[中国人真名与网名对比分析及网名规范问题] 2018独一无二霸气网名

　　摘 要：网络在现代人的生活中扮演着越来越重要的角色，而网名的使用是网络中不可缺少的成分。本文通过中国人真名与网名的对比分析，从语言基本要素和文化内涵两个方面揭示两者的不同及产生不同的原因并提出网名规范的问题。
　　关键词：中国人真名 网名 对比分析 规范
　　
　　随着互联网技术应用和普及，越来越多的人开始接触网络并参与到网络活动中。据中国互联网络信息中心第19次中国互联网络发展状况统计报告热点数据表明，截止2006年12月31日，中国的网民（中国互联网络信息中心对网民的定义为：平均每周使用互联网至少1小时的6周岁以上中国公民）总人数达到了13700万人，网民数在中国13.1亿总人口中的比例占到10.5％。①也就是说，在中国平均每十个人中就有一个是网民。在网络中无论是注册论坛、在线聊天，或者是创建博客，都需要一个网络名称来识别身份，这也就是我们常说的网名。由于虚拟的网络与现实社会的不同，所以网名与现实中人们使用的真名也有很大的不同。本文通过中国人真名与网名的对比分析，揭示两者的不同并解释产生不同的原因，再进一步提出规范网名的问题。
　　
　　一、中国人真名与网名的对比分析
　　
　　无论是真名还是网名，作为一种语言现象，它必然要有构成语言的基本要素，比如语音、词汇和语法等。同时，语言作为承载和传播文化的工具，也必然使真名和网名的外在语言形式体现出一定的文化内涵。
　　1. 从构成语言的基本要素对比分析
　　（1）语音角度
　　中国人的真名一般由2―4个音节构成。绝大多数汉字是一个汉字对应一个音节，也就是说中国人的真名一般由2―4个汉字组成。传统的构成方式是“姓+名”。姓有单姓和复姓，名也由单字或双字组成。最新起草的中国首部姓名登记单行法规《姓名登记条例（初稿）》也允许采用父母的双姓起名。中国人的真名如鲁迅、毛泽东、司马相如等。
　　网名打破了“姓+名”的传统模式，在音节构成的数量上没有限制，因此理论上就可能出现由0到多个不等的局面。但有统计数据表明网名的音节数大多在2―5个音节，其中双数音节占有很大比重。网名音节对应的符号是一种开放式的符号。它不仅仅包括汉字，还有以英语、日语和韩语为主流的外语，阿拉伯数字、随意组合的拉丁字母、汉语拼音，还有以上几种的混合形式。此外还包括非语言符号的标点符号、图形和一些特殊符号。这些网名的组成成分无法用某个语音读出来。上述几种类型的网名如蓝色的味道、Tiramisu、羽の恒、７-/13，、sadakat、ㄥìǘㄨì�、。。。？！、◆��祭o0、灬≯__壹��等。
　　（2）词汇角度
　　从词语的感情色彩方面看，真名大多使用具有褒义和中性色彩的字和词语，比如丽、佳、哲、文杰、志远等。因为真名总是寄托了长辈对晚辈的愿望和情感，而力求使用那些表现吉祥、富贵、高雅、优美、俊秀、向上、进取等积极和美好的字词。网名则不然。网名的隐匿性使得人们可通过网名最大自由地抒发情感和表达思想，可以无拘无束地畅所欲言。所以网名的用词不仅有褒义和中性色彩的词语，同时也大量充斥着具有贬义色彩的词语。如阎王爷、ぐメ血葬.メ、oo毒虫ぢ、阿呆等。
　　从词语反映的性别色彩看，真名中绝大多数男性和女性名字的用字是不同的。男性多表现阳刚之气，而女性则表现柔美之气。这符合中国传统的审美观和思想观。不同的是网名则看不出明显的性别之分，中性的网名有逐渐上升的趋势。如踏雪飞歌、最后的疯狂、其实全是演员等。
　　（3）语法角度
　　由于字数的限制，真名只能由一个字、一个词或者任意组合的两个字构成，并且以名词和形容词为主，而网名则可以由字、词、短语甚至句子组成。词语从名词、形容词扩展到动词、感叹词、疑问词等。短语容纳了偏正、主谓、并列等多种结构形式。句子包括了祈使句、疑问句、感叹句等多种类型，如：落花，飘、吃猫的鱼、衣袂飘飘、海阔天空、我是谁的罗密欧？、好好过吧！、哇塞!等。
　　除了在语音、词汇和语法角度真名和网名表现了很大不同外，在修辞方面比喻、拟人、仿词、引用等修辞手法大量使用网名最大限度地展现了人们的想象力和文化底蕴。如寂寞的眼泪、☆有法有天★（仿自短语“无法无天”）、“莫”不作声（仿自短语“默不作声”）、爱因私谈（取自人名“爱因斯坦”的谐音）、8号当铺（借用台湾电视剧《8号当铺》的名字）、霜送晓寒侵被（选引自宋代词人秦观《如梦令》中词句“梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被”）。
