梦想永远在路上谁?_梦想永远在路上

　　或许是年龄大了，在岁月的匆匆中瞻前顾后，耳畔便常响起刘欢的《在路上》――纵然梦想轻淡如烟，“心灵的呼声”、“生命的远行”，也有着沉甸甸的分量。 　　――题记 　　
　　上世纪八十年代的江苏省沭阳县中学，宁静悠远、厚重纯朴。十四岁的我，正值花季，“同学少年”却另一种“书生意气”――无意间翻看到一本杂志的封面插图《乡村女教师》，那温暖的晨曦，向着丛林远去的女教师倩影，心旌荡漾的我立刻萌生了做这样一名女教师的想法。
　　一个瞬间注定一段生命的追随。
　　
　　情切意深：从原生态的“全我”到“无我”
　　
　　沭阳县十字乡中心小学是我教学生涯的第一站。真正的乡村对于当时的我，多了一些现实的简单、简陋，还有艰难。从县城寄居到学校，我全身心地投入到“乡村女教师”的角色中。
　　因为情切，才会情怯，所以意深。
　　单纯的年龄，单纯的激情。谨记自己做学生的酸甜苦辣，决心做一个理解学生的老师：课堂上小心翼翼避讳那些可能伤害孩子的，哪怕极细小的动作。
　　正逢“注音识字、提前读写”实验在全国的第一轮试点。十字乡中心小学作为淮安市唯一乡镇试点学校参与，我有幸成为第一位乡镇实验班老师。这项实验网罗了一大部分市县级优秀教师，并定期组织教材研读、教法辅导、实验阶段性总结等研讨活动，我能够经常聆听市教研室专家的指导，观摩实验班优秀教师的教学。这使我的课堂教学一开始就拥有了一个高度。
　　实验班独特的教材，教学空间的相对独立，这对我既是挑战，更是机遇。那段时间，着迷于实验班优秀教师、校内优秀教师的课堂。着力模仿、依葫芦画瓢，追求那种师生都很愉悦的课堂――“高峰体验”经常光顾我的课堂。没有普通班教学的条条框框，也不一定明确自己为什么要那样上课，只满足于学生喜欢上语文课，满足于学生读写能力的明显进步。很快，我便在学校和乡镇崭露头角，多次承担公开课。组织教学好，教学清新活泼，学生发言积极，真实真诚，是我课堂的面貌；特别是我班学生很强的读写能力，很令同行佩服。
　　于是有了更大的热情。那时候觉得没有比上课、比工作更重要和惬意的事情，“诚惶诚恐”是全部的心态――那样真诚、那样操劳、那样纯粹。“注音识字、提前读写”的理念的引领，独自摸索、独立实践。这种几乎没有管束的“散养”方式，在加大培训力度，强调青年教师短周期成长的今天，是难得的一段“全我”、“原生态”的独立探索经历：工作第一年，就在县课堂教学竞赛中获得一等奖；随后，在市级研讨活动上课堂教学观摩，获年得较高评价。
　　因为有了这段经历，作为“注音识字、提前读写”实验班的积极分子，三年后，我几乎不可思议地以“人才引进”的方式进了淮安市实验小学。
　　淮安市实验小学当然有别于乡镇中心小学和县实验小学，这所省内有影响的学校教学要求更高，管理更严格到位。频繁的指导、视导，严格的检查，我这个初出茅庐的“新人”有了一种“不安全感”，我坚定定制接受这样的认识：教学有一些必要的程式，还有一些“常规”。我把“规范”当作“目标”，把对课堂的“诚惶诚恐”变为对师傅、对新环境的“诚惶诚恐”。原本建立的一点点对课堂的认识，犹如稚嫩的花草，根系没有发育好，换了新环境，便出现了严重的不适应。首先消弭的是自己的锐气和底气，这里的优秀教师的课堂那样严谨细致，那样好看好听，我觉得自己以前的那些不上规矩的课堂是乡村式的，需要改变甚至是“归零”。
　　于是，我唯师傅是听，甘心情愿让自己的课堂教学成为他们的“代言人”。一段时间后，我终于“人格”，按章教学，按规定上课，课堂教学终于四平八稳。不能否认，这一段时期，我获得了全新的、高规格的专业基础培训。在身边老师和学校领导的帮助下，我经历过“强行人轨”的痛苦――曾经为公开课哭过，害怕上课……当然，在师傅们手把手地指导下，我也上出过一些好课：《小铁锤》、《窗边的气球》、《小虫和大船》、《荷花》、《董存瑞舍身炸暗堡》、《火烧云》等，还有几节作文课，都在市级观摩或获奖。我总能够忠实地执行师傅的意见，熟练展开教学流程，还因此获得了同行“教学如行云流水”的褒奖。
