[“读”在语文学习中的作用]

　　[关键词]语文学习；读；作用 　　[中图分类号]G633.3 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1004－0463(2011)08(A)－0035－01
　　
　　古人云：“书读百遍，其义自见”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”……这里的“读”即诵读，又称朗读、朗诵。现代语文教育也很重视阅读教学，它有三个重要的教学手段：读、思、议。其中，读是前提，思是基础，议是关键。因此，明确“读”在语文学习中的作用是十分必要的。
　　“读”，可以使人更深刻地体会文章的感情。古人云：“诗缘情”，“情动而辞发”。学生通过朗读可以与作者进行感情的沟通，进而产生共鸣。苏轼《念奴娇-赤壁怀古》的豪放之情，鲁迅《纪念刘和珍君》的悲愤之情，陶渊明《饮酒》中的淡雅闲情，都只有通过好好地“读”，细细地揣摩，才能品出来。
　　“读”，可以将文章中描画的人物形象化。我们在朗读的过程中对文字加以联想和想象，就可以在心中形成“内心视象”，朗读要打动人，也非得建立起自己的“内心视象”不可。如，读《守财奴》中老葛朗台抢夺梳妆匣一节时，我们的脑海中就会浮现出这样一组镜头：一个骨瘦如柴的干瘪老头一看见金子立刻眼冒金光，饿虎扑食般一纵，扑上匣子，接着是一连串的尖音“噢，是真金!金子!”老太太害怕得在一旁连声哀求：“上帝呀，救救我们!”欧也妮四肢发抖，目瞪口呆。只有再现了这些情景，朗读者才会不自觉地把这些“意会”的形象，通过声音传达给听众，同时也培养了自己的联想和想象能力。
　　“读”，可以使读者在声音中理解作者的思想。朱自清先生认为：对课文内容的理解，其意义的获得一半在声音里头。他说：“要增进学生理解和写作的语文能力，得从正确的诵读教学人手”。对此，宋代理学家朱熹有着同样的体会：“大抵观书，先须熟读，使其字皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔。”如，读《阿Q正传》中“土谷祠畅想曲”一节，初读只觉得好玩；联系时代背景及前后文方觉阿Q可笑；继而明白鲁迅先生的用意：阿Q之所以有这样可笑的想法，是因为革命者并没有真正发动起下层的、愚昧的劳动人民；再读时便觉阿Q可怜、可悲；涵泳再三，又读时阿Q的心态已了然于心，尚未张口已觉阿Q活灵活现地浮现在眼前了，仿佛不是我们在读，而是阿Q自己在倾吐“革命心声”。
　　“读”，可以培养学生的语感。朗读，使课文内容人于眼，出于口，闻于耳，记于心，多方感知，学生就会对文章内容有深刻的感受，进而对学生的语言学习产生潜移默化的影响。诗歌语言的形象、精练，小说语言的个性化，散文语言的抒情性，议论文语言的逻辑性，记叙文语言的叙述性等，都要学生用心去读，久而久之，才能培养出语感，进而内化为学生自己的东西，终生受益。
　　“读”，可以培养学生的表达能力。目前，很多学生的口头表达能力较差，学生“不敢说”和“不善说”的现象十分普遍，而训练学生口头表达能力行之有效的方法就是从“读”书人手，让学生运用普通话，洪亮、清晰、流畅、自然地读现成的书面文字。这一方面可促进学生语言表达的规范性，锻炼学生的说话能力，使学生掌握技能，熟悉语气、语调的变化；另一方面，读书能使人口齿伶俐，这样，就会增强学生口头表达的信心，使学生从“不敢说”、“不善说”变成“大胆说”、“善于说”。
　　综上所述，“读”是沟通书面语和口头语，实现语文学习目的的有效途径，是学生进入课文的桥梁，是一种创造性的活动，是对课文最好的预习。诵读还有其他作用，比如有利于推广普通话，增强学生学习的主动性和积极性。寓教于乐，在潜移默化中让学生感受祖国语言文化的博大精深。对实施素质教育也有极为重要的作用。
　　那么，如何进行诵读教学呢?笔者认为教师应做好以下三点：
　　首先，要加强范读。好的范读不仅可以创设出良好的教学情境，提高教学效果，还能给学生一种美的享受，也有利于提高教师在学生中的威信。
　　其次，要善于指导学生朗读。教师应针对学生朗读中音量偏小、速度过快、破句多、缺乏感情等缺点，进行有针对性的辅导。
　　第三，要创造“读”的环境。教师要给学生营造一个良好的朗读氛围，使学生能够大胆地读，旁若无人地读，甚至“肆无忌惮”地读，最终调动起学生朗读的积极性。