　　2. 从文化内涵方面对比分析
　　（1）对主流文化的反映
　　真名反映了主流文化的价值取向，这包括传统的审美观、道德观和宗族观念等。比如追求真、善、美，讲究名字与生辰八字阴阳五行相配，尽量避讳家族中长辈的名字，以及传统观念认为男性应该展现阳刚之美，女性应该展现阴柔之美，表现在名字上就是上文提到的男女姓名用字的不同。
　　网名所体现的文化内涵则对主流文化发出挑战。有些网名传达了颓废、悲观厌世的情绪，甚至还有一些带有淫秽低俗色彩的网名，不忌讳色情、恐怖词语和詈语的使用，并以此作为宣泄情绪的手段。这种非主流文化在网络的出现与人们对于美好和积极向上的追求形成了强烈的反差。比如狼友、Οο` ��、死�の�律、黑色ぁ幽灵等。
　　（2）对流行文化的反映
　　真名可以反映一个时代的特征，比如新中国成立初期很多人叫“建国”、“爱华”；文革时期很多人叫“卫红”、“向东”；新时期姓名则重现多样性特点，表明这一时期文化丰富多彩，社会包容性大大增强。但由于真名一旦使用并注册在户籍上就不能轻易改变，所以对于时下最流行的文化反映就显得相对滞后。
　　网名的随意更改和自由使用，使网名可以紧跟时尚潮流的变化。网名可以反映最流行的歌曲、电视剧，最时尚的词语和“新新人类”的想法，比如：再听妈妈的话（取自周杰伦的歌曲《听妈妈的话》）、放羊的星星（取自目前热播的港台电视剧《放羊的星星》）、々拓海のQ∝（取自日本动漫《头文字D》中人物角色的名字）、@劲&舞%团^^（取自网络游戏“劲舞团”的名字）。
　　从上文的分析中可以看出，网名和真名相比具有形式上随意性，内容上多样性的特点。网络的开放性和虚拟性特点使人们通过一台电脑和一根网线甚至于一部手机就可以自由出入于网络。一个人可以用不同的身份、性别和年龄来扮演一个网络中的角色，因此网名可以自由使用和更改。在网络中仅凭一个网名是不会知道对方是谁的，由此滋生出大量含有淫秽色情信息和反映了低俗文化的网名。同时由于使用者求新求奇和追求诡谲古怪心理的驱使，使网名具有了诸如上面提到的各种各样的独具特色的形式。总之真名和网名表现出的差异是由网络本身的特
　　点和网名使用者的心理特点决定的。
　　
　　二、网名规范问题
　　
　　很多人反对规范网名，他们认为取什么网名是每个人自由和权利，现代社会是一个自由民主的社会，而网络更是一个最大发挥每个人的自由和个性的空间，其他个人或者国家不应该去干涉。即使有些网名出现了淫秽低俗的词语，他们也认为这是社会生活在网络空间中的真实反映。
　　首先，这些人没有分辨清网名规范的范围。规范网名不是针对那些形式新颖独特、不同于常规命名方式，甚至敢于大胆颠覆正常逻辑的网名，而是针对不道德、不健康的网名。因此规范网名并不是限制自由，而是要寻求更大空间的自由，维护更多人自由的权利。其次，网络是现实的一面镜子。在现实社会中，对于公民道德素质的提倡和“扫黄打非”行动的大力开展说明社会在进步。同样，网络的有序健康发展也需要规范和一定的约束，而网名作为网络文化的一部分，是每个网民身份的象征。规范网名也是社会责任感的体现。中国《姓名登记条例（初稿）》中规定，中国民众取名不得含三项内容：一、损害国家或民族尊严；二、违背民族良俗；三、容易引起公众不良反应或误解。虽然目前还没有出台相关法律法规来规范网名的使用，但是网名的使用至少要维护国家和民族的尊严，符合最基本的社会道德要求。因此，网名规范不仅是语言学的任务，也是网络传播学甚至社会学的任务。
　　通过上述中国人真名与网名的对比分析，我们可以看到网名打破了传统思维模式的特点。无论是在形式上、内容上，还是反映文化的类型上，网名都体现出了极大的自由性和随意性和丰富性。这些特性有利于社会和谐性和文化多样性的发展。同时，我们也应该注意到网名中一些不利于网络社会稳定有序的发展和青少年网民身心健康发展的问题。因此对于网名的规范不仅仅是网络空间的的规范，更是每一个有社会责任感的公民道德的规范。
　　
　　注释：
　　①信息来自搜狐IT频道2007年01月23日11：47。
　　
　　参考文献：
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　　［4］孙慧增，杜敏.从真名网名对比看网名的随意性［J］.读写与杂志，2007.1.
　　［5］张书岩.姓名・汉字・规范［M］.北京广播学院出版社，2004.1.
　　［6］欧阳友权.网络传播与社会文化［M］.高等教育出版社，2005.1.