【再探《登高》彰显的诗圣魅力】 人格魅力为什么吸引人

　　诗圣杜甫的《登高》被视为七言律诗的代表作品，明代批评家胡应麟更是称其为“自当为古今七言律第一”。这首诗名家行家对它的分析、鉴赏性文字颇多。本文试就此诗的对仗艺术及思想内容两个方面做一番剖析，意从这两个方面再来探知诗圣的魅力。
　　对仗是近体诗尤其是律诗的格律要素之一。它具有整饬凝重的美感，因此历来为诗人所看重。但是如果一味追求对仗形式的整齐而缺乏变化，就会流于板滞，影响诗歌语义的表达。杜甫律诗的对仗善于寓变化于整齐，求灵动于规矩，取得了很高的艺术成就。《登高》是展现对仗艺术的典范之作。全诗对仗自首联始，至尾联终。关于诗歌颔联、颈联的对仗本文不再赘述，读者且与我同看首联、尾联对仗的神奇之处。
　　首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，此联写登高所见之景。先看所写之物，上句“风”“天”“猿”对下旬“渚”“沙”“鸟”。从词性上讲，名词对名词；从所选意象的空间位置来讲，“风”“天”着眼于高处，“渚”“沙”着眼于地面，“猿”着眼陆地，“鸟”又着眼于天空：上下旬之间高低相对，一句之中又上下交错，空间的变化构成了一个立体的审美境界。再看物之特征，风之凄疾对渚之清冷，天之高阔对沙之白寂，猿之哀鸣对鸟之回旋。从词性上讲，形容词对形容词，动词对动词。从所选意象角度来讲，“啸哀”诉诸听觉，“飞回”诉诸视觉，视听结合，有目见之悲景，又有耳闻之悲声，上下旬表现的丰富观感，丰富了诗句的语义蕴涵。从所选意象动静状态来讲，“风”“猿”“鸟”是动态描绘，“天”“渚”“沙”是静态描绘，动静结合，相得益彰。
　　尾联“艰难苦恨烦双鬓，潦倒新停浊酒杯”，一句侧重写外物，一句侧重写自我，物我变化，拓展了诗歌的内涵。“艰难”与“潦倒”相对，一写国势衰微，一写晚景困苦；“繁双鬓”与“浊酒杯”相对，一写老景已至，一写晚景困窘。当然，这一联对仗的最妙处在“苦恨”与“新停”。“苦”，极，言遗憾程度之深；“新”，刚，说停酒时间之短。副词两相对应，直抒诗人登高远望之后的沉痛心情。
　　一首律诗，四联八句，联联成对，流畅自然。杜甫不愧于诗圣之称，他能在限制中施展出创造才华，不脱离规范，而又能灵活地驾驭规范，让规范本身成为其驰骋才情的审美手段。正如宋代诗人吕本中所言：“写诗当识活法，所谓活法，规矩备具，而能出于规矩之外，变化不测，而亦不背于规矩也。”《登高》一诗中的对仗不仅工稳典丽，且充满着种种的腾挪变化，充分体现了诗人“语不惊人死不休”的艺术追求。后人“七律至于杜子美，古今变态尽矣”的品评恰切而中肯，而《登高》中精妙的对仗艺术则为这个品评加了一个完美的注解。
　　不过，任何一种文学作品，光有文而无质，是经不起时间的考验的，唯有“文质彬彬”方可传诵千古。《登高》一诗在对仗方面显示的技艺功力令人叫绝，这是诗圣的艺术才华彰显出的魅力，而更令人感动的还是诗歌内容彰显出的诗圣的人格魅力。
　　杜甫写这首诗是在公元767年的秋天，这一年是他在外流浪漂泊的第8个年头，他身患多种疾病：疟疾、肺病、风痹、牙齿掉了一半，左耳也聋了。此时的唐王朝处于安史之乱结束后的第5年，藩镇割据，国家飘摇，人民流离失所。这样的个人处境，这样的时代苦难，使得《登高》的思想内容更为丰富、深刻。
　　全诗的内容有三个方面：
　　一是描绘高远开阔的秋日景色。首联十四个字突兀而来，振起全篇。展现一片开阔的图景：秋风劲吹，天空高阔，猿啸哀凄，这是作者的眼观耳闻；小洲清冷、沙滩白寂、飞鸟回旋，这是作者的临高俯视。颔联更从大处落墨，写整体景物：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”三峡峡口风大浪急，故波涛汹涌，观之有“滚滚”之势。而“落木”和“长江”又分别以“无边”各“不尽”来形容，境界更阔大无穷，景致形象生动，愈见秋意已到，肃杀之气已遍临天下。诗人耳闻目睹，围绕夔州秋季的特定环境，描绘了一幅苍凉壮阔秋日江山图。
　　二是慨叹自己羁旅漂泊，潦倒孤老的境地。颈联抒发诗人的深沉感慨：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”“万里”极言距故乡之遥远，是就空间而言；“悲秋”指时节凄凉；“常作客”，即长久漂泊；“百年”本喻有限的人生，此处专指年岁已暮，是就时间而言；“多病”，指身体衰弱；“登台”本为祈求长寿，寄托相思；前边贯一“独”字，则显出其举目无亲、处境之孤。
　　三是在感怀个人苦痛中表现忧国忧民的本真性情。尾联诗人进一步抒发愁思，感情更为深沉。诗人备尝艰辛，白发弥添，欲以薄酒来排忧解恨，然又衰弱多病不能喝酒，也可能潦倒困窘根本买不起酒了，于是忧愁和苦病更难排遣。这是个人的真实情况，但是诗人深知个人遭际的愁苦与国家的残破动乱、人民的苦难辛酸不可分割。所以“艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯”两句，诗人并未将目光局限于自身。句中的“艰难”更多的是指国运的艰难。“苦恨”也是不能为国效力的极度遗憾，这正是杜甫最为可贵的地方。中国的知识分子受传统文化影响很深，大多数人遵奉“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世原则。写这首诗时的杜甫可以说是“穷”到无路可走，但他关怀的首先是国家的命运，人民的疾苦。这种达也济天下，穷也忧天下的博大胸襟，让我们真切地体会到诗圣高贵的灵魂，感知到诗圣的人格魅力。人生的困境甚至是绝境面前，他用最真诚的文字唱响灵魂深处最真实的声音，将民间疾苦熔化成笔底波澜，诗中圣哲，舍他其谁!
　　前人有云：“老杜不可议论，亦不必称赞，苟有所得，亦不可不记也。”每次读至《登高》一诗，内心总是充满歆羡、感动。这首文质兼美之作，充分体现了炉火纯青的诗者技艺以及至真至善的圣者情怀，阅读中若能把此诗中的对仗、内容悟深析透，于读者是一份丰厚的收获——能窥一斑而知全豹，从技巧与内容两方面把握杜诗，领略诗圣的魅力。
　　(作者单位陕西省咸阳市礼泉第一中学)