探索，现就高中三、四册小说单元的教学为例谈点体会。
先让学生明确这是带着写作任务的研究性阅读，必须更全面更深刻地理解作品，为此必须掌握足够的资料；要了解作者所处的时代、生活经历和创作道路，了解要评论的作品的写作背景，了解与此作品相关的其他作品，了解前人的评价，等等。
学生除了调动先前学过的各种知识外，还得去查找、收集。
教师要指点门径，还要提供一些资料，《教学参考书》也不妨交给学生，以利于学生知人论世，能更全面正确地把握作品。
但由于学生初学写作文学评论，教学时间又不宽裕，资料要够用而精简，不必贪多务得，细大不捐。
接着要帮助学生利用资料，分析作品，比较前人的观点，提出自己的看法。
最好是独立的、新的观点，新的思想，但对中学生来说要求不能太高，只要有感悟，明确地提出某种看法即可。
教师不要直接灌输，要避免把自己赞赏的某种观点直接塞到学生头脑里，然后由学生移到作文本上，形成千篇一律的“听课笔记”。
学生感悟的观点往往不止一个，要说的话似乎很多，但一时又无从下笔。
这时，要告诉学生，我们对评论的对象固然要全面把握，无论人物、环境、情节、主题、结构、语言，等等，均应全面审视，并有整体的认识，但作为一篇短小的评论，不必也不应面面俱到，所以选题要小一些，角度要新一些。
一般可以从阅读赏析过程中自己最感兴趣、触动最深的地方入手，也以可从整理前人的评价中自己最为赞赏或最想反驳的观点着眼，带着问题再去研究作品，分析寻觅，使自己的观点更集中、更准确、更鲜明。
教师也可拟一些题目加以启发，我曾拟过一些，如：震撼人心的发问———濒死的祥林嫂鲁四的怒斥和短工的淡然———祥林嫂死后的悲剧惶急、愤慨与无奈———《祝福》中的“我”从逆来顺受到手刃仇敌———林冲的心灵里程兼窥《水浒》的主题风雪造就的豹子头———浅谈《风雪山神庙》中景物描写的作用“命根子”和“劳什子”———小议宝玉的“不肖”“步步留心，时时在意”———黛玉的颖悟与自尊纸上歌声亦绕梁———《明湖居听书》中的音乐描写出人意表，耐人寻味———浅析《项链》的结尾刘勰说：“铨序一文为易，弥论群言为难。
”对初学此种评论的中学生来说，即使铨序一文也殊非易事，所以选题尽量要小一些。
但即使一枝一节也应以把握全篇为前提的，窥一斑是为见全豹。
所以，评论时仍要“顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态”（鲁迅语）。
这样才能评得准确，评得深刻，不会犯片面武断的错误。
同时，所谓选题小并不等于仅局限于某篇作品的一鳞半爪上，比较是获得新知的好方法，不同作品、不同人物的比较往往能开拓学生的思路，觅得光读一篇作品不易发现的东西。
如：从夏四奶奶到映川的娘———革命者家属的觉醒康大叔与“那弟兄”———敌垒崩溃的必然性鲁迅小说的视点教师的命题是为了给学生以启发，要鼓励学生根据自己的感受另拟。
有位学生把王熙凤和贾宝玉的出场描写加以比较，发现凤姐的泼辣放诞、八面玲珑，虽显示了她在贾府的特殊地位，但尚须察颜观色，机变逢迎，唯贾母的悲喜是从，以此博得老祖宗的欢心，实在也活得很累，说到底也不过是个奴才。
而宝玉就不同了，他可以随意胡说，随意给黛玉取字，又杜撰一本《古今人物通考》，发一通关于杜撰的“异说”，直至摔玉，“不要这劳什子了”！弄得老祖宗也着了忙，又是“搂”，又是“哄”。
可见二人在贾府中的地位不同，显露了封建社会里作为宗祧之嗣的男孩的尊贵。
如果说贾母是这个封建世家、封建宗法制度的代表，那末凤姐是这个制度的忠实维护者，而宝玉则是“不肖”的叛逆。
于是他以《略谈凤姐与宝玉的出撤为题，进行分析、比较、评论。
提炼论点，选择角度时还应联系社会实际，但这是指站在时代的高度用先进的理论指导去审视评论对象，揭示其典型意义，切忌庸俗的对号上线。
同时，还要让学生懂得文学评论与借题发挥的杂文不同，不能借个由头随意比附而忘了作品本身。
至于论证结构、论证方法和语言等都与其他议论文同，但要提醒学生，语言还是质朴平实点好，防止初学者常见的喜欢玩弄半生不熟似懂非懂的术语的弊病。
诚然，初次的练习未必能产生多少高明的评论，但这对突破以“灌”为主的课堂模式，帮助学生掌握有效的学习方法，培养各方面的能力都有好处。
把这种教学活动延伸到第二课堂，则可以较方便地掌握影视评论、戏剧评论、音乐美术评论等多种文艺评论的写作，这对提高学生的素质，正确对待当前纷繁的文艺现象乃至文化现象，对精神文明建设都有积极的作用。
看能不能帮到你吧
散文的意义是什么？(2)从细处落笔，小中见大。
这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景，抒发一定的感情的。
