十九报告关于意识形态工作_阶级理论视野下的我国意识形态安全

　　意识形态被称为国家的灵魂，它不仅是实现国家利益的重要手段，更是维护国家安全的重要屏障。国家意识形态是否安全，很大程度上取决于能否获得该社会成员的广泛支持与认可。而是否能真正代表和表达该阶级成员的根本利益，则是意识形态赢得阶级基础的关键所在。在当前国际国内的复杂形势下，捍卫我国意识形态安全，必须促进社会公平正义，妥善解决民生问题，大力建设社会主义核心价值体系。
　　[关键词]阶级基础；意识形态安全；和谐社会
　　[中图分类号]D663　[文献标识码]A　[文章编号]1004－518X(2012)03－0196－04
　　王翼(1983－)，男，南京航空航天大学人文学院博士生，主要研究方向为马克思主义与社会思潮。(江苏南京　210016)
　　本文系江苏省普通高校研究生科研创新计划资助项目(项目编号：CXLX110164)的阶段性成果。
　　随着经济全球化深入发展，西方发达国家借助科技载体，将资本主义政治理念、文化价值观和意识形态不断向发展中国家渗透。目前，我国正处于经济社会发展的转型与磨合期，意识形态安全问题逐渐凸显。而近年来西方国家不断鼓吹“意识形态终结”论，推销所谓“自由、平等、博爱”的“普世价值”，表明西方右翼势力发动的“没有硝烟的战争”没有停止过，对我国意识形态渗透的战略没有改变过。因此，捍卫我国意识形态的安全，仍然需要以马克思主义的阶级理论为指导，夯实人民民主专政的阶级基础，构筑抵御西方意识形态渗透的防火墙。
　　一、阶级基础作为意识形态安全基石的应然性与必然性
　　意识形态(Ideology)的概念始于拿破仑时代的法国思想家托拉西，而马克思则首次将意识形态作为一个哲学概念来使用。马克思和恩格斯虽然没有对这个词语做出过学理性的定义，但是却明确阐述了意识形态的基本特征，也正是由于这些特性构成了阶级基础成为意识形态安全基石的应然性与必然性。
　　首先，意识形态作为一种特殊的社会精神现象，具有鲜明的阶级性，并且阶级性是它的本质特性。从一定意义上说，意识形态最根本的功能就是维护一定阶级的根本利益。在封建社会，“君权神授”、“三纲五常”的等级制度思想就常被统治阶级强化宣传，并以此来维护自己的统治。马克思和恩格斯对此曾说：“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系；因而，这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的关系在观念上的表现，因而这也就是这个阶级的统治的思想。”因此，从古至今，只要处于阶级社会，统治阶级就会不遗余力地宣传和控制意识形态，以期望本阶级的意识形态能够为大多数民众所认可和接受。从这个角度来说，意识形态安全就是指人们对统治阶级意识形态的核心内容的认同度是多少。也就是说，群众对国家主流意识形态的价值认同和信仰程度可以反映出一个国家意识形态是否安全，而群众对于一种意识形态是否认同或者说信仰程度的高低，很大程度上取决于这种意识形态能否代表人民群众的根本利益。
　　其次，意识形态作为统治阶级用来巩固和维护自己统治的工具，与利益有着千丝万缕的联系。“意识形态就是利益的衍生物……利益是意识形态的现实基础和灵魂，意识形态不过是利益的理论表达。”对于回答民众为什么要认同并接受某一意识形态，会认同接受哪一种意识形态，需要从此人手。利益追求作为人们选择行为的动力之一，在与意识形态的互动中反映出这样一种关系：维护统治阶级的根本利益是意识形态的本质，而民众只有当自己的利益诉求能够从统治阶级所宣扬的这种意识形态中得到满足时才会认同并接受这种意识形态。在17世纪，资本主义世界开始兴起思想启蒙运动，为了建立一个政治民主、权利平等、个人自由的社会，资产阶级高喊“天赋人权”，以“社会契约论”、“人民主权论”作为自己的理论基础，积极提倡人人生而平等，而那时候的资产阶级正是用这些所谓的自由、民主、人道等思想击溃了当时笼罩欧洲的封建落后思想，最终才使得资本主义政治理念深入人心。而广大无产阶级，也是在不断的摸索和实践中选择了马克思主义作为自己争取解放的强大思想武器。马克思主义学说科学地阐述了人民群众在历史发展中的作用，做到立足于人民，依靠人民，能够代表和反映广大劳动人民的利益。
　　最后，坚实的阶级基础对于国家意识形态的安全起着至关重要的作用。胡锦涛同志曾指出：“意识形态领域历来是敌对势力同我们激烈争夺的重要阵地，如果这个阵地出了问题，就可能导致社会动乱甚至丧失政权。敌对势力要搞乱一个社会、颠覆一个政权，往往总是先从意识形态领域打开突破口，先从搞乱人们的思想下手。”从这段论述中，我们可以看出意识形态安全对于国家政权稳定的重要性以及“人们”对意识形态安全的重要性。“搞乱人们的思想”就是要瓦解意识形态的阶级基础，因此，我们必须重视社会主义意识形态阶级基础的巩固与稳定。历史事件也向我们证明了这一点。21世纪初期，在独联体国家和地区爆发了“颜色革命”，即一系列以颜色命名、以和平与非暴力方式进行的政权变更运动，而“颜色革命”往往最终导致“街头政治”(群众走上街头游行示威，冲进政府部门的活动)，从而迫使领导人下台。波兰、匈牙利等一批东欧社会主义国家就是在这种“街头政治”的冲击下瓦解的。然而委内瑞拉的查韦斯政权却经受住了“街头政治”的考验，在内外忧患的恶劣环境下顽强的存活了下来。简单地说，查韦斯政权能够在恶劣环境中起死回生，主要就是它赢得了委内瑞拉人民，特别是占人口大多数的劳动人民群众的坚决支持。坚实的阶级基础是查韦斯政权最可靠的后盾。
　　二、新时期影响我国人民群众对主流意识形态支持的不稳定因素
　　从阶级基础视角下考察意识形态安全与否，就是指国家主流意识形态能否赢得人民群众的广泛支持与认可。任何政治体系的统治者都会大力维护和宣扬一种主流意识形态，以此来证明其国家统治的合法性。因此，执政党通过一种主流意识形态获取民众的支持便是其获得统治合法性的关键。目前，我国正处于改革开放的攻坚时期，由此带来社会阶层的变化、社会利益关系和格局的重构等复杂局面，产生了一些不稳定因素，在一定程度上影响了对主流意识形态的支持。