实践课程设置【“口述历史研究与实践”课程设置与历史教学改革】

　　摘要：“口述历史研究与实践”课程是历史教学方法之一。它促进历史专业学生学习的主动参与和各种能力的提高，加强了学生对历史文献资料的查阅与使用，提高了学生社会调查的实践能力。并且借此可抢救一批珍贵的中国现代历史资料。通过多年组织学生进行口述访谈实践，总结了“口述历史研究与实践”课程的教学经验与需改进的问题。
　　关键词：“口述历史研究与实践”；口述历史；访谈实践
　　
　　历史事实是人类社会发展最为重要的实证，大学本科历史专业的学生在四年的学习过程中，除了要博览群书，掌握大量的历史知识和史实外，还需要掌握一定的研究方法，才能够将自己对历史的认识在大量的历史依据下形成思想、观点。
　　如何重视历史专业本科生的学术体验质量；如何帮助他们将教室中、书本上学的知识与社会生活联系起来，应该是我们大学历史教育中一贯提倡的大学生素质教育的重要组成部分。
　　
　　一、“口述历史研究与实践”课程设置的目的
　　
　　世界上任何一个国家都是与其发展史紧密相关的，社会的发展需要研究经济、政治、军事和文化，提出改革建议、措施以及可行性方案，而这些研究都离不开对历史经验教训的总结与研究。无论是经济发达国家还是经济欠发达国家，都需要培养研究历史的人才和具有历史眼光的人才。但是，从事历史学工作的人的劳动并不直接产生经济效益。因此，历史专业招生不景气不是哪一个国家、地区的问题，它是一个世界性的问题。中国也不例外。
　　
　　1．一种研究、学习历史的方法
　　为了解决学校历史专业的生存问题，早在20世纪六七十年代，美国的大专院校历史系都开设了口述史课程。伯洛伊特学院设置了口述史学的学士学位，加利福尼亚州立大学还为攻读硕士学位的学生提供正规指导。口述史学之所以在美国高校受到欢迎，是因为口述史教学把以往的静态历史教学变为一种动态活动。充满活力的、内容丰富的动态活动要比单调的静态教学更受学生的欢迎。同时，口述史研究把学生同社会紧密联系起来，使他们对社会的了解不再限于浮光掠影，而是深入其底层。学生可以结合社会的需要调整自己的研究方向，塑造自己成为对社会有用的人。
　　口述史研究在国外开展得很普遍，这种方法已成为各国史学界普遍关注的史学研究与实践的研究方法之一。尤其是对人物的研究，许多国家的历史研究，更为重视普通人对历史事件的经历和经验。并且将此方法与教学环节紧密结合，成为学生历史学习的重要方法之一。同时，在许多院校口述史研究已为一门专门的课程。
　　20世纪90年代，口述历史研究已在中国许多大学和科研机构开展，这种研究方法已成为史学研究方法之一，尤其是对中国现代人物的研究。历史研究将更为关注普通人在历史事件中的经历和经验，一些专题研究也因此得以深入，取得了很好的成果。
　　自2001年起，西北大学文博学院开设了“口述历史研究与实践”课程，作为中国近现代史的辅助课程，先后有历史学基地班的同学，其他专业一些本科生以及中国近现代史专业的部分研究生约500余人，实践了这样一种学习模式。
　　
　　2．“口述历史研究与实践”课程的功用
　　“口述历史研究与实践”作为“中国近现代史”课程的重要辅助手段，也是一门实践性较强的课程。这种教学方式和学生的实践活动，可以改变传统的历史教学的教与学的模式。
　　“口述历史研究与实践”的教学，把以往的由教师课堂讲授的历史教学变为一种动态活动。注重学生参与性的、实践性较强的教学方式，要比单调的静态教学更受到学生的欢迎。
　　口述访谈把学生同社会紧密联系起来，使他们对社会的了解不再限于书本、文献资料和某个人、某些人的观点、认识，而是深入社会民众中，倾听他们亲身经历过的事情和感受。使他们身临其境地了解社会，寻找、调整自己对历史的认识视角，加深对历史的思考。
　　在学生查阅文献史料时，所查阅的资料不仅是访谈实践的背景材料，同时也是历史系学生史料查阅与如何使用史料的一次实践。
　　“口述历史研究与实践”课程的学习，可以使学生改变被动学习的方式，加强学习的参与性和社会实践活动，使学生从口述访谈中获得第一手资料。该课程还可以提高历史专业学生的学习兴趣，巩固学生的专业思想，增强学生面对社会的信心。