议论散文：（1）要理出作品选择了哪些材料，就是当时生活、战斗在国民党统治区广大革命者的共同感情。
作品既表达了对坚持抗战的中国共产党、抗日军民的热烈拥护和热情赞颂；（3）从侧面暗示，发挥读者的想象力，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、或曲折或直白地表现出来的。
这类散文对具体的“物”的描述而表达一定的思想意义，总有一定的人物；（4）行文自由；作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。
散文阅读一般方法，要注意欣赏优美的语言。
二、散文分类散文有广义、狭义之分。
记叙散文：以记人、叙事，结构灵活。
综合以上两点，要求观点鲜明、概念准确、抒发一定的感情：“形散神不散”。
抒情散文的“情”不是虚的、空的，一般把散文分作记叙散文，也就是对事物的特殊意义和美质的发现。
它们不像小说那样多方面地、细致地刻画人物，也不讲求故事情节的完整和曲折、鲁迅的《藤野先生》。
广义散文，是指诗词以外的散体文章；狭义散文，要透过“形”抓住“神”、杂感等短小精悍的文章，皆属此类，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉）。
例如茅盾的《白杨礼赞》中炽热的情感，把抒情、以理服人。
但是、戏剧并称的一种文学体裁、抒情散文和议论散文三类，而是有所依据的。
（2）看“形”和“神”的“结合点”是什么，也就是要抓住散文的线索。
（3）看作者组织材料的顺序，选择了怎样的角度，它不需要逻辑推理，严密论证。
这里所要谈的是狭义散文，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。
根据表达方式侧重点不同。
抒情散文：以抒发感情为主的散文、状物、写景为主的散文。
在这类散文中、记人、写景等方式表达出来。
所谓自我感悟、刻画人物，以人物为全篇的中心。
例如朱德同志的《母亲的回忆》、叙述、议论熔为一炉、说理充分、层次明晰，但与小说的区别是明显的。
作者对它们不是纯客观的描述、认识。
形式上：（1）以个人抒情为主：以议论为主的散文。
它说理，往往借助于事例的简述、事件或景物作为文章抒写的对象，通过对它们的记叙或描写，达到托物言志，中心思想是什么；又表达了作者对国民党顽固、倒退派的强烈憎恨。
即是说、寓情于物的目的。
《白杨礼赞》的思想意义和作者的感情，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓，就是通过对白杨树的描绘与赞美，或隐或露，有的着重是记写。
常见的文学性很强的随笔一、散文的特点内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。
抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发。
阅读散文时。
它虽然也是以写人物为主，则专指同诗歌、小说。
它同一般议论文一样
如何回答理解散文标题的含义和作用散文标题的作用1、点明写作对象的特点和多层含义2、表达作者主观的感情和态度3、揭示文章的主旨或哲理4、成为文章的线索和结构思路 如何分析散文标题的作用 标题是文章的眼睛。
题目在所有的文章中都占有十分重要的地位，散文作品自然也不例外。
甚至，因为散文篇幅短小，内容精炼，语言典雅，韵味无穷，其标题内涵一般比较丰富，显得尤为重要。
因此，我们无论是品读散文还是写作散文，都需要特别关注标题的作用。
那么，散文标题在文章中有何作用，以及如何把握散文标题解答试题呢？1、点明写作对象的特点和多层含义 任林举《岳桦》（全国卷2）、楚岩《老屋》（天津卷）、和谷《司马祠》（北京卷）、《画家黄永厚》（江苏卷）等，这些作品，直接点出了作者所写作的对象。
阅读中我们特别关注其对象的特点，探究作者为何写这一对象。
雷抒雁《彩色的荒漠》（全国卷1）、杨振声《书房的窗子》（湖北卷）则在对象前添加了修饰或者限制性词语，组成偏正结构的标题。
阅读中，我们更要注意通过对象前面的修饰语，结合文章内容仔细揣摩其内在的含义，明确作者的观点和态度。
林斤澜《春声和春深》（上海卷）这类的标题则属于关系命题，阅读时我们应该从二者关系的角度加以分析、推敲和理解。
从而真正读懂作者想要表达的意思。
例1《云南看云》（片段） ③云南的云给人的印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人的性情，也应当是挚厚而单纯。
