天空大地海洋森林动漫_感谢你!大地和海洋

　　潘晓同志：你好！　　我们有十岁之差。你的信使我亿起我的青年时代，忆起我曾有过的追求、迷惘、痛苦、绝望；你的坦率和真诚打动了我的心，因而我要给你写这封信。　　我是短篇小说《枫》的作者，不知你看过《枫》没有。那里面写了文化革命中年轻一代带有现代宗教迷信色彩的理想主义和英雄主义精神，可以说是那个时代精神方面的一个缩影。小说写得不好，但保证一点：真实。真的，文化革命前读中学的一代人就是这样真诚无畏地为了理想、为了共产主义事业奋斗的！
　　我们这一代的少年时代是在一个较为稳定的社会状态中度过的；雷锋、王杰、焦裕禄、欧阳海等英雄，又以他们的壮举，把“革命”这个宏伟而崇高的信念注入我们水晶般的心田。我们如饥似渴地学习毛泽东思想，随时准备着为中国革命和世界革命献出自己的一切！文化革命开始了，革命热情有如火山爆发。我们乘着大潮，遵循无产阶级司令部的号令，跃入了斗争的漩涡。然而，历史终于把一个严酷的现实无情地摆在我们面前。在血淋淋的事实面前，谎言和欺骗一个个地破产了。神话破灭了，神破灭了，理想、生活、希望、勇气全都无情地破灭了！我是最热忱地投入斗争者，我以天下为己任，奔走了好几个省市。可我看到，一个小小的泸州地区，在武斗中就死了两千七百余人，击沉、焚毁船只几十艘，这难道就是为了人民心目中的“革命”吗？我们也曾产生过种种不安、疑虑，但学习了“斗私批修”的语录，我们又虔诚地批判着自己小资产阶级的动摇、彷徨。所以，当刚刚一号召上山下乡时，我们都踊跃报名，没有任何勉强。大家都想实行和工农民众的结合，在艰苦的劳动中改造自己身上的“小资产阶级劣根性”。我们一起到山西太谷插队的同学中，有腿有残疾的，有患慢性病的，还有岁数太小、不够插队年龄的。这些同学经过多次申请才得到批准，还有人为此写了血书。我们这三十来个同学被分到一个平川公社，我们不干，找到负责分配的领导，要求到最艰苦的一个公社去。开头，她误以为我们嫌分的公社不好，再三解释那里不错，分红较高。等弄清我们的意思时，她感动得半晌说不出话来。我们就这样来到太谷县最边远的唯一没有电的山区公社。我们一放下行李，就从村西头到东头访贫问苦，挨家挨户赠送毛主席像章和著作。第二天一大早，我们就冒着高原上数九天的严寒，扛起镢头去放土填沟造“大寨田”。就这样，在太行群山丛中一个仅九户人家的小山村里，我们意气风发地开始了艰苦的插队生涯。
　　我和我插队的朋友们是深谢上山下乡的，它使我们从眩目的理想主义的云空降落到冷硬的现实的地面。
　　插队使我们第一次面对宣传以外的真实的中国农村，面对农民真实的喜怒哀乐。我们以恨不得一口吃尽人间苦的勇气投入了改天换地的斗争，我头一天就挖断几根大镢把，我还冒险用仅十几米的电线放炮取石，我曾不顾队长的阻拦，和另一个同学跳进山洪中抢救集体的木材。有的同学克服困难在山区试种水稻，女同学们也扛石头、挑大粪，腿有残疾的人也担担子，事情许许多多……然而，我们的血汗收效甚微，我们建设社会主义新农村的理想在“政治评工”、“专政办农”的“左”倾路线下受到严重的挫折。
　　插队也使我们第一次冷静下来反省着*****。当我们从远处遥望北京时，我们痛心地发现，文化革命带来的结局并不是原先许诺给我们的那个更为美好的社会。“走资派”是被打倒了，然而却出现了我们从未见过的封建法西斯专政。特别是九·一三事件，三叉戟的爆炸象惊雷一样震撼着我们，任何辩解和托词都掩盖不住那使人灵魂颤栗的闪光！一场深刻的精神危机降临了！
