山不过来我过去 山不过来我过去藤瓜

　　观望天地众生。人自出生至死亡,有一种东西始终伴我们左右而行,它就是烦恼。你看:疾病的缠绕、灾难的威慑、爱恋的波折、人际的冲突……无时无刻不纷扰着人心。面对着这种人生考验,有人说,死得壮烈是一种伟大;我要说,活得充实更是一种无与伦比的高贵!
　　其实,人间有多少幸福就有多少痛苦,痛苦是幸福与幸福之间的链环;我们期待幸福,就要正视痛苦,痛苦解脱之日,便是幸福降临之时。
　　《洪范丸畴》中,与“五福”相对应的是“六极”。包括短命、疾病、忧愁、贫穷、邪恶、懦弱等六种困厄或苦难。显然它们属于不幸的范畴。但在一定条件下,历经困厄或苦难也是一种幸福一在磨难之中独自“挺立”的飒爽与自豪!纵观人类的来路,人生这部大书,是由两支笔写就的。一支笔书写如意时的欢乐。一支笔书写失意时的沮丧。也正因为如此,幸福这本书才有了精彩的故事,才有了精美的画页,才有了经得起岁月揣摩与品读的“经典”。
　　喜欢这样一句歌词:“不是我们不努力,而是世界的车轮奔跑得太快。”似乎我们刚逃脱一场迫在眉睫的危机,更为严重的灾难就会接踵而来;用于防御性的武器摇身一变,对它的制造者已经构成了毁灭性的威胁;防治某种疾病的药品才研制成功,新疾病已经开始猖獗;死亡率刚刚下降,人口过剩又令人类忧心忡忡;一副看似伟岸的肩膀,没有来得及依靠,转身间已经远离……
　　生活的经历告诉我们:个人的力量永远摇撼不了宇宙的运作规律,人类只能顺应大自然。固然我们应该尽量防范核战争、扳倒社会的不公、消除饥饿与疾病,但最好不要期望任何改善外界环境的努力能够即刻提升自己的幸福指数。
　　地球或许是我们的家园,却处处充满着陷阱。当我们难以抗拒宇宙带给人类的灾难时,唯一的选择只能是学会解脱烦恼!一如苏格拉底引领而望的箴言――山不过来我过去!
　　这天下到底有无解脱之道?儒家说,当你为他人考虑时,你就从对立中解脱出来了;道家说,当你从天地大道角度考虑时,你就从狭隘中解脱出来了;庄子说,当你作逍遥游时,你就从苦难中解脱出来了;佛陀说,当你从“空”的角度考虑时,你就从欲望中解脱出来了……
　　成功大师说,当你实现了坚忍不拔追求的目标时,你就从失败的阴霾中解脱出来了;心理学家说,当你摆脱了一切心绪的纠缠时,你就从烦恼中解脱出来了;经济学家说,当你走上财务自由之路时,你就从金钱的诱惑中解脱出来了;哲学家说,当你走出事物的局部,你就从细枝束节的烦恼中解脱出来了……
　　倘若世界上有一万种学说,就会有一万种解脱之道。那么究竟什么是解脱呢?解脱就是凡事进得去、出得来;就是凡物拿得起、放得下。鱼儿冲破渔网就是解脱;小鸟飞离囚笼就是解脱;蓓蕾推开外衣就是解脱,河水涌出闸门就是解脱。这不是生命的无奈,而是人生的大智慧!
　　解脱就是求可求之物,不求不可得之物;放下过度贪婪的想法,为自己的心灵洗个澡,轻装前进。
　　解脱就是走出自己,超越自己。学会将不愉悦的往事忘却,将愉悦的回忆放大。于是你便会有感:世界原本这么宽广,人生原本如此美好!
　　解脱,说易做难。曾经的往事、段段的序曲,时时都会勾起你的回想,幕幕都会令你作痛;只有在事件的磨砺中,才能淡释心怀,平和地向往事道一声“再见!”
　　人的本质就是在束缚和解脱之间博弈,生命的束缚无处不在,而生命的高贵之处就在于它能不断地得以解脱。每解脱一次,就成长一次,生命就这样不断地升级,不断地走上卓越之道!难道不是吗?