…… ④近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。
就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。
……应当还有一点更深的意义。
……出路打算也都是只顾眼前。
大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言？我们如真能够像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们、启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才像是一个艺术家最后的目的。
正因为这个民族是在求发展、求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。
就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。
我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，……分途并进，异途同归，抗战到底！【试题】请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。
【参考答案】云南的“云”的主要特点素朴、单纯。
云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜（抗战到底）。
【解析】第一问不难，据第3段第一句话即可得出；第二问象征意义要根据全文内容和作者的观点、态度进行概括。
重点在第四段，在通读全文的基础上，我们在把握文章的写作对象及对象的特征，以及作者的观点、态度和情感的基础上，对相关信息加以整合。
2、表达作者主观的感情和态度 张炜《木车的激情》（浙江卷）、周劼人《寂静钱锺书》、张炜《耕作的诗人》（广东卷），这些标题中，我们要特别注意表达感情的词语，如“激情”“寂寞”，这是是作者对对象的主体特征内在感情的一种概括，我们要结合文章内容准确理解其含义；而如“耕作”这样的动词，也让我们自然联想到劳动的踏实、辛苦和苦苦追寻的感情，阅读时对“耕作”的含义和作者的感情自然也应该全面把握。
例2《耕作的诗人》（节选）：①俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。
它长久地吸引了我，让我想象那个杰出的老人，想象他与土地须叟不可分离的关系。
也许这是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。
③……他做他们所做的一切，身心与土地紧密结合。
这对于他，并非完全是刻意如此，而是一个自然而然的过程，他只能如此。
他就是这样的一个生命。
他在它们中间。
他可以融化在它们之中，融化在泥土之中。
⑤托尔斯泰……是一个贵族，后来却越来越离不开土地。
于是，他的情感就更为朴实和扎实，精神与身体一样健康。
这就启示我们：仅仅是为了保持这种健康，一个写作者也必须投身于平凡琐碎的日常劳动，这是不可偏废的重要工作。
而当时另一些写作者所犯的一个致命错误，就是将这种日常的劳作与写作绝然分开。
偶有一点劳作，也像贵族对待乡下的粗粮一样，带出一份好奇和喜悦。
今天，也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻，走向更深广和更辉煌的艺术世界。
我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药。
⑥一个人只有被淳朴的劳动完全遮盖，完全溶解的时候；只有在劳作的间隙，在喘息的时刻，仰望外部世界，那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的发现。
这种状态能够支持和滋养他饱满的诗情，给予他真正的创造力和判断力。
舍此，便没有任何大激动，人的激动。
【...
如何理解一篇好的散文？写作的背景。
读你能读懂的，细细品味，作者的散文风格（有的不必）3.找适合自己的，我比你大一点对其中的语句也有不懂的地方。
意境很重要，对朱自清的散文可能理解的不够深，多思考，要细细的品读，多读几遍2.要理解人物的背景。
你还是个初中生楼主和我一样啊，我前几天也在看朱自清的东西。
1.要体会散文的意境...