　　我开始也进入所谓的“无视”状态：投入更大的热情追逐教学手段与方法，钟情于教学操作的技能、技巧，醉心于课堂的视频、音响的切换。课堂在我的眼里是一篇结构严谨、内容丰满的文章，讲究起承转合等。在各级各类教学研讨活动中，我总能“依纲扣本”、“熟门熟路”地对青年教师的课堂中诸如教材处理、教学手段方法等指点一番，有时甚至有点自鸣得意。
　　岁月在渐行渐进中流逝。当课堂生活陷入了固定程式和机械操作的枯燥之中，渐渐失去了精彩的体验，我也忘掉了“晨光熹微下女教师”的职业快乐。我清醒地感觉到，我需要新鲜的营养，以缓解身心的“倦怠”，改变课堂教学的面貌。在个人的小圈子里摸索，停留在技术层面的机械――我不满足甚至厌倦这种充满匠气的工作方式，向往那种拥有专业尊严的教学状态。
　　阅读的意义在于，你终于发现有个人在书中“等你”――“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自我完整”――帕克・帕尔默的《教学勇气》的阅读让我有了“眼前忽然一亮”的振奋与激动――光有自身的认同还不够，“把教学缩减为纯智能的，它就是冷冰冰的、抽象的；把教学缩减为纯情感的，它就是自我陶醉；把教学缩减为纯精神的，它就丧失了现实世界之根基。”
　　明白了，我只是从曾经的“自我陶醉式”刚刚走向“冷冰冰、抽象”的课堂，我需要的是一种知识、学生、自我不分离的“自我完整”教学。
　　那么，究竟怎样达到这样的“自我完整”呢?
　　
　　走向自觉：来自“教海探航”的“激活”
　　
　　2002年，我开始大量阅读教育教学杂志――首先要让自己的视野触及前沿。有时间就读书，枕边、案头，朱永新的《我的教育理想》等，零星的、散乱的：走进王荣生的《语文课程基础》、钟启泉《教学原理》、刘铁芳的《守望教育》……循着语文界活跃的思想和先行者的足迹，知道了更多新生代教师：王崧舟、薛法根、窦桂梅……他们的热情不断给我注入新的精神力量。后来，网络论坛的激情吸引了我，我开始关注论坛中的活跃言论，也走进了一个更加开阔的教育信息时空。
　　我终于能够将自己从归咎于日常琐事、身边的陈规陋习的“无为”心态中挣脱出来，有了提升和跨越的强烈愿望。超越技术层面需要一个理性的诊断和坚定的行动。在课程改革的宏阔背景下，纷繁复杂的理论，众说纷纭的各类观点――智慧语文、诗意语文、和美语文……究竟怎样才能寻求到属于自己的课堂“生发点”，或是改变旧有课堂风貌的“支点”呢?
　　我有了教学生命中最重要的一次经历。
　　2006年，我有幸参加了由江苏教育报刊社组织的 江苏省“教海探航”征文颁奖活动。活动中，感同身受“探航水手”们的热情：为了一年一度的约定，我们来到了“教海探航”，来交流彼此一年来的收获，邳州教研室的魏星老师真诚的话语立刻唤醒了我：教育需要真情感，更需要坚定的信念和毅力。我有了一个明晰的方向：我需要在更加科学而理性的指导下改变我的课堂面貌，实践自己的教学，在不断的总结和提炼中升华自己的实践，给学生成长和成功。
　　一度时期的迷惘与沉寂，终于在这一刻得以“激活”。
　　于是，走进了“教海探航”，开始了自觉反思、研究的自我提高之旅。
　　在学校领导的引领和支持下，阅读成了更有目的的一种行为。我在前沿言论和新锐教师的行动与思考中寻找属于自己的缝隙，希冀由此走向一个广阔的空间。在与青年教师研讨实践与思考中，我以往的一些零星的困惑、疑问，逐渐在脑海中清晰。有人追求厚重的文化课堂，因为“教育要为生命奠基”；有人主张简单的语文课堂，因为“小语姓小”，小学语文是儿童的语文。二者之间是否矛盾?语文教学究竟应该追求怎样的和谐课堂?
