思想自由,兼容并包【“思想自由，兼容并包”杂谈】

　　“思想自由，兼容并包”这一伟大思想，从蔡元培先生做校长提出来，就从历史上确立了北京大学的学术地位。这一思想至今仍然光芒闪耀，“包容”成了“北京精神”的重要内容，也是推动社会主义文化大发展大繁荣不可或缺的重要指针。
　　“思想自由，兼容并包”从来就不是绝对的。蔡元培先生早就指出：“自由”与“容”，不是“不受限制的宽容与自由”，而是有条件的宽容与自由；条件是要“言之成理，持之有故”，不是毫无根据的胡说八道，是在社会发展中有其存在的必然性和必要性，而不是早已被历史与社会淘汰的没有任何价值的东西。在建设社会主义和谐社会的今天，提倡“兼容并包，思想自由”，就文化方面而言，就是“百花齐放，百家争鸣”与“为社会主义服务，为人民群众服务”两者的有机结合。
　　今年2月，美国佛罗里达州17岁黑人青年马丁因为“形迹可疑”，被一路跟踪的警察恣意开枪打死。美国的种族歧视到如今仍然根深蒂固，但却一点儿都不妨碍他对别国指手画脚、肆意攻击。去年9月开始，“占领华尔街”游行抗议运动在美国愈演愈烈，波及上千美国城市，这场席卷全美国的抗议风暴却被美国媒体选择性“忽略了”，实行低调处理，与他们在别的国家发生类似事件时的表现完全迥异。当自己家爆发了“华尔街革命”的时候，美国所谓的“新闻自由”哪儿去了？——这，便是西方国家在其所谓思想言论自由上所采取得双重标准，甚至是选择性“失聪”与“失明”。
　　提倡“思想自由，兼容并包”，绝不意味着可以谩骂和攻击，更需要的是一种博大的胸怀。“思想自由”与“思想偏激”是不同的。思想偏激者，大多是成长过程有缺陷，或者是尚未心智成熟，待人处事，不会全面、辩证、客观地去看待，大多不是“缺心眼儿”就是“死心眼儿”。从前年开始，北大开始对思想偏激者开展学业会商，这本是帮扶这些学生回归理性、避免误入歧途的好事情，却招致了一些人的反对，有人还把这些思想偏激者与五四运动的爱国进步师生相提并论，这实在是对这些先辈的一种侮辱！针对当前社会上一部分人存在的极端、偏激思想，党的十七届六中全会强调，要“加强人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。对于类似马加爵那样的学生，在其挥舞锤子砸向同学之前，及时会商一下做些心理疏导，又有什么不可以呢？
　　提倡“思想自由，兼容并包”，也决不是为文化糟粕和低俗之风打开方便之门，任其沉渣泛起、兴风作浪。胡锦涛总书记要求，要“引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”。在“一切向钱看”的诱导下，反“三俗”可谓任重道远。广电总局有关负责人日前指出，电视节目要防止过度娱乐化、低俗化倾向的反弹，禁止网络红人、有丑闻劣迹的人物上电视做嘉宾，同时禁止职场服务类节目互相打击，通过恶搞博取收视率。对此，广大干部群众是举双手坚决拥护和支持的。作为世界唯一延续5000年的文明，我们有着太多优秀的传统文化需要学习和弘扬，它凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑，我们有义务、有责任加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。这样的“思想”才是我们要的“自由”；同时，也只有这样，我们才能对世界上其他民族优秀文化“兼容并包”。
　　提倡“思想自由，兼容并包”，必须坚持正确原则，决不允许模糊是非，荣辱不分。作为领导干部，更应该时刻清楚这一点。越是深化改革，越要坚定信念，是与非，善与恶，荣与耻界限不能模糊，性质必须分明。依靠谁？为了谁？举什么旗？走什么路？对这些根本性、原则性问题的回答，关系到抱有怎样的理想信仰、秉持怎样的根本宗旨、选择怎样的方向道路。在这些大是大非的问题上，旗帜鲜明地坚持“是”、反对“非”，是领导干部政德的基本要求。
　　总之，倡导“思想自由，兼容并包”,是为了让我们的社会和生活更美好、更有序、更和谐。对于我们个人而言，“思想自由，兼容并包”，需要每个人自己去感悟体会。在生活中尽量多点宽容，少点偏见；多点理解，少点歧视，同心同德，荣辱与共，为社会进步尽一些绵薄之力。
　　责任编辑：尹俊国
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