[浅析藏传佛教的发展及现实意义] 为何藏传佛教那么恐怖

　　摘要：藏传佛教诞生于神奇的青藏高原，在漫长的历史长河中创立出很多世所罕见的制度，如活佛制度、政教合一制度等，其独特的完整的自我，展示着绚丽多彩的民族文化；本文从藏传佛教的传入与发展、独特的佛教系统和社会功能三个层面来介绍这个神奇的藏传佛教，进而引出一些现实思考，对维护统一和繁荣西藏具有重要的现实意义。
　　关键词：藏传佛教 政教合一 社会功能 民族政策
　　一、藏传佛教的传入与发展
　　藏传佛教在青藏高原从传入到发展再到形成经过了一个漫长而曲折的历史过程，其间有兴盛有落没，不断地与内部和外部的许多因素相互作用，在这漫长的道路上，藏传佛教通过矛盾的斗争与适应渐渐形成了后世独具一格的佛教系统，焕发出勃勃生机。
　　1、藏传佛教的传入
　　拉萨、日喀则等大城市均分布在藏南河谷地带，雅鲁藏布江的中下游，河流落差小、河谷宽敞、多为冲击平原，地理和自然条件优越，宜于农耕和放牧，是青藏高原农业经济最早发祥地，经济的发展带来更高的精神寄托的需求，政治统一需要统一的意识形态的支撑，因此，统治者主动从内地和印度请入佛教。
　　2、藏传佛教的发展
　　藏传佛教的发展过程并非简单的延续，新宗教的引入，必须与本土文化进行融合消化适应，这个消化的过程，我们可将之称为“佛教藏化”，最终演变为独特的系统。
　　在漫长的发展过程中，由于融入了不同的新鲜血液，导致藏僧对佛经原旨的不同见解，导致佛教学派的产生，且在这些学派产生伊始，便拥有独立自主的寺院和僧团，得到地方势力的支持，影响产生了质的变化。藏化的佛教派别的出现，标志着藏传佛教的正式形成。
　　二、藏传佛教独特的佛教系统
　　1、活佛转世系统
　　活佛转世是为了解决教派和寺院首领传承而创立的一种方式。这种方式逐渐发展为藏传佛教的一种制度，产生深远影响。它打破了藏传佛教诸派各寺主父子世袭和师徒世袭的方式，巧妙的化解了内部权力之争；保持了寺院权力在交替期的稳定；封建领主利益集团也可借此加强对寺院的控制；通过严格的教育培养出杰出的领袖；活佛转世在神的外衣下，还隐藏着健康、智力和心理等方面世俗的鉴别和知识和经验。
　　2、政教合一系统
　　西藏的政教合一是在中央统治下的政教合一，其政权是由中央授予的，对维护祖国统一和民族交流具有极大的意义，但也表现出消极的方面，如加重了对人民的剥削（贵族、寺院领主全靠百姓养活，大量宗教活动，消耗巨大的社会财富），使司法变成酷刑暴政，对社会生产带来消极影响。
　　三、藏传佛教的社会功能
　　藏传佛教在藏族社会中有巨大的社会整合功能。藏民族全民信教，藏区寺院林立，僧尼众多，寺院往往是各地政治、经济、文化的中心。
　　1、终极关怀的功能
　　宗教主要的功能是提供对信众的终极关怀, 从而起到慰藉人的心灵的作用。藏传佛教的这一功能是通过理想境界的价值追求和现实世界的楷模敬仰实现的。
　　2、教化教育的功能
　　宗教的教化功能主要表现为通过倡导一种人生理想，为人们建立一个可以安身立命的精神家园，在此基础上建立起整套伦理准则，以规范的形式规定信众的责任和义务, 从而在引导信众维护社会秩序和保持人际和谐中发挥作用。
　　3、发展艺术的功能
　　僧侣文学出于寺院。由于藏文的创制与学习印度佛教有关，因而历史上的藏族文字大权基本上为僧侣阶层所垄断，这种现象促使藏区产生了独特的藏族作家文化，即藏传佛教高僧在弘扬佛法的宗教生涯中用文字形式创作的文学作品。
　　4、政治和经济功能
　　政教合一即是政权与教权合为一体的西藏历史上的地方政权形式。在西藏就是由活佛及其管家、贵族、寺院上层僧侣三大领主组成的僧侣集团同时承担和行使政权与教权。活佛转世制度是藏传佛教寺院统治集团为解决自己的领袖人物的继承问题而建立的一个制度，这一制度的创立证明藏传佛教各教派已经形成了以寺院为中心的统治集团，且与形成寺院经济密切相关，其中的政权是由中央政权授予的。
　　四、结语
　　无论积极还是消极都已成为历史，在西藏政教合一结束后的今天，中央政府如何在西藏增加自己的政治合法性，使得藏族同胞加深对中央的认同感，如何有效地防范达*等藏*势力呢？
　　今天在社会主义的伟大旗帜下，随着改革开放的不断深化，西藏的今天也是发生了翻天覆地的巨大变化，作为祖国的边疆和少数民族地区，中央采取了一系列的优惠政策大力发展西藏：
　　1、中央采取了民族区域自治的政策来管理西藏，同时考虑到藏传佛教的影响，也是积极地尊重藏族同胞的信仰自由，尊重藏传佛教在西藏的崇高地位。
　　2、建设公路、铁路改善交通，增进交流发展经济。
　　3、帮助西藏进行教育建设，从小学进行双语教学，选拔大量藏族同胞来内地学习，在内地设藏族学院，加强与内地的思想交流。
　　4、在西藏加强党的建设，党委，党支部（村）吸纳藏族精英，加强思想建设。
　　5、大量人力（援藏干部）物力财力的投入，以及一系列优惠政策，建设西藏，发展西藏经济。
　　这一系列的优惠政策使得西藏的政治文化经济得到了巨大的发展，增强了中华民族的凝聚力；但是，在治理的过程中同样会存在一些问题，如信仰的对立性，经济建设的同时可能会损害到西藏脆弱的自然环境，物质化的进程中可能会影响人们的精神世界，从而变得世俗化，导致社会秩序的混乱。
　　因此，在面对西藏的治理问题时，我们不应该一味的用自己的价值观来衡量我们所付出的努力，更多的应该是一切从实际出发，具体问题具体分析，对待西藏问题要有灵活的政策和措施，要充分尊重当地原有的文化和信仰，在互动中寻求发展西藏的道路。
　　参考文献：
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　　[2]尕藏加．藏传佛教神秘文化[M]．中国藏学出版社，2007．
　　[5]王开队．试论地理环境对藏传佛教的影响[J]．广州社会主义学院学报，2010，(01)：46-50．