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【摇滚机制中情感的运作:论劳伦斯·格罗斯博格的摇滚文化研究】 价格机制是如何运作的

发布时间:2019-03-30 05:02:49 影响了:

  摘 要:当今时代,摇滚乐已经积聚了众多的粉丝,并成为了人们在生活中所讨论的一个热点话题。探讨摇滚乐的运作是了解摇滚的影响力的重要途径。本文以劳伦斯格罗斯伯格的“情感”理论为着手点,通过把摇滚看作一个机制,阐释其内涵,探讨其对听众的授权,并分析其所运作的场域,旨在对摇滚文化中情感的运作进行探索与分析。
  关键词:劳伦斯?格罗斯伯格 摇滚 情感
  1.摇滚文化概览
  摇滚出现于上世纪60年代冷战之后。它是人们战后创伤的发声,是一场反对战争的战争。它的吼叫和强烈的节奏象征了人们对枯燥,不平等,以及艰难的生活的愤怒与反抗。摇滚乐也与青春期紧密相关,青春期的挫败,欲望,恐惧,仇恨为摇滚乐提供了能量与主题。作为后现代主义文化的一种表现形式,摇滚乐也体现了后现代的诸多特点。随着后现代的出现,这一代人经历着不断变化的生活,失去了进步的意识,未来与现时不再相关,历史消失于现时,取而代之的是一种破碎感。摇滚乐就是在这样的语境中在这样的实践中逐渐成长的。
  对摇滚文化的解码主要有两种理论,亚文化理论与后现代理论。亚文化理论关注摇滚乐迷的活动性,而后现代理论则强调文本本身的活动性。亚文化理论专注于摇滚歌手与歌迷的社会背景。其代表者迪克·赫伯迪格把摇滚乐当作一种工人阶级的音乐。他认为摇滚表征了他们的生活风格,阶级等等。
  情感理论
  格罗斯博格的情感理论是在之前的学者的理论的基础之上而提出的。尼采曾提出过“权力意志”。对他来说,力量的概念不仅指特定力量的多样性,也指一项把力量整合起来的规则。这项规则产生出力量之间量的差异和每个力量之间质的差异。弗洛伊德用“情感”指代精神的力量,可是自他以后,这个概念在精神分析与非精神分析中都丢失了。情感是一种张力,它并不是一个同类的范畴,它既是定性的也是定量的。
  格罗斯博格用情感这个词来描述实践作用于不同的流行语境和实践的构造中的差异。情感不仅旨在建立差异的可能性,也旨在建立使这些特定情感体制的差异在其中成为可能的条款。
  情感理论为摇滚文化的理解开辟了新的路径。它可以容易地与不同的语境接合。它不仅关注摇滚歌手,摇滚音乐,也关注它的受众。在三者之间架起相互沟通的桥梁。它深入了精神与情感,为摇滚文化提供了更深刻的阐释。
  2.摇滚机制中情感的运作
  在对情感的讨论中,格罗斯博格采用了把摇滚作为一个机制的视角。他说,“摇滚的影响在于这样一个事实,特定的音乐和言语的时间通常被认为已经被插入一系列机制和一个特定的社会和历史场所。”特定的音乐只有在被置于“摇滚机制”的组合中才会被受众当作摇滚。一个机制使音乐文本和实践,经济关系,图像等相连接。它不仅只是一位特定的受众带进文本的一系列代码和资源。相反地,受众也由其在机制中的位置而被定义,界定“他们”与“我们”。机制不是唯一的,同样的音乐文本可以被归于不同的机制。同一首歌对不同的受众群会产生不同的影响和意义。同样的机制也运作于不同的语境。其运作的不同的社会生活和权力水平会使摇滚文本产生不同的影响。
  赫伯迪格在对摇滚风格的解码时以意义为关注点,而格罗斯博格则把摇滚当作一些战略授权的实践。摇滚为受众提供了可以投入愿望和产生快感的空间,因此摇滚得以得到授权,同时也授权其受众。摇滚只有在被置于生产授权网络的语境中才会变得有形。这个网络也被称为情感联盟。它为情感投入打开了空间。
  格罗斯博格把摇滚机制的运作描述为封装, 反收编, 和逆转.特定的文本被置于边界的哪一边在于它的情感力量。摇滚粉丝认把机制外的人当作不可接受的外星人,认为这些外人听不懂摇滚乐,感受不到它的力量与快感,参与不到它的授权之中。摇滚机制这样来影响音乐来实现对其包装,由此把粉丝们包装进它的空间。它为粉丝提供音乐占有的特权和接受它的授权的特权, 以实现对粉丝的召唤。包装的界线定义情感经济体制的空间。反收编定位这些界线。它为收入其中的符号赋予新的意识和情感内涵。通过反收编实现的逆转改变事件和符号的情感投入,它是使人们在匿名状态找到力量,在摇滚构成的繁琐中找到快感的授权来源。这种改变产生了新的能量和控制形式,粉丝由此可以找到经历和应对日常生活中的问题和矛盾的策略。
  摇滚机制收编历史语境并产生特定的授权粉受众的场所,开辟了情感授权的可能性。格罗斯博格提出了三个相互连接的定义摇滚机制语境的轴:风格,青年和身体。,后现代语境下,事物变得碎片化,商品化。确立身份,深度挖掘主体的可能性正在不断的减小。风格提供了庆祝快感的场所和对流动的,临时的身份授权的可能性。青年被认为等同于对枯燥,对监视和控制的拒绝。摇滚青年通过冒失去控制的风险来得到控制。他们颂扬瑕疵和不稳定,把自己定位于永远的“之间”。身体是摇滚体制的中心角色,扮演着青年和风格形成空间和快感的场所。摇滚乐身体的快感在于身体的移动和舞蹈。身体成为快感重构和插入霸权权力和控制之间间隙的场所。
  劳伦斯.格罗斯博格的摇滚文化研究从一个新的出发点对摇滚文化进行了更加系统化和深入的探讨。他的情感理论实现了摇滚和后现代的接合。为摇滚文化的研究提供了新的工具。
  参考文献:
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  [4] James Hay, Lawrence Grossberg & Ellen Wartella, eds. The Audience and its Landscape[M]. Boulder: Westview Press, 1996.
  [5] Dick Hebdige. Subculture: The Meaning of Style [M]. London and New York: Routledge, 1979.
  作者简介:刘小瑜(1987.08-),女,四川省广元市苍溪县人,电子科技大学外国语学院英语语言文学专业硕士研究生。研究方向:翻译与跨文化研究。

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