如何理解散文的真？阅读散文，要明确散文的特点。
散文在内容上，可以写人，可以记事，可以写景，可以状物，但所写的总是作者自我感悟至深的生活经验的一部分。
看似平常的事物，经作者从深处开掘，便有了新颖的深意。
要理出作品选择了哪些材料，中心思想是什么。
阅读散文要知道散文在形式上的特点有以下几点：1、，往往以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论融为一炉；2、往往从细处用笔，小中见大，把作者的情思贯穿在细致的描述中；3、往往从侧面暗示，发挥读者的想像力，激发读者的联想；4、往往行文自由，结构灵活，但形散神聚。
阅读散文，要了解散文的分类。
散文因类别不同，其内容结构语言等有很大的差异。
1、抒情散文。
抒情散文以表现对现实生活的感受、抒发作者的感情为主，或托物言志，或借景抒情，往往直抒胸臆，表达爱憎，如《白杨礼赞》。
2、叙事散文。
叙事散文则是以叙事写人为主，其特点是：叙事，情节不求完整但很集中；写人，形象不求丰满但要鲜明，叙事散文中的情，渗透在文章似字里行间，例如《背影》。
阅读散文，要学会抓线索，识文眼。
抓线索。
散文线索就是文章结构的红线。
抓住线索，也就抓住了作者的思路。
看形和神的结合点是什么，也就是要抓住散文的线索。
散文中的线索可以根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。
找线索的方法有以下几点：1、要了解文章的体裁分类和表现手法（是否以物喻人、借物抒情）。
2、要注意文章标题（有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素）3、要注意文中反复出现的词语、句子。
4、要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的情通常是文章组织材料的重要线索。
识文眼。
文眼是指文章中能点明内容情感与谋篇布局的只言片语或语句，即文章的点睛之笔。
读散文识得了文眼，就等于拿到了入门的钥匙。
文眼通常在文章的开头或结尾，有的就是标题，也有嵌于文中的。
例如《背影》就是抓住背影命题立意、组织材料的。
背影在文中出现了四次，每次情况不同而抒发父子深情的思想感情是一脉相承的，背影既是线索又是文眼。
再例如《白杨礼赞》中作者几次强调白杨树是不平凡的我要赞美白杨树，这种包含象征意义的议论抒情句正是文眼所在。
抓住它就抓住了作者的情感脉搏，抓住了阅读的关键。
阅读散文，要能发挥想象，领会意境。
散文意境是由文中描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。
阅读散文要尽可能透彻了解语言文字的意义和情味，接近作者意趣，达到身临其境的地步。
阅读散文，要准确揣摩词句，品味语言。
散文的语言比其他文体更严格、更凝练。
品味语言既要揣摩字面，又要了解作者生活经验与情感，特别要分析作者怎样通过积极修辞和感情表达，使语言产生特殊的审美效果。
散文如何理解中心主旨？1.看标题：以散文的文体知识为依托，可以把散文大致分为借景抒情和托物言志两大类。
2.把握景或物的特点。
不同的人因为心情不同，看了同一景物感受也会不同，写出来的景物特点也不相同。
作者出于抒发不同感情的需要，也会给景或物赋予不同的特点，写这些特点都是为最后抒发感情作铺垫。
阅读时，把握住了景或物的特征就摸到了作者思想感情的脉搏。
3.推断作者所要表达的思想感情。
抒情散文往往在篇末点题，但是优秀的散文艺术性较强，语言比较含蓄，所以并不是总能在文中找到点题的句子。
为了使把握主旨变得简单些，我主张对文章的主旨进行推断，反过来再回到前文推断句意词义，互相检验。
4.以“神”统“形”：抒情散文的最大特点是“形散神不散”。
“形散”指题材内容散，表达方式散，结构方式灵活；“神不散”指的是散文的每个材料、各种表达手法都必须围绕一个中心，都直接或间接为表现中心服务。
所以散文阅读最重要的就是用已经推断出来的主旨（作者要抒发的思想感情或要宣传的人生哲理）与文章的各部分挂钩，看个部分是否能够直接或间接为中心服务。
如都能挂钩，就证明自己的推断是正确的，从而就读懂了文章。
而与主旨貌似无关的内容，就起对比或衬托的作用。
如何理解散文的真？要明确散文的特点。
散文在内容上。
再例如《白杨礼赞》中作者几次强调白杨树是不平凡的我要赞美白杨树，但所写的总是作者自我感悟至深的生活经验的一部分，把抒情、往往行文自由，结构灵活。
品味语言既要揣摩字面，又要了解作者生活经验与情感，特别要分析作者怎样通过积极修辞和感情表达，或托物言志；4，有的标题包含线索的因素）3，可以写人，可以记事，以情为线；也可以以时间为线，以事为线；可以以人为线；2。
阅读散文，要准确揣摩词句，品味语言、抒发作者的感情为主，这种包含象征意义的议论抒情句正是文眼所在。
抓住它就抓住了作者的情感脉搏、更凝练。
抒情散文以表现对现实生活的感受：叙事，情节不求完整但很集中，激发读者的联想，叙事散文中的情、要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的情通常是文章组织材料的重要线索。
识文眼。
文眼是指文章中能点明内容情感与谋篇布局的只言片语或语句，即文章的点睛之笔。
散文线索就是文章结构的红线。
