【琳琅梵宫　三大寺】梵宫

　　责编　彭亮　设计　张琪 　　佛教最初在古印度的精舍与石窟中口传，之后开始有了塔和佛经，并开始礼拜释尊的象征物。其中包括佛舍利和分藏舍利的塔；佛成道时居于其下的菩提树；佛留下的足迹……与此对照，我们在普陀山可以看到多宝塔、紫竹林、潮音洞、观音跳、菩提叶等遗迹，尤其是普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺，琳琅梵宫之辉煌甲于江南。
　　
　　
　　普陀山的修法场所可以说有三级：首先是普济、法雨、慧济三大寺。其下是庵院，再下是茅篷。最重要的当然是三大寺。按其位置，分别又称为前寺(普济)、后寺(法雨)、佛顶山寺(慧济)。
　　
　　普陀山前山以普济寺为中心，也是全山风景最集中之处
　　
　　普济寺位于白华顶南、灵鹫峰下。由码头短姑道头上山，经过白华庵、有正趣亭，再过一石坊，便到了普济寺。故称前寺。普陀山前山以此为中心，也是全山风景最集中之处。
　　就历史来说，普济寺是普陀山上兴起最早的寺院，来自于最早的“不肯去观音院”、“宝陀观音寺”。明代遭倭寇之乱，屡经兴废，至万历三十三年(1605)重建，改北向为南向，赐额“护国永寿普陀禅寺”。清康熙三十八年(1699)因赐额“普济群灵”而改名“普济寺”。雍正九年(1731)，赐金大修普济、法雨两寺，奠定今建筑格局。普济寺沿中轴线依次有山门、天王殿、圆通宝殿、藏经楼、方丈殿，两侧有伽蓝殿、罗汉殿、禅堂、承德堂、梅曙堂。殿、堂、楼、轩共计312间。
　　由普济寺往西，有磐陀庵。再往上，穿过西天门，便到了梅岑山半山腰的梅福庵。由普济寺沿公路北行，穿行月印池、悦岭、鹤鸣、大乘以及杨枝等庵，便到了后寺法雨寺。
　　
　　康熙年间，拆南京明故宫移此重建九龙殿，赐额“天花法雨”
　　
　　法雨寺为普陀山第二大寺，位于玉堂街尽头锦屏山麓。其前身为明万历八年(1580)蜀僧大智创建的海潮庵，后称海潮寺、“护国永寿镇海禅寺”。其后迭经兴废，康熙年间重新兴修，且拆南京明故宫移此，重建为圆通宝殿(又称九龙殿)，赐额“天花法雨”，因改名“法雨禅寺”。
　　法雨寺的门前景致与前寺相去不远，仍是青玉涧诸水绕流寺前，诸水汇成泓荷池。池上则有海会桥连接山门。入山门后，整座寺庙依山而建，中轴线上的六重殿宇各以条石跌基，层层升高。第一重力天王殿；第二重为玉佛殿，玉佛殿东西有钟鼓楼。再后为第三重圆通宝殿，即九龙殿。殿台前三面石栏上刻有二十四孝图，源自元朝郭子敬所编古今二十四孝子故事。将一些儒家的孝悌观念与佛教结合起来，可见儒、佛两家关系之深。圆通殿高22米，面淘7间，进深5间，重檐琉璃顶。内供观音菩萨，两侧有十八罗汉，故圆通殿又名观音殿。第四重为御碑亭，又称玉碑殿，西侧楼屋内有门可通往佛顶山的香云路。亭后为大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿内有三世佛塑像，藏经楼位居整座寺庙最高位置，中有印光法师方丈殿，后改为纪念堂。
　　由法雨寺西侧上山，经香云路可通佛顶山。香云路上遍地莲花、荷叶以及莲蓬图案，朝山者见此图案也要跪拜礼佛，一直通往山顶慧济寺。
　　
　　由法雨寺到慧济寺需经香云路，全程有石级1088层，约二华里
　　
　　济寺亦称佛顶山寺、佛顶山庄，明万历年间，僧圆惠于此创建慧济庵。后几度兴废，乾隆五十八年(1793)，僧能积募建圆通、玉皇二殿及钟楼、大悲楼、斋楼，于嘉庆元年(1796)扩庵为寺。清末经火重建，民国初成为巨刹，规制与普济、法雨鼎峙而三。
　　慧济寺有四殿、七宫和六楼，其所需建材传说都由十八罗汉施法从海上运送至此。内部布局因地制宜，与一般佛寺颇有不同。山门之后为天王殿，其后的大雄宝殿与藏经楼、大悲楼、方丈殿全都排列在一条直线上。天王殿与大雄宝殿之间的左右两侧，则是地藏、玉泉二楼。全寺东山的天灯塔为普陀山最高点，登塔远眺，可见到舟山诸岛、普陀丛林以及汪洋东海：如果为浓雾所遮，则但见白云缥缈，有如仙境。