女性情感世界的张扬|女性情感世界

　　《诗经》时代，女性虽然受到夫权的压抑，但这并不能阻止她们对生活的热爱和对情感的张扬。《诗经》的女性诗作绝大部分都是表现女性情感的，无论是待嫁的少女，还是已为人妇的妇人，她们都毫不掩饰，大胆表达了自己对情感的追求和期盼。
　　一、情爱中的女性
　　“哪个少女不怀春？”对爱情的向往，自古而然。女子为爱痴狂、为爱忧伤，是超越国界、超越时代的共同情感。
　　阅读《诗经》中的女性作品，就如打开了一扇心灵的大门，女性的幽怨、感伤毫无掩饰的坦呈在世人面前，我们都应为这些大胆、坦诚的女性鼓掌。
　　《郑风?子衿》：
　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
　　全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？责问中女儿家矜持的面目一扫而空，心情的焦虑显露清晰，“一日不见，如三月兮”，夸张之辞显示了女子强烈的思念之情，缠绵婉曲。诗中巧妙运用了心理描写，衬托出女孩的痴心一片。
　　再如《郑风?狡童》：
　　彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
　　彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
　　《郑风?狡童》中女主人公对心仪的男子一见钟情，但对方却是一个始乱终弃的轻薄之徒，这让她很伤心：“维子之故，使我不能餐兮。”而另一个失恋的女子却比较泼辣，想得开，不为失恋而苦恼：“子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！”《郑风?褰裳》中的这位女子的性格，爽朗而干脆，富于斗争性。她昂扬地宣布，你变心了我还有其他更多更好的选择。
　　二、婚姻中的女性
　　周代初年，大小诸侯原有一千八百国，到春秋时代只剩下三十几国了，战乱频仍可想而知，沉重的兵役、徭役让家庭中的丈夫常常奔波在外，而家中的妻子则陷入无穷无尽的思念中，成为无可奈何的思妇，因此思妇诗是《诗经》的一道独特壮观的风景。这些女性的作品就细腻地表现了思妇的悲伤、惆怅、忧虑、痛苦等复杂情怀。
　　《周南?卷耳》：
　　采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
　　陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
　　陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
　　陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
　　从诗歌看，女子不停地采集着卷耳，可怎么也不能采满筐。卷耳，是普通的野菜，是很多的，怎样就采不满呢？原来女主人公是“嗟我怀人，置彼周行”，采着采着，就想起远方的丈夫了，所以把筐放到路边，随后，女子的思绪又转到想象自己的丈夫“陟彼高岗”，思念亲人而借酒浇愁的情形。
　　在《诗经》时代普遍实行的是一夫一妻多妾制，新人笑旧人哭的情形是非常常见的。在落后的婚姻观的指导下，妇女反抗的余地很小，她们只好把眼泪往肚里吞，清醒者以泪洗面，自怨自艾，抱幻想者则期望有朝一日能重新得到丈夫的重视。
　　氓是《诗经》中的“名人”，一位妇女被弃之后不但不厌其烦，长篇累牍地叙述自己恋爱、结婚的经过和婚后被虐待被遗弃的遭遇，而且向世人公布这个伪君子的名字，可见她的幽怨之深。她苦苦地思索，慢慢地思量，为什么这样一个貌似忠厚的氓会变成这个样子？最后她肯定地告诉所有人，她并没有错，唯一的错可能就是自己会变老。错的是“士也罔极，二三其德。”男人真的很难找到好人，对付婚姻的唯一办法就是自己要独立，不但要经济独立，还要感情独立，千万不要过于相信和依赖一个男人，否则吃亏的会是自己。
　　总之，《诗经》中的“女性作品”张扬了女性的情感世界，通过这些作品我们仿佛可以触摸到《诗经》时代女性的灵魂，体验到她们的辛酸与快乐，可以说思、忧的情感贯穿了女性创作的整个作品。