【谈民族音乐学对声乐研究的影响】 音乐学专业但是声乐不好咋办
经过多年的发展，民族音乐学的定义也在随着其研究对象和方法的丰富而不断变化。无论是起初的比较音乐学还是后来的民族音乐学，及今天的“Ethnomusicology”（民族音乐学或音乐民族学），都是与这一学科研究对象的不断变化拓展有着密切的关系。从某一民族文化或地区性文化中的历史、地理、人种、语言、生产方式和生活方式、民俗、心理等方面的情况来看，它们如何影响该民族、该地区的音乐，又怎样产生独特的音乐审美标准，即从音乐的文化背景和生成环境入手进一步观察其特征，探索其规律，这就是民族音乐学。
从民族音乐学的观点来看，音乐是超越了词语功能的精神文化。我们也同样把声乐演唱看作是语言的升华。语言和音乐一样是以声音为载体的成系统的人的行为方式。一般来说，只起词语作用的因素为语言，超越词语功能的因素才是音乐。如上所述，我们在演唱一首声乐作品时，不能再像以前那样，大致了解一下这首声乐作品的文化背景和产生原因，而应该以民族音乐学作为理论依据，综合上述方法，对所演唱的声乐曲目做细致的分析。笔者认为，在深入分析的基础上去演唱这首声乐作品，才可能会达到真正的人曲合一的境界。下面，笔者主要以中国古曲《阳光三叠》为例进行分析。
《阳关三叠》是一首感人至深的古曲，为中国十大古琴曲之一，也是我国古代音乐作品中难得的精品，千百年来被人们广为传唱，有着旺盛的艺术生命力。这首乐曲是根据唐代著名诗人王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。因为诗中有“渭城”“阳关”等地名，所以，又名《渭城曲》《阳关曲》。《阳关三叠》的曲谱大约在宋代失传，目前所见的古曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成的。最早载有《阳关三叠》琴歌的是明代弘治四年（1491年）刊印的《浙音释字琴谱》，而目前流行的曲谱原载于明代《发明琴谱》（1530年），后经改编载录于清代张鹤所编的《琴学入门》（1876年）。新中国成立后，王震亚将其改编为混声合唱。现存《阳关三叠》琴歌谱共30多种，它们在曲式结构上有些差别，曲调则大同小异。全曲曲调纯朴而富有激情，略带淡淡的愁绪，以同音反复作为结束音，强化了离情别意及对远行友人的关怀，与诗的主题十分吻合。现今经常演奏之《阳关三叠》琴歌，出自清末张鹤所编《琴学入门》，全曲3大段，即3次叠，唱每次叠唱除原诗外，加入若干词句，系从原诗诗意发展而来，结束时添加尾声。《阳关三叠》除作为歌曲演唱外，亦经常作器乐演奏，其中以琴曲、筝曲、二胡曲较有影响。
以前听到过好多人演唱这首作品，无论是歌唱家、老师、学生，多数没有真正去从民族音乐学的角度分析这首作品，包括笔者以前演唱这首作品的时候也一样。但自从阅读了人类学及民族音乐学的一些相关书籍后，结合中国古代美学的一些方法，笔者在演唱及给学生讲解《阳光三叠》这首声乐作品时就更加精细，上升到了一定的理论高度。学生在理解这些知识后，通常能把此作品表达得更加深刻、感人。
具体方法如下。
其一，如要演唱这首作品，必须在了解时代背景的基础上，把这首诗认真地朗诵一遍，最好能背诵下来，并真正懂得这首诗的内涵。
古诗今译为：“早晨的细雨湿润了渭城浮尘，旅馆中看到嫩柳的青翠清新。我劝您再多饮一杯离别的酒，出阳关西行就再遇不到老朋友了。”前两句点名了送客的时间和地点。初春的早晨，一场细雨使尘埃落定，空气变得湿润清凉；从渭城的客舍放眼看去，到处是青青的柳色，一片生机盎然。诗中用“�”字形容雨湿尘埃，用“新”字形容柳色脆嫩，准确生动地抓住了事物的特点；而柳色的“柳”与留恋的“留”谐音，更表达出诗人对好友的依依惜别之情。后两句写在送别的酒席上，诗人劝友人多饮几杯，因为从渭城西行出了阳关，再不会遇到熟悉的朋友了，何况此行的目的地比阳关更遥远！这两句，字面上似乎只是劝酒，实际上却是衷心祝愿好友在那遥远而陌生的地方一切平安。诗中把深沉的情感融入平淡的话语中，更增添了感人的力量。
其二，在演唱方法上，由于这是一首琴曲，笔者认为，如能找到用古琴演奏的磁带或碟片最好，或请人现场用古琴弹奏，这样才能真正体会到古典的颤音，幅度再大些，如“渭城朝雨�轻尘”一句，唱“尘”时，要把颤音频律放慢。如果是听过昆曲的人，就大致能明白怎样去唱这一句了。也可以去模仿古琴的延长音。
总之，通过以上各个方面的详细分析，我们才能更加专业地把《阳光三叠》这首古代琴歌演唱到位，使古琴歌的味道十足。还要注意的一点是，因为作品是古代琴歌，所以在演唱时要很轻柔，即使在歌曲的高潮，也不应像唱西洋歌剧那么夸张，这样才符合中国古曲的特点。
想真正地研究声乐，需要更深入地去学习民族音乐学，无论是研究西洋美声歌曲还是中国民族歌曲，都要做这方面的努力。用民族音乐学的方法分析《阳光三叠》后，也许大多数声乐研究者都会对这首歌曲的演唱有一个新的认识。
参考文献：
[1]杜亚雄.民族音乐学概论[M].湖南文艺出版社，2002.
[2]范晓峰.声乐美学导论[M].上海音乐出版社，2004.
[3]杨荫浏.中国古代音乐史稿[M].人民音乐出版社，1981.
作者单位：包头师范学院音乐学院
（责任编辑：王敏）