不食周粟之地|不食周粟

　　 据《明一统志》，“……卢龙镇，土色黑，山似龙形，即古卢龙塞云。”卢龙县商代为孤竹国地；春秋时期属燕国；西汉建县，名肥如；隋唐之际改为卢龙。 　　 20世纪30年代的河北分县图之卢龙地图记载，卢龙县的“名胜古迹”：“城南六里许有虎头石，汉李广射虎处，现有碑文可证。孤竹城距离县城十五里，已倒塌，东南二门尚在。阳山在城南，古之首阳山，以地邻孤竹也。明远楼在城内，有汉飞将军射虎图。”
　　 文献记载，孤竹国约建于夏末，兴于殷商，从立国到灭亡存在约900多年，是滦河之滨最早的奴隶制诸侯国之一。孤竹国的出现，标志着今日的冀东大地自3600多年前便从蒙昧和野蛮状态中苏醒，从原始社会迈进了文明的门槛。近期，考古专家在卢龙县蔡家坟村北岭南端的剖面挖掘出11个文化层，其中以商周时期的堆积层面最厚，内涵也最丰富。经过专家多方考证，判定这里极有可能就是存续千年之久的孤竹国国都所在地。
　　 伯夷、叔齐不食周粟的故事应该就发生在商末周初的卢龙。《史记・伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”伯夷、叔齐是孤竹国君的儿子。孤竹国君生前立次子叔齐为继承人。孤竹君去世后，叔齐让位给兄长伯夷，伯夷也不愿做国君而逃避。后来二人听说周文王善待老人而入周投靠。此时文王仙逝，周武王继位而拥兵伐纣。他们二人大失所望，叩马而谏说：“父死不埋葬，就动起武来，这能算作孝吗？以臣子身份来讨伐君主，这能算作仁吗？”武王不听，决意灭商。伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，誓死不做周的臣民，也不吃周的粮食，因而隐居在首阳山，采野菜为生。后来，他们饿死在首阳山之上。事实上，他们“不食周粟”并未影响到周武王的事业。这件事一般被说成是因为忠诚而自我牺牲，仔细想想，也有不能与时俱进的意思。鲁迅在《故事新编・采薇》中就调侃道：“这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定‘不食周粟’，只好进了首阳山之后开始实行……”
　　 卢龙境内有长城约47华里，20世纪60年代到80年代，该地长城先后3次遭到大规模拆毁和破坏，卢龙桃林口村村民们“就地取材”，用长城砖石盖房建院，房屋、院墙甚至厕所，大多是用长城砖石垒砌而成，该村397户村民中有300户人家都能发现长城砖的痕迹。这里的民房因此被誉为“世界上最昂贵的民房”。