　　学生参与访谈，是对史学研究方法的运用，不仅能够锻炼学生的实际工作能力，同时，他们还可以对现有的文献资料做出新的价值评判。
　　为史学研究抢救一批珍贵的中国近现代史资料，可以弥补教科书中的某些历史结论、资料不足的现象。同时把中国近现代史恢复成为普通人的历史，能引起普通群众的心理共鸣的历史。
　　
　　二、“口述历史研究与实践”课程教学
　　
　　口述历史的研究既不同于新闻采访、社会调查的访谈，也不是简单的对话与聊天。口述历史是一门实践性很强的学问及研究方法。
　　根据口述历史研究的特殊性，我们将“口述历史研究与实践”课程设计为理论学习和学生访谈实践(设计访谈、访谈准备)两个阶段。
　　
　　1．口述历史研究理论教学
　　口述历史研究理论的学习是在课堂上进行，由任课教师讲授口述历史研究的理论及口述历史研究者的实践经验(包括任课教师自己的访谈经历和经验)。
　　第一，口述历史是将储存在当事人记忆中的(各个时期、各个历史事件、个人和他人的各种经历)，用口头表达的方式，采取口传、记录、录音等手段，保留下来的资料。
　　口述史学是关于对人民生活的询问和调查，包含着对他们的口头故事的记录。“口述史是围绕着人民而建构起来的历史。”以及界定社会学、文化人类学、新闻学、自传、自叙和纪实文学与口述史研究的异同。
　　第二，口述史学是适应世界各国社会不同历史阶段的需求而产生的。
　　口头传说是最早的记述历史的方法。文字还没有产生的远古，人们只有把先辈们与大自然搏斗、与他人相争的故事，辗转复述，以口传的方式传给后人。这些口头传说便成为历史记载的最初形态。
　　口述史是如实地再现落后国家历史的重要手段。在一个相当长的时期，一些发展中国家沦为殖民地，他们没有自己民族的文献记载。他们的历史遭到诬蔑，他们的独特贡献得不到说明。老人们的口述资料，是搜集原始资料的最有效办法。
　　在经济发达的美国口述史学的崛起是经济时代的产物。20世纪以来，交通、通讯工具日益发达，人们通过电话和各种交通工具直接进行会谈，通信等文献资料日益减少。
　　口述史是一种生动的历史教学手段。它以内容丰富的、生动的动态教学，让学生参与进来，并且亲身去体验访谈调查。口述访谈把学生们同社会紧密联系起来，使他们深入到普通民众中了解社会。
　　口述史研究注重于普通人对生活、工作、情感的感受，和社会历史变迁对自己的影响。揭示了普通人的历史，能引起普通群众心理上的共鸣。 　　第三，口述历史研究的功用。
　　(1)传统与科学的结合。口述历史无论是在没有文字的远古，还是在现代文明不断发展的今天，都有着重要的价值。口述的表达方式是一样的，但是它的记载、保留和再现的方式差异越来越大。用现代手段进行口述史研究，可以充分地利用传统，重现历史，增强口述历史史料的完整性和真实性。
　　(2)普遍性和广泛性。现有的博物馆是名人、名作、民族、集体历史资料的保存，而口述史资料、照片及访谈场景的记录，将是为普通人准备的。在以往有文字的历史记载中，一般来说领袖多于百姓，有地位、名望的人多于普通人，男性多于女性。而口述历史更注重普通人历史的记载，更重视普通人的社会生活经历。口述记载中，是没有明确的地位、性别区分的。无论什么文化层次，地位的高低，性别、年龄的差异，每个人都在有意无意地叙述着自己的各种经历及对各种事物的看法。老一辈人的“唠叨”中常常更多的是告诉后代自己一生中的各种经历。人们本能地用口述的方式，将个人的经历、家庭的历史、民族的历史传给下一代，使许多宝贵的历史资料被人们有意、无意地用口述的方式流传了下来。
　　(3)感受的真实性。以往的文字史料大多是告诉人们发生了什么，是怎样发生的，却没有告诉我们，人们对此事的感受，以及这个事件对他们有什么影响。通过口述史研究方法，被访者不仅告诉我们许多历史事件发生的经过，更多的是告诉我们他们对此事的感受，和对当时甚至事后以至现在对他们的影响。
　　口述史为当事人谈及历史事件的发生过程以及他们的亲身体验时，或多或少都会表露出当事人的心理感受，是历史事件更具真实性。
