马小平老师对中国语文教育界的启迪|马小平

　　我们的时代是一个呼唤教育家的时代，因为教育振兴与中华民族复兴休戚相关。正因为处在这样一个时代，我们才对英年早逝的语文教育家马小平充满了痛惜与怀念。北京大学教授钱理群说：“马老师走了，一个真正的教师走了。他作为一个中学教师，却很早就有全球教育眼光，在21世纪的世界大格局、人类文明的大视野下，来审视和思考我们所面临的教育问题，所要承担的历史使命。他的高瞻远瞩，他所具有的‘教育思想者’的品格，让我格外关注。”作为一个职业督学，我试图解读马小平在中国语文教育界的意义，既作为对马老师的悼念，也寄托对我国基础教育改革的期盼。
　　启迪之一：名师之道首先在于铸就崇高师德
　　解读马小平的教育人生以及他在中国语文教育界的意义，我们深深感受到，名师的成长之道首先在于铸就崇高的师德。马小平是湖南师范大学中文系1978级的毕业生。他才华横溢，能文善道；与人相处，富有道义的热情与亲和力。在三十多年的职业生涯中，他有多次转行机会，离开清贫而又辛劳寂寞的三尺教坛，但他无怨无悔，坚守在中学语文教坛。他说：“干教育这一行，如果不是十分的热爱，干得不愉快，而且还痛苦，那就真正要赶紧改行。但是我们如果执意选择教育，那我们就得朝最好的方面去做。”他对教育有一种殉道者的执着与热情。即使在医生诊断他已经患脑癌，叮嘱他不要过于劳累的情况下，他还坚守讲台，以致授课时昏倒在讲台上。心知自己来日不多，他还抱病编完了供中学生阅读的《人文素养读本》。《读本》包括人文精神的哲学思考；生命意识与自我意识；公民的诞生：公民意识与公德意识；用灵魂的力量抵御暴力：和平意识与关爱意识；全球一体化和文化多元化：全球意识与民族意识；在不公平中寻求公正：公平与正义意识等，共9个章节，收入古今中外的思想者、作家代表作，洋洋数百万字。
　　他为什么要抱病完成这样巨大的编辑工作？因为这蕴含着他对当代青少年人文素养的忧思，寄托着对提高下一代民族素质的期盼。这是一个教育家心事浩茫连广宇的呕心沥血之作，是以生命为代价的赤诚之作。我们听听当年他的主治医生对他抱病编辑《人文素养读本》情形的叙说：“我们开始治疗，治疗就知道他的病是淋巴瘤，淋巴瘤在我们血液系统里面就是一个恶性肿瘤，但是马老师没有像一般病人那么恐惧，他好像也没有很在意。我现在想来，可能马老师把全部身心都放在他的事业上了，……他肯定是没有在意自己，根本就不畏惧，他就是坚持工作。我每天两次去查房，看到他的姿态基本上就是这样的状态，永远是笔记本放在自己胸前，在那里写东西。”这里为我们定格了一个多么伟岸的师魂：为了自己钟情的教育事业，他连死神都不畏惧，那样坚强与淡定；在这种坚强与淡定后面，矗立着何等崇高的师德。
　　再听听学生对他的评价：“他已经不仅仅是一个老师那么简单，他是把教育当成了他人生的一部分，他教育学生不仅是教我们知识，更是教我们一种精神，这是我从他教课的过程中得到的最大的收获。”经师易得，人师难求。马小平就是以自己人格影响学生的精神导师。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育就是一棵树撼动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这在马小平身上得到了最深刻的体现。
　　启迪之二：语文教育的至境在于人文情怀与学科能力培养的完美融合
　　在应试教育顽疾仍困扰着我们的环境中，中学语文教育同样被题海战术和频繁琐碎的考试肢解得支离破碎，语文教学所要求的人文性与工具性相统一的目标难以实现。但是，早在二十多年前，马小平就在思考并实践着语文教育的本质要求了。1987年，马小平在一次湖南省中学青年语文教师教学研讨会上指出：“应该把语文教学提高到一个哲学的高度来认识，从认识论、方法论的层次上来提出问题、思考问题、寻求答案。”在世俗的不解甚至责难中，他坚韧地践行着自己的教育理想，努力在语文教学中将人文情怀与学科能力培养融合起来。
　　马小平老师的语文课具有鲜明的学科特征，是真正的语言文学课。通过他的课，学生们的文学感知与欣赏能力、语言的表达能力得到了切切实实的提高。他是从认知心理学、教育学、哲学、文学等学科的规律入手来把握语文教学的。他认为对于语文教学，应该把握这样几种关系：
　　一是语文知识内部的关系。包括语和文的关系，语文材料，形式和内容的关系，这门知识的结构和序列的关系等。二是学习的主体（学生）和客体（教材）的关系。作为一种特殊的认识活动，要关注学生学习语文的心理过程究竟是怎样的。三是教授的主体与学习的主体的关系。教师作为教的主体只有把学生这个教的客体变为学的主体时，教师的教学目的才能达到。
　　马小平不仅从宏观的多学科角度来把握中学语文教学，而且在具体教学过程中，对每一种文体的美学特征、每一篇教材的写作方法的分析与讲解，都追求鞭辟入里，绝不隔靴搔痒，大而化之。我曾读过马老师的《〈汉魏五言诗〉三首备课札记》，其内涵之深刻、视野之辽阔令人赞叹。转述难以传达其神韵，只有摘抄数段如下。
　　“培养学生对古典诗歌的热爱，这是古诗教学的关键。要让他们知道，这是中国文学的精髓之所在，也是中国文化的精髓之所在。中国人的生活、中国人的情感、中国人的精神境界都与诗歌内容紧密相关了。”
　　我们追求怎样的爱情：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
　　我们倾听怎样的音乐：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
　　我们懂得怎样的忧愁：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”
　　我们享受怎样的悠闲：“众鸟高飞尽，孤云独去闲；相看两不厌，只有敬亭山。”
　　我们感受怎样的离别：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”
　　我们回味怎样的孤独：“月落乌啼霜满天，江枫鱼火对愁眠。”
　　我们体会怎样的苍凉：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”
　　中国文学中长吟不衰的母题年复一年地缭绕在我们心头。这里所选的“汉魏五言诗三首”涉及到了中国文学史上的三大永恒的母题：爱情→怨女的母题；建功立业→英雄情结的母题；归隐田园→寻找家园的母题。