信息技术在语文教学中的有效运用【接受美学在语文教学中的运用】

　　摘要：接受美学是以读者为主体的文学理论。接受美学运用于语文教学，体现在五个方面：读者中心说与语文教学；召唤结构与语文教学；期待视野与语文教学；反思性问答逻辑、对话与语文教学。在语文教学中，为了更好的实施教学活动，提升教学水平，有必要研究接受美学在语文教学中的运用。
　　关键词：接受美学；语文教学
　　接受美学是创始于20世纪60年代中期，70年代开始活跃的文学理论。接受美学的代表人物是联邦德国的伊瑟尔、汉斯?罗伯特?姚斯。它主要关注文学的接受研究和读者研究，将文学研究的重点从文学文本转移到读者的接受之上，是以读者接受为依据的独立的美学理论体系。
　　接受美学理论，还处于发展中，其中合理的部分对语文教学有着重要的启示，特别是对阅读教学，更是意义非凡。所以，我们需要研究接受美学在语文教学中的运用，尤其是在阅读教学中的运用，用以更好的指导我们的阅读教学，理论联系实际。
　　一、 读者中心说与语文教学
　　接受理论告诉我们，文学作品从根本上讲都是为接受者所创造的。一部文学作品并不是一个自身独立体，它只是在向每一个时代的每一个读者都提供同样观点的一个客体，它不像一个雕塑，一成不变地向人们展示着它跨越时间的本质，反而它是像一首歌曲，在演唱中不断地获得读者新的反响，让本文从语言形式中得到解放，成为了一种当代的存在。所以，文学史是一个审美接受和审美生产的过程，文学史是绝对不可能脱离接受者来创作的。
　　作品是作者和读者共同创作的。以读者为文学活动主体的接受美学对读者的高度重视，其实就是充分肯定教师和学生在分析作品意义时的主动性和创造性。那么，在语文教学中，首先，学生、教师、文本之间双向的、互为依存条件的互动，师生之间共同参与、开发、创造、丰富文本，并使之富有个性化；其次，必须充分认识到，语文教学中，主体和核心是学生，语文教学以提高学生的语文素养为目的，强调学生的自主性和独立性，保证学生的主体地位，让学生和文本之间建立一种对话的关系，带着探究性学习方法，用自己的情感体验去探寻作品的内涵和真谛；再次，教师作为文本与学生的中介，在语文教学过程中起着引导、激励、沟通学生与作者、与自己以及与他人之间对话的作用，教师只能去点拨、引导学生，切忌越俎代庖。
　　同时读者也在和作家、文本对话，作品的被接受是一个积淀的历史过程，读者有能动作用，读者的能动作用不仅表现在他能影响和决定作品在不同历史时期的评价，而且还表现在他能影响文学的再生产。
　　二、 召唤结构与语文教学
　　召唤结构是伊瑟尔由他的意义空白与意义未定性理论从而提出的。召唤结构，即文学作品本身提供了再创造的可能性和限度，这是对读者的一种召唤和等待，召唤读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能，这就是文学作品的召唤结构或者结构的召唤性。
　　在语文教学中，召唤结构的启示：
　　调动学生的阅读兴趣；刺激学生的想象力、创造力、主观能动性；挖掘作品的多元意义与解读，丰富学生的个性化理解。
　　例如，一个教学设计，《兵车行》，教师要求学生请自定一个场面，通过想象对白头戍边的惨象加以描写，100字以内。这就是利用了召唤结构来合理进行语文教学。
　　三、 期待视野与语文教学
　　期待视野是指文学接受活动中读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的一直欣赏要求和欣赏水平，在具体阅读中表现为一种潜在的审美期待。
　　文学作品的期待视野有四个层次和要素：世界观和人生观，是期待视野里最普泛的因素；一般的文化视野，即一个人的文化水准、智力水平、知识面、生活经验（包括直接经验和间接经验）以及接受传统文化的熏陶及外来文化对其影响等等，宽广的文化视野和丰富的生活经验有利于深入理解和认识文学作品；艺术文化素养，建立敏锐的艺术眼光和审美感觉对阅读的审美视野都是至关重要的；文学能力因素，即要具备文学方面的知识。
　　那么在语文教学中，期待视野的启示：
　　运用“创新期待”挖掘学生对作品的独特体悟；运用“定向期待”引导学生认识自我，解剖自我。
　　“定向期待”，读者带着自己的审美经验期待去阅读、去理解，导致某种程度上决定了他的审美结果，是要与他所期望的吻合的同化了的作品世界，即求同排异的定向作用。
　　如，《红楼梦》二十三回，贾宝玉偷读《西厢记》，把自己比作张生，把林黛玉比作崔莺莺，宝玉是主体，《西厢记》是客体，这就是求同排异的定向期待的体现。
　　四、 反思性问答逻辑、对话与语文教学
　　“问”中对话促互动，初读后问、从课题中问；“赏”中对话促互动，以读促讲、读中对话，品味文字、对话语言；“悟”中对话促互动，想象感悟、与画面对话，情境再现、与情感对话，体验感悟、与生活对话；“练”中对话促互动，读写结合、拓展阅读。
　　五、多层次的语言结构系统与语文教学
　　朱立元在《接受美学》中给文学作品划分了五个层次：语音语调层，意义建构层，修辞格层，意象意境层，思想感情层。
　　（一）语音语调层——审美感知力
　　这是文学作品的最外层。在语文教学中，教师处理好这个层次，学生就能通过文学作品这种特定的语音语调进入阅读，培养审美感知力。
　　（二）意义建构层——审美理解力
　　这是文学作品的次外层。在王维的《相思》“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”，诗人运用托物寄情的象征手法，在读者心理上产生偏离效应，为读者留下深广的审美想象空间，有利于学生去发现、重建作品的意义，最后达到审美理解。
　　（三）修辞格层——审美想象力
　　这是文学作品结构所特有的。能指与所指在具体使用中发生了分离或偏转，从而造成了语言的超常性与反常性。所以，语文教学中，教师可以利用这种文学的偏离效应，从修辞入手，培养学生的审美想象力。
　　（四）意象意境层——审美观念教育
　　这是修辞格层所指向的目标，也是文学作品之为文学的本质所在。在教学中，我们进行美育的目光就不能只是停留在语言文字的表面，而是要将学生的目光导向作品的意象意境层，让意象和意境真正成为学生的审美对象。
　　（五）思想感情层——审美观念教育
　　这是文学作品的最深层结构，也是文学作品意义的源泉。比如，《散步》的情感支撑点是渗透在作品思想感情层中的生命意识，教师应该引导学生深入作品，挖掘到生命意识，将作品的感情深化、升华到珍爱亲情、珍爱生命上，才能熏陶感染学生。
　　终上所述，接受美学理论对语文教学有着很多方面的启示，接受美学在语文教学中的运用也是广泛的，都需要我们去研究，通过研究再运用到实际的语文教学中，指导实践。
　　参考文献
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