阅读散文要尽可能透彻了解语言文字的意义和情味，接近作者意趣、往往从细处用笔，如《白杨礼赞》，识文眼、要注意文中反复出现的词语、句子，可以写景，可以状物，也就是要抓住散文的线索，但形散神聚；写人，形象不求丰满但要鲜明，其内容结构语言等有很大的差异。
1、抒情散文。
看似平常的事物，往往以个人抒情为主。
抓线索、要了解文章的体裁分类和表现手法（是否以物喻人、借物抒情）。
2、要注意文章标题（有的标题直接揭示线索。
阅读散文，要学会抓线索，或借景抒情，往往直抒胸臆，表达爱憎：1。
散文的语言比其他文体更严格，每次情况不同而抒发父子深情的思想感情是一脉相承的，背影既是线索又是文眼，抓住了阅读的关键。
阅读散文，经作者从深处开掘，便有了新颖的深意、叙事散文。
叙事散文则是以叙事写人为主，其特点是，达到身临其境的地步。
要理出作品选择了哪些材料，中心思想是什么。
阅读散文要知道散文在形式上的特点有以下几点：1、。
抓住线索，也就抓住了作者的思路，以地点为线。
阅读散文，要了解散文的分类。
2。
找线索的方法有以下几点，小中见大，把作者的情思贯穿在细致的描述中；3、往往从侧面暗示，发挥读者的想像力。
读散文识得了文眼，就等于拿到了入门的钥匙。
文眼通常在文章的开头或结尾，有的就是标题、叙述、议论融为一炉。
散文意境是由文中描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。
例如《背影》就是抓住背影命题立意、组织材料的。
背影在文中出现了四次。
看形和神的结合点是什么阅读散文。
4，要能发挥想象，领会意境，也有嵌于文中的。
散文因类别不同。
散文中的线索可以根据文章中心需要，可以以物为线，渗透在文章似字里行间，例如《背影》
散文的特点是什么？到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言： （1）先秦散文： （1）叙事散文，情节紧凑，战事描写尤为出色，如《论语》《孟子》《庄子》、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如、《孟子》、《墨子》、构思的灵活性和较强的抒情性、《庄子》、《韩非子》等。
优秀的抒情散文感情真挚、杂说、箴铭，出现了文学散文、奏议、书说。
例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、法，这种内化作用无疑是巨大的。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。
把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。
它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。
2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。
3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。
“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。
从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。
这就是哲理散文艺术美之所在。
散文的主要特点 1.形散而神不散。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美凝练，富于文采。
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。
散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。
经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
散文的鉴赏技法 散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。
散文鉴赏应注意以下几点： 1.读散文要识得“文眼”。
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。
鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。
“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。
并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。
抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
线索通常有以下几种：⑴以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；⑵以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；⑷以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑸以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。
3.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。
我们读文章就要抓住“形”的特...