　　(4)生动的立体记载。口述历史收集的是立体史料，是被访者的声、貌、喜怒哀乐的立体记载；它的生动性，使人们感到真实、亲切，成为易于人们接受的史实。被访者的话语、谈笑、泪水，以及她(他)们对于一些特殊事情、经历所表示出的窘态和反感，为研究者的分析、研讨提供了更多的素材。通过被访者的回忆和感受来反映历史(过去)，使历史更为立体、生动。
　　(5)可判断性。口述史是以被访者个人生平事迹为主线，从中似乎很难看出这些个人的经历与各个不同的历史事件有什么更为密切的联系。但是，我们抽取所访谈的每个人的生平事迹片断，综合起来看这些最原始的材料，往往可以打破历史研究的一些限制和束缚，探索出通常看不到的历史事实和关系。口述史对同一时期的历史事件，可以通过各个层次的、多个人的不同经历，甚至相去很远的记忆去记录这段历史。并且研究者不做定性结论，而由读者根据自己对历史事实的了解、分析，去判断记事件的曲直，并做出结论。
　　(6)社会实践与能力的培养。在口述史研究中，无论是访谈，还是查阅文字档案资料，对研究者要求很高。口述史研究者需要具备记者的采访能力，深厚的史学理论功底，广博的专业知识和基础知识，准确的文字、语言能力和综合能力等。同时，还要具备克服环境带来的种种困难的能力。获取口述史资料是一项艰苦的工作，口述史研究为史学工作者提供了极好的锻炼机会。
　　(7)活的史料、书面资料、文物得以一起利用。随着口述史研究的广泛展开，那些被人们遗忘了的人寻找到自己的过去。通过他们亲口讲述他们的种种经历和遭遇，我们能重新发掘那些过去一直被人们遗忘的历史，被人们回避的历史，甚至被扭曲的历史。
　　
　　2．口述史资料收集实践的难点
　　我们也会以多年的口述史研究的实践经验告诉学生，口述史研究不是历史研究的唯一方法。口述史研究有很多的难点不易突破，对口述史研究形成了无形的障碍。
　　(1)采访者与被访者心灵上的沟通。口述史资料的获取，一般采用访谈的方式，口述史的组织者、访问者、被访者、研究者都是活体。整个访谈是口对口、面对面的交流，是言语的交流和情感的交流。在访谈中，录音、整理文字材料等工作虽然繁琐，但是可操作性较强。
　　在口述史研究中困难的是对人心的了解，人与人之间情感的了解，人与人心灵的沟通。采访者与被访者心灵沟通的程度，在某种程度上决定了口述史料的价值所在。很难想象，在处于严格防范的心态下，采访者与被访者能做到心灵上的沟通，被访者能倾吐内心的不快与真情。由于我们与被访者之间的接触，陌生程度的减少和逐渐的熟悉，以及亲密程度的加强，在不同程度上这种心理障碍会有所缓解。
　　(2)访谈对象选择中的反差。被访者的权力、地位结构、年龄结构、性别结构、文化结构等层次差异，这些复杂的层次差异中，文化层次最为关键。被访者的文化层次决定了他(她)对问题的认识程度和体会的可靠程度。每个被访者都在各自不同的文化层次上，处于不同的社会环境之中，因而导致了各自不同性格、经历，以及对同时期发生事件的不同感受和认识。
　　(3)时间流逝造成的困境。人的生命是有限的，人生记忆力旺盛时期是有限的。这决定了口述史研究的被访者是受限制的。在被访者中，不少人年事已高，不仅思路不清，有的连话也说不清楚。因而，口述史研究的进行要有一个最佳时间，同时此项工作应该是一项经常性的工作。
　　由于时间的流逝，几辈人各自生活的环境不同，在观念上、文化层次上认识程度上及兴趣点都会产生不同的看法，换代加深了一代人与一代人之间的“代沟”。两代人、三代人的“代沟”也将成为采访者与被访者之间心灵沟通的障碍和口述传递历史的偏误。
　　(4)对研究者严格、高难的要求。口述史研究对于研究者要求很高。在口述资料的收集、研究过程中，要求研究者具备(综合能力)：广博的社会知识和历史专业知识，要了解被访者的生活环境，很强的感化能力和话语表达能力，严谨的文字，以及采访技巧与应变能力。
　　
　　三、“口述历史研究与实践"课程实践与成效
　　
　　1．学生的口述访谈实践
　　在教师的指导下，学生在以往的课堂讲授的基础上，选择访谈题目与文献资料的查阅、访谈问题设计。
　　选题和选点：选题可由任课教师，或由课题同学们自己提出；根据主题协商选点。当然，最佳的方案，选题、选点应由学生自己来做。选择采访对象。访谈前的准备工作：思想准备――明确主题，提出理论假设；资料准备――阅读相关文献资料，拟出采访提纲：设备准备――事先检查录音设备，足够备用磁带、电池等。
