鲍照鹤舞赋 鲍照“以赋为诗”论

　　摘要：鲍照是中国古代文学史上有着强烈创新品质的诗人，他不仅把文人乐府提高到一个新的高度，还奠定了七言诗体在中国诗歌史上的地位。鲍照同时又是诗赋兼工的南朝文学大家，他以赋法写诗，丰富了诗歌的表达技巧。