　　在很多“面孔严肃”的小学语文课堂中找到了自己课堂的影子――就是在这样一本正经中，我的课堂远离了情趣，呈现出苍白的基调，走进了追求技术操作的误区。课堂教学的精彩寄托在活动形式的组合堆砌上，沦为知识片段和语言碎片的散乱罗列，缺少的正是关乎儿童心灵和统领课堂的“灵魂”。
　　于是，儿童走进我关注的视野。在阅读有关儿童文化、儿童教育的专著，研读众多名师的教学案例后，“儿童”成为我语文课堂关注的第一要素。2007年，我将对语文课堂的认识――《小学语文：追寻与儿童文化的和谐融合》作为“教海探航”参赛论文。
　　小学语文教育应该敬畏儿童、保护儿童。小学语文教育属于儿童，应最大限度舒展儿童的自然性，给儿童以阳光般的温暖、甘泉般的滋润。教师以“我是儿童”的姿态投入课堂，以儿童天性为怀、因任自然的“生态眼光”打开儿童通向自然的大门，实现课堂与生活、教学与儿童的契合、和谐。孩子贴心于语文，拥抱着美丽的语言，也成就了语文的美丽趣味。
　　儿童文化为小学语文教育提供了宏大的理论支撑，提供了行进的生态背景，提供了一个有效价值参照。它从儿童的精神哲学出发，依附儿童的自然、幻想、自由、诗性等文化因素，将语文学习的过程置于儿童的生活、儿童的体验之中，将语文教育儿童化、儿童生活化。它从儿童文化出发，基于活动、游戏、想象、探究等因素，将语文教育与儿童的精神需求结合起来，追求儿童自然性的舒展。积淀属于儿童的精神气质，让真诚、纯朴、探索的童年的气质伴随儿童的成长，照亮儿童的幸福人生。
　　重新获得“教学勇气”，向着“自我完整”不断靠近――“教海探航”的这一段经历给予了我最大帮助。从这里出发，是我走向“自觉”的开始。
　　拾级而上：获得儿童文化的“反哺”
　　“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确，最完全地预见到。”所以，蒙台梭利告诫人们：“如果我们真的渴望在大众中更为广泛地传播文明之光，那么，要想达到这一目标我们必须求助于儿童。”
　　当把审视的目光定格于儿童，当把儿童文化的理念带进课堂，我发现，什么“深度”、“广度”、“温度”都有了落脚点――语文教学有了灵气，语文课堂有了真诚和温暖。当把课堂的基点定在儿童的直觉、儿童的生活、儿童的心灵上，课堂有了久违了的孩子们纯真的笑容和满足，有了我更加理智和真诚地“贴近儿童”后的惊喜发现。
　　这是在博客中记下的我的课堂片段之一。
　　上午上了一堂很好的课――《东方之珠》。
　　课文是我喜欢的，很有层次，浅显易懂，也是学生喜爱的。我做了课件――那些精美的夜景图片，那些动物表演的图片显然很能激发学生的兴趣，他们学得津津有味。
　　最好的是第二段中“迷人的海滩”的学习――
　　“漫步在金色的海滩，涞浴着轻柔的海风，倾听着浪涛拍岸的声响，真是舒服极了。”那么，你对这句话中的什么最喜欢和向往?(我故意将“向往”拖长了音调)
　　――我特别喜欢沐浴着轻柔的海风的感觉，那一定很舒服。
　　――我向往的是“漫步在金色的沙滩”，提着鞋子，赤着脚走在软软的沙滩上，感觉特别舒服!
　　――我特别喜欢听那浪涛拍岸的声音，像音乐，又像雷声。我听过的!
　　我由衷赞道：是啊，那样的沙滩，那样的声音，真是妙不可言呢!就让我们带着这样的向往和喜爱，一起来读读吧!
　　下课了，学生们都不愿意离开，争着告诉我，香港是怎么怎么样的。
　　“只有保持童心的人才是完整的人”。我发现，越是了解儿童，就越喜爱儿童文学；课堂教学的儿童情趣、语文味越浓，就越能吸引儿童热爱语文学习――是教师的儿童素养给课堂增添了一抹亮丽的色彩。我的“发现儿童”从童话类课文的教学开始。于是，有了2008年我的“教海探航”论文《牵着童话的手，出发……》。
　　・那些自然知识画蛇添足地枯燥传授，使得本来生动愉快的语文学习变得意趣全无。那些冰冷的知识――孩子们学了课文便会完全明白，即使不太清楚，这点知识什么时候不能获得。特别是当孩子获得了阅读的兴趣以后!