　　有的同学不能忍受这种被欺骗的、失去信仰的生活，以自杀来喊出他们对社会的微弱的抗议！有的沉沦了，被生活的浊浪吞没了！但不少的同志还是开始了独立思考，从社会现实和马克思主义原著中去追索答案。我们白天劳动，进行广泛深入的社会调查，晚上读书学习。有一段时间我们只有一盏煤油灯，大家只好“三班倒”，有的先看，有的先睡，在昏暗的土窑洞里轮流看到天明。我是最虔诚者，因而也是最绝望者。我的女友在黑暗的现实面前几乎自杀，我则长出山海关，在兴安岭的森林里和呼伦贝尔的草原上流
　　浪——打短工、干苦力，身上带着一套木工工具，一张破狗皮；书包里装着马克思、费尔巴哈和赫胥黎的著作。我想看看人间，想从万里行程中，从自己在几十个城镇村屯的血汗劳动中寻找真实可信的东西。我的朋友中，有的写出了批判林彪、“四人帮”的有关社会主义社会基本经济规律的经济学文章，并因此被专政数年。还有更多的同学拿起笔，冲破文网，写出了一批反对林彪、“四人帮”的诗文。这些不胫而走的手抄本，成为当时颇为可观的“地下文学”……
　　就这样，旧的宗教象雪崩一样溃散了，而新的信仰却还在社会生活中艰难孕育。
　　我敢说，没有任何一代人遭受过我们这一代所经历过的可怕的精神崩溃和精神折磨！我们的革命前辈一找到革命真理，一投身人民的事业，就勇敢而充实地为之奋斗，没有我们失去信仰的痛苦和彷徨。为了寻找真理，前辈们可以去延安，找毛泽东，找共产党，而我们去找谁？“四人帮”窃取领袖和党的名义，控制一切，并垄断着马列主义毛泽东思想的解释权。在这黑暗中，我们只有独立地去探讨马克思主义的理论，怀着一种沉痛的否定摸索着前行。
　　感谢辽阔的社会生活的大地！在社会底层，我们经历了具有新时代特点的尖锐复杂的斗争，我们成长着，重新皈依了马克思主义伟大真理。否定之否定，我们现在坚信的马克思主义，已不是带着神话晕辉的迷信，也不是某些阴谋家集团为了巩固自己的封建法西斯统治而向人民实行“全面专政”的手段和工具，它是科学的世界观，它是解放全人类的真理！
　　感谢深沉的人民群众的海洋！在人民母亲的怀抱里，我们养好创伤，起死回生，汲取了勇气和力量，在丙辰清明的天安门广场上，进行了义无反顾的斗争。可惜现在有的人已经全然遗忘了，闭口不谈了。我还没敢遗忘这刚刚载入史册的历史，因为我的许多同学都参加了这场斗争，而那位在镇压前夕贴出著名长诗《告别》，并因此而锒铛入狱的青年，正是我们一起在太谷插队的同学。
　　小潘同志，你看，我一谈就有点远了。我是觉得，在我们这一代青年中，我身边的这些生活也许具有一定的代表性。这就是我们由盲目虔信的一代变为顽强思考的一代的历史！有些老同志是了解这些的，而有些报刊和领导则只是一味责备。我不想为我们自己辩护，我只是较为客观地回顾一下历史。不错，我们之中有流氓、小偷、杀人犯，但一想起我们这一代，在我脑海里首先浮现的是一群正直善良的劳动者。我不能昧着良心和别人一起来对他们叹息，因为我理解他们，我深知在他们疾恶如仇、有时不免过激的言辞后面埋藏着对祖国、对人民、对党的一片赤子之心。正如每一代人既有优点，又都有缺点一样，我们这一代也有许多缺点和问题，如缺乏责任感、主人翁感，缺乏建设性，缺乏文化修养，破得多，立得少，怀疑得多，肯定得少等等。如果唯物主义地分析，如果说这一切都是一个颠倒了的社会生活的产物，那么当我们摧毁了“四人帮”，把被他们颠倒了的社会生活重新颠倒过来之后，我们就有理由相信，在一个安定团结的社会环境中，经过积极的引导，这些问题都会逐步解决的。