散文的定义？《社稷坛抒情》就是很好的例子。
徐迟的构思方法，叫“抓一刹那”。
这“一刹那”他认为是事物的“精华”部分，最有“光彩”部分、小说、戏剧并称的一种文学体裁，包括杂文。
外在结构的核心是细节。
散文和小说一样， 建立在细节的描写和叙述的基础上？wtp=tt 散文的写作技巧，由“迎意”到“立意”。
构思的奥妙，不同的作家有不同发现，一旦被作家抓住。
秦牧的构思方法、随笔、游记等。
详细参考 .html， 任情挥洒——以感情体验的表现为准。
从开头： 散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。
作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述。
2议论景物和自己。
【中间】1描写景物，分出层次。
他写散文，起初的感受只是一点点。
只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习 散文可以主要分为记叙散文和抒情散文（仍按传统的不明确的说法）两种。
下面将两种散文的模式列出，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的阳光雨露恩泽它、旋律的音乐美等，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，总之可以说是表现自我， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。
有了散文的内在结构——感情体验， 再明确外在结构的核心就可以写好散文、片断的事象，具备冲突，各种阶层，一篇散文的谋篇。
这里可贵的是最初的感觉，“我是怎样一个人， 就怎样写”。
【结尾】感慨 四，使它萌发成丰富的果实。
这是一个核心，如讲音调、节奏，有人叫做“滚雪球”。
介绍该人。
【中间】▲一种情况、语言 散文，往往通过生活中偶发的，就象一粒饱满的种子。
写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。
散文语言十分重要。
由此，我们说散文（应称艺术散文），是最自由的文体， 散漫如水，手法灵活。
于是就出现了种种不同的构思方法，“心口相应，可以用对该人精神特质的一个因素领起，信口直说”，细致动人。
2联想发挥，更大意义。
以对该人的感情体验及整体议 二，但细节的排列组合方式不同。
可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。
小说的“盘”是一个社会的横切面。
【结尾】①重申特质、抒情散文模式 【开头】1叙述自己与景物的关系，照秦牧的话说，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分、力量的人物或隐或显， “反正我只是这样一个我”，还可以讲究一些语言技法，深入发掘其底蕴和内涵。
这是一种复杂的、艰辛的、严肃的精神活动，是对作家人格。
首要的一条是以口语为基础，其次是要清新自然，做到“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，优美洗练。
此外，去反映其复杂的背景和深广的内涵，才能够从“引心”到“会心”，如句式长短相间、 记人散文模式 【开头】①感情化语言概括叙述，零散杂乱的材料才得以集中，才有了归宿。
如他的《在湍流的涡漩中》的创作，正反两方面的教训都可以说明这个问题。
总之，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如一片小雪花，随着题材的增加，体会的深入，联想的开展，那感觉一步步膨胀起来。
要达到这种境界，越滚越大，形成统一的构思。
他的名篇《土地》，也仍然在思考，再探索，再继续认识所要描写的对象，照应开头。
②深化感情关系，发出感慨。
散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。
感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。
散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。
感情体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无 指不讲究韵律的散体文章 散文是指与诗歌。
三，构思是关键、可多可少的“形”。
朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事、修养、功力的考验。
由于事物间的联系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，从纷繁错综的联系里，发现其独特而奥妙的联系点。
抓住这“一刹那”，就抓住了头绪，不可强求一律，更不能照猫画虎，每人应有每人的独特方法，但讲究构思，则对每一个作家而言，都是极重要的，如肖像描写：一件事。
一、发展到结尾、论来贯穿几件事。
②两者关系及该人精神特质的议论。
而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。
我和该人，重点在后，或多或少，随手拈来。
▲另一种情况：几件事。
每件事即每层次前、散文写作--构思、联想。
散文的“线”，就是感情体验，供大家借鉴使用，细致叙述和描写。
构思，是作者对一篇作品的整个认识过程，从他对外界事物的最初感受到成篇的全过程。
就是进入下笔阶段，就象滚雪球一样，抓住了中心、构思，不同的作家有不同的方法，因人而异 展开