　　・语文教学首先要让所学的内容在学生心目中显得可爱。起码经教师启发、指点之后学生觉得可爱，阅读的过程才能成为“悦读”的过程。
　　・一切脱离对儿童心灵关照的“教学精致”都是苍白无力的。
　　・教学童话类课文，教师以自己敏锐的语文眼光，在语言和情节中寻找课文中潜在的语言芳泽，在听说读写的自然历练中，敏锐孩子的语言直觉。
　　・牵着童话的手，走进诗化语文，发现诗的领域是一种美妙的感觉――他们领略到世界富有意义，这是理性的解释所不能赋予的。准确把握教材的诗性特征，就能以符合儿童心理的方式，让他们心灵充满美感。径直打动他们。
　　在对儿童的认识和研究中，儿童文化的理论给予我滋养，也改变着我的认识和行动：语文课堂与儿童文化和谐融合，走向儿童文化的和谐建构，语文教师需要更完备的语文素养――多元的知识结构、充沛的感情、深入的领悟能力、高雅的文化品位等；需要在更高的层次上体验儿童的心灵，理解儿童的精神，拥有一颗可贵的童心；需要以真诚的儿童姿态呼唤和引领儿童。我研读了刘晓东的《儿童精神哲学》、《儿童文化与儿童教育》，蒙台梭利的《童年的秘密》等，和孩子们共读《儿童诗一百首》、《亲爱的汉修》、《猜猜我有多爱你》、《夏洛的网》
　　因为有了儿童文化的背景，有了对儿童语文的追寻，我的课堂就有了更高的人文追求，多了几分真诚、灵动的儿童气息，少了几分急功近利的技术理性。
　　
　　期待花开：有境界终成高格
　　
　　2007年的“教海探航”颁奖活动上，我有幸与著名特级教师于永正老师同上一个课题《林冲棒打洪教头》。 我的课堂，怎样拉近儿童与古典名著之间的距离?怎样在儿童文化的基础上，对儿童施加成人文化、社会文化的影响，建构更加和谐、有利于儿童精神发展的课堂文化?
　　《林冲棒打洪教头》中人物形象个性鲜明，对于人物的解读考量着语文教师的课堂价值取向。我把教学这样定位：将人物形象的解读置于名著的宏阔背景下。在学生充分阅读教材，获得对林冲个性基本把握的基础上，再引入《水浒》中林冲相关的情节，联系人物发展的整体背景和线索，体察观照教材中的林冲，认识一个多面、多重性格的林冲，欣赏众多的水浒人物，感受文学的魅力。
　　引发争议的是课的结尾：
　　可是，对这些好汉也有人有不同的看法。前不久，一位著名学者在《百家讲坛》讲《水浒》时说，《水浒》108位好汉中有相当一部分不是好汉。你认为呢?该出手时就出手、打打杀杀就一定是好汉吗?显然，学者有自己的“好汉”标准。我想，学者的观点对错并不重要，重要的是它提醒我们，读《水浒》也罢，读其他书也罢，要用自己的眼睛，要有自己的头脑。
　　该怎么看这样的课尾?
　　在与同伴、专家的交流碰撞中，终于获得这样的认识：语文课堂当从课程结构着眼，以儿童思维为基点，联结儿童的精神和经验，致力于丰富和提升儿童发展的可能性。《水浒》作为我国四大古典名著之一，课堂应立足学生生命成长的基点，放眼人类的灿烂文化，引领学生去寻找故事人物，思索故事中的社会人生。学生在积极的探究中，思辨人生、审视历史、品鉴作品。
　　于永正老师给我们呈现了另一种教学。
　　(出示《论语》片段：子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也……子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。)
　　师：……孔子被尊为圣人，他具有五种美德――温、良、恭、俭、让。“让”是一种美德、是一种胸怀、是一种境界。林冲作为八十万禁军教头，是一个教官、是一个有身份和教养的人，到了粱山，他不仅武艺高强，他的人品也值得大家称道!
　　简单、朴实的语文课堂，充满浓厚的“语”和“文”的味道，厚重的文化气息，浸染着每一个人。于老师同样把人物放置于《水浒传》的背景中来认识，得到的是个性鲜活、唯一的林冲。更重要的是结合《论语》这一中国古典文学精品，理解林冲为人的核心是“让”，这是中华民族的传统美德，是做人的至高境界，古今圣人都具有这样的品质!于老师的语文课堂上学生获得的不仅是知识，还有浸润于血脉之中的文化。
　　有境界自成高格――一个语文教师如果不读书，即使观察了、思考了也不行，没有高度。于老师提醒语文老师要有“会消化生活的胃”。语文教学不要跟风，不要在方法技巧上动足脑筋，语文教师应当具有大智慧，即要有“文化”。于老师说的“文化”就是语文教师的“高度”，拥有这样的高度才会有高品质的教学，才能抵达更高的教学境界!
　　“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。期待着厚积薄发后的精神自治，澄澈透亮后生命的觉醒与提升：期待梦想中的花开季节，期望实现“自我完整”――用自己的眼睛去观察，积累心灵的体悟，拥有高度，拥有课堂的精彩与教育生命的满足，拥有教育的智慧与境界。
　　梦想永远在路上。所以，只有努力……