谁可以称作“教育家” 教育家

　　现在被称作“教育家”的人越来越多。这既有可喜的一面，也有值得忧虑的一面。可喜的是，这反映了教育探索日益受到人们的重视和关注，教育创新已蔚然成风，而且许多教育界同仁的确取得了一些骄人的成绩。值得忧虑的是，“表面的繁荣”背后是太多的急功近利，没有立场和根基浅薄。在我看来，并不是在教育工作中作出了一点成绩的人就可以称作“教育家”，正如手艺非凡的工匠不能称作“艺术家”一样。
　　所谓“教育家”，必须至少符合以下两个标准之一。一是代表他所在的时代，原创性地回答了教育理论中最基本、最核心的问题，提出了具有解释力的概念和理论命题，其理论影响了同时代人对教育的整体认知和理解，丰富了人类的思想宝库。
　　二是其实践探索影响了同时代人的教育行为方式或丰富、提升（或改变）了人们对教育的情感、态度、价值观，树立了具有时代精神的教育者的人格风范，这种影响有可能延续下去并融入教育的传统。
　　作为一名教育家，他不可能回答时代变迁、教育发展所提出的所有重大问题，但他一定能够创造性地、开拓性地回答一两个关系一个时代的教育方向或教育效率或教育品质的问题，能在对教育进行系统思考的基础上提出鲜明的、体现时代精神的、具有深远意义的教育主张。蔡元培先生在《对于新教育之意见》一文中指出：“政治家是以谋现实幸福为目的，而教育家则以人类的终极关怀为其追求。故而前者常常顾及现实，而后者往往虑及久远。”教育家应该是高瞻远瞩的人。
　　作为一名教育家，他的教育探索和努力方向一定会赢得众多的追随者，并引领和感召着他们的探索与成长。他的精神或人格魅力影响着许许多多的学校和教师，进而形成一种风气，一种模式，甚至是一场运动。陶行知先生在《第一流的教育家》中写道：“今日的教育家，必定要在下列两种要素当中得了一种，方才可以算为第一流的人物。一是敢探未发明的新理，二是敢入未开化的边疆。敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时目光要深；开辟时，目光要远。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是第一流的人物。”
　　按照上述标准，现代中国教育中，仍然健在的不好评论，已经故去的人中，只有陶行知先生和蔡元培先生可以称作“教育家”。这个结论有些令人感伤。其实，这也是在相当长时间里盛行的“口号代替理论”、“强权就是真理”的必然结果。
　　作为一名教育家的首要条件为：他是一个自由知识分子，他坚定地反对一切个人或利益集团利用教育来谋一己之私利，有“面对强权说出真理”的胆识和勇气。其次才是热爱教育，关注人的成长，对人生和社会抱以极大的热忱，对人性有深切的理解，并知道如何引导成长中的个体求真、向善、臻美。
　　虽然有世界级的教育家，如约翰・杜威，但任何一名教育家都是在一定的文化中成长起来的，正如约翰・杜威代表着美国自由民主的思想一样，中国教育家的教育探索就应该充分体现中国风格、中国气派、中国情怀。他的教育探索应该与人类文明发展的方向相一致，在中国风格、中国气派、中国情怀中自觉地融入人类的核心价值，如自由、民主、平等、博爱、人权等。唯其如此，中国教育家才能代表中国为人类文明作出贡献。
　　（责任编辑 王永丽）