《厚黑学》诠释（一）_厚黑学

　　1912年，成都《公论日报》逐日刊载川人李宗吾所著《厚黑学》一文，辛辣地讽刺了当时的政治黑暗和官场腐败，读者哗然，厚黑学三字即洋溢四川，同时也引起了官僚政客的忌恨，被迫中止。但作者视角独特，观点新颖，文笔犀利，振聋发聩，令人大开眼界，特受读者欢迎，故几经周折，终于1934年成书出版，不过后又长期被列为禁书。
　　《厚黑学》“大旨言一部廿四史中的英雄豪杰，其成功秘诀，不外面厚心黑四字，引历史事实为证。”《厚黑学》是清末民初转型时期讽刺官场弊病轰动全国的一部力作。“厚黑”二字曾涌动全国，不绝于耳。据称，上世纪30年代，四川的李宗吾与北京的宣永光(人称老宣，著有《妄谈》、《疯话》)，人称“南李北宣”，是中国文坛的两位奇人怪杰，所著都被誉为不可多得的奇书。
　　自“厚黑学”问世迄今已近百年，一度湮没无闻，到上世纪80年代，厚黑学著作又不期而兴，再次成为台湾、香港地区以及日本的畅销书，柏杨所著《丑陋的中国人》中也屡屡提及“厚黑”二字。1989年求实出版社在大陆整理出版了《厚黑学》一书，进入21世纪，又见几家出版社出了数种不同版本的《厚黑学》以及应用之学等，甚为红火，也真有人在教人以“厚黑”。
　　林语堂先生说：李宗吾“看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为沉痛，千万大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。”其书“旨在‘触破奸诈’引人入正!”“李之《厚黑学》，有益于世道人心，岂浅鲜哉!读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也!”
　　世上确有面厚心黑之人，古之乱臣贼子卖国奸佞，今之贪官污吏，不法奸商皆可归入此类。不过面厚心黑与英雄豪杰无关，不可同日而语，面厚心黑或可成功于一时，但必不能建丰功立伟业，名垂千秋。在物欲横流、竞争日烈之际，我们也不可追求厚黑，而要识得厚黑之徒，方能立身处世，做得或大或小有益于人的事。
　　《厚黑学》分三卷，上卷《厚黑学》，中卷《厚黑经》，下卷《厚黑传习录》，一学，一经，一录，而以“学”为纲领。故了解《厚黑学》，《厚黑学》一文是不可不读的，兹录全文于后：
　　作者创立厚黑学说，自云受三国人物启发，认为曹操的特长全在心黑，杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀皇后皇子，并鼓吹“宁我负人，无人负我”，心里之黑，达于极点。“有了这样的本事，当然称为一世之雄。”刘备的特长全在脸皮厚，他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍，东逃西跑，寄人篱下，恬不知耻。“也是一个大有本事的英雄”。“一个心里最黑，一个脸皮最厚”，“可称双绝。”孙权和刘备同盟，并有郎舅之亲，忽夺荆州，截杀关羽，心之黑，仿佛曹操，后又向蜀请和，忽又称臣曹操，既又绝交，脸皮之厚，仿佛刘备。“他虽黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。”曹刘孙三人各有千秋，谁也征服不了谁，于是只好天下三分。
　　李氏又上推楚汉，说项羽失败的原因，正如韩伟所言是由于“妇人之仁，匹夫之勇”两句话，“其病根在心里不黑，脸皮不厚。”刘邦获胜全在脸厚心黑，且“比较别人特别不同，可称天纵之圣……所以能够荡平群雄，统一海内，一直经过了四百几十年”。“韩信脸最厚，心里不黑”。最后长乐宫身首异处。“范增心里最黑，脸皮不厚，也是失败。”作者最后总结说，“由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此。”
　　作者创立厚黑学理论，把儒家的消极面视为“厚学”的理论基础，将法家的消极面看作“黑学”的指导思想。他仿《中庸》笔调所写的《厚黑经》论述了厚黑的内涵和功能，是他立论之基，故称“经”。他说：天命之谓厚黑，率厚黑之谓道，修厚黑之谓教，厚黑也者，不得须臾离也，可离而非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐惧乎其所不黑，莫险乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忘，谓之黑!厚也者天下之大本也，黑也者天下之达道也。至厚黑，天下畏焉，神鬼惧焉。