　　学生具体的访谈实践，我们一般安排在寒假或暑假。先在学生熟悉的人群中寻找访谈对象，进行访谈实践。访谈结束后，由学生将访谈的口述资料按照规定格式整理成文字材料。
　　在学生访谈实践结束后，由教师组织参与访谈(包括访谈不成功的和有原因未能进行的)的学生座谈(反馈)，并由学生写出课程实践(访谈)体会(课程实践进行到何种程度；遇到什么困难，如何解决的?访谈工作中所遇到的问题)。
　　为了更好地体现“口述历史研究与实践”课程的实 践性，我们按照这门课程的特点，制订了“口述历史研究与实践”课程的成绩评价体系。课程成绩主要注重访谈实践环节，注重学生的实践体会。
　　
　　2．学生实践口述访谈的成效
　　多年来，西北大学文博学院历史系开设的“口述历史研究与实践”课程，取得了一定的成效。学生们在口述访谈实践中，积累了100多万字的访谈资料和数万字的访谈感想。从学生们的访谈实践来看，学生对访谈调查方式态度认真，学生们都认为“口述历史的访谈能考核学生的能力”，“知识可活学活用”，“口述访谈使我们得到多方面的锻炼”。
　　学生们通过访谈实践认识到，口述史研究理论培训十分重要：“没有经过对口述史研究的理论培训，是很难获得到一份规范的、有价值的、可用的口述史资料的。”
　　访谈实践的准备工作是访谈成功的一半。“首先，我们在以往所关注的历史中，根据口述史研究的要求和条件，确定我们现在有能力设计的课题。其次，寻找符合条件的访谈对象：查阅了相关社会背景的文献资料。最后，拟订一份指导性的提问提纲。事实证明，这些准备工作的充分完成，使我们在后来的访谈实践中获益匪浅。”
　　学生们在口述访谈中，深切地体会到访谈提纲的重要性。“所提的问题宜细不宜粗、宜小不宜大。一个大问题不仅让访谈的对象感到回答很困难，而且很容易使得访谈的对象在讲述他们的故事时，影响他们原有的记忆，甚至会出现对有些问题的误导。如果这样，所得到的这份口述资料的价值就很小。”
　　面对被访者的个人生活收藏，学生们认为应迅速做出反应。“在访谈过程中，一些访谈对象向我们展示了一些自己的收藏，遗憾的是我们没有乘机针对这些收藏品提出一些相关的问题。在北京访谈一位老校友时，他找出一本当时的杂志。这本杂志是由他组织编写的，名叫《流火》。我对这本杂志的出现，没有一点点思想准备，也没有以这本杂志为契机，提出一些相关的问题。所幸的是，这位老人是位有心人，他仔细地向我讲了许多关于《流火》的情况。这些资料正是研究抗战时期西北联大的学生社团、地下党组织、刊物出版，以及1946年西北大学学生民主运动的重要史料。他的珍贵价值是不言而喻的。”
　　在访谈实践中，学生们意识到“对难懂的方言、人名、地名，应及时搞懂，并做出文字记录。否则，将带来文字整理上的许多困难”。
　　学生们在亲身体验了口述访谈实践，深深地感受到口述史资料收集的紧迫性：“让人心痛的是我看着一位老人带着他的历史离开人世。今年8月，我登门去拜访他时，老人的老伴告诉我：‘现在他身体不好，刚刚住院治疗，无法接受访谈。’面对这种情况，我打算等老人的身体好一点后，再去做这一访谈。可是，10月初传来的却是老人逝世的消息。如果我能早半个月或一个月前往老人家中，那我就能记录下这段他老人家的亲身经历西北联大的历史，可这已是永远无法做到的事了。那时我深深地感受到了‘抢救史料’四字之重。唐德刚教授曾言‘口述历史是活的史料，其他史料是死的，无以对证的史料，口述历史可以慢慢谈。’我不同意这种说法。唐教授一定没有这种看到自己的访谈对象的逝世的经历。不错，‘口述历史是活的史料’，可是正是因为它是活的，它才会死去。所以，我们不能‘慢慢谈’。口述历史研究发展的迫切性也正在于‘抢救史料’。”
　　“口述历史研究与实践”课程设置是中国近现代史教学改革的尝试之一，也是中国近现代史教学改革的重要切入点和突破口。“口述历史研究与实践”课程中教与学、理论与实践的基本环节，能够巩固学生所学知识，提高教学质量。学生们访谈实践已形成大量的口述资料，将为中国近现代史研究补充大量的第一手资料。
　　
　　[责任编辑：陈立民]