体育教育与学生优良品质的培养|体育教育要把学生培养成什么样的人
现代教育教学应以学生个性发展为中心，遵循学生身心发展的客观规律，强调学生的全面发展，从而培养各式各样的具有专长的高素质人才，这已经成为教育工作者的共识。当然青少年的健康成长，涉及方方面面的因素，但作为全面素质的部分，体育教育的作用，无疑也是十分重要的。有效的体育教学，将会促进学生的思想品德的提高，加快学生的智力开发，提高学生的审美能力。丰富多彩的体育活动，也是青少年文化生活的重要组成部分。
一、 体育教学与思想品德教育
体育教学能促进学生个性心理的健康发展。体育运动项目能够培养学生的坚韧自制、果断勇敢等优秀的意志品质。体能为主导技术性项目要求有很好的体能和灵活多变的技术动作。如：球类运动不仅要求参与者具有很好的体能，超强的身体素质，还要求具有高超的技术，灵活多变的思维。体能为主导的耐力性项目要求参与者有良好的体能，这些项目考核的不仅仅是耐力，也能克服急躁等情绪。
现代的学生大多数是独生子女，普遍具有以自我为中心的性格特征，缺少责任感和团体合作意识。而体育活动对培养学生遵守社会生活的各种准则、树立良好的道德观念、团结合作和对自己的行为具有责任感等是很好的强化过程。就拿篮球比赛来说，激烈的对抗、身体的碰撞难以避免。对这种情况是“大度谅解”还是“以牙还牙”。整体配合不默契，频频失误而导致比赛失利，是相互鼓励还是相互抱怨？比赛胜利了是骄横自大还是认真总结经验、戒骄戒躁？所以良好的体育教学过程实际就是培养集体主义，以大局为重和妥善处理人际关系的优良品德的教育过程。
二、 体育教学与智育的培养
现代教育提倡学生自主学习、自主发展，要充分发挥学生的想象能力和创造能力。那么，健体就不能成为体育课的唯一功能，它还应该给学生自主发展提供的自由天地。
合理的体育教学除了使学生体力充沛、精神饱满、情绪乐观，还能培养他们的观察能力、思维能力、概括能力，从而做到思维更加积极、记忆更加良好、经验更为丰富。各种游戏始终贯穿体育教学，学生在游戏过程中能主动去竞争，所以能使出全部的力量发挥自己的特长。调动“潜力”发挥自己的主动性和创造性，努力去赢得胜利。8�1＞8（八小时中减去一小时锻炼身体，学习工作的效率要高于八小时连续的学习和工作）就是简明地阐述了体育和智育的关系。
三、 体育教学与美育的统一
受客观环境的影响，学生的审美观存在很大的差异。尤其是青少年的性格特点决定了他们的审美目标的不稳定性。正当的体育教学，会对学生的审美观和审美标准起着重要作用，从而培养他们高尚的审美情操，形成鉴赏美、创造美的能力。
人对于美的感受能力，通过后天锻炼可以大大提高。参加体育锻炼的人不但能使观众感到美，而且由于运动的感知觉也能形成美的自我体验，通过愉快、满足、赞赏、舒畅等心理反映对身体运动形象进行充分肯定。
人们在体育活动中，身体的感官有可能获得最充分的刺激，获得一系列最基本的感受。这些感受是人的全面发展所必需的，也是通向审美境界的初步阶段。身体在运动中通过奔跑、跳跃、冲刺、滑行、旋转、翻腾、滚动、摇晃、碰撞、升降等动作，强烈刺激着人的神经系统和感觉器官，引起运动感、肌肉感、节律感、时空感、立体感……对力量的震撼，对速度、灵敏的惊奇，对柔韧、协调、耐力的赞叹，都引导我们走向精神领域的最高层次――美。
美学家认为，人体的一切机能都对美感的获得有贡献，健康的身体给我们带来纯粹的快感，使我们有兴致从游戏和艺术中达到审美境界。
随着体育活动的普及，审美教育的问题显得越来越突出。体育之美，作为一种审美对象是不能被其他美所取代的。因此，与体育有关的每个人都应该具备正确的审美观点，具有感受美、欣赏美、表现美、创造美的能力，塑造美好心灵，纯洁精神世界，使生活更加丰富多彩。
校园里的青少年，是祖国的未来，理应在健康的环境中，发育出健美的体形。然而，近年来我们遗憾地看到，相当一部分同学四肢肌肉枯萎，弓腰驼背，动作呆笨，肚子上厚厚的脂肪，鼻梁上架起了沉重的眼镜。
体育的根本目标，是使一代比一代人更美。而塑造健美的人体，光靠时髦的服装和化妆品是无济于事的。因此，学生在积极地参加体育锻炼的同时，要特别注意保护眼睛、耳朵等感觉器官，以利日后健康的参加审美活动；在学习知识之余还要积极参加艺术欣赏，以培养自己对美的感受能力和鉴别能力。
未来体育向着越来越美的趋向发展，因此，在提高运动技术水平的同时，应该引美育进入训练中去。未来的青少年，不但要有远大的理想、良好的身体素质、丰富的科学文化知识，还应具备较高的艺术修养，学会运用美的规律来改造世界。我们应该对所有的体育工作者都实施美育，让他们多接触艺术、欣赏艺术、热爱艺术，在体育运动中表现和创造出更多的美。
总之，学生优良品质的形成是受多方面因素制约的，但体育教学作为学校教育的一部分，在促进学生的全面发展方面，其影响力是巨大的。如何恰当合理地运用好体育教学，使它发挥出最佳效用，将是我们永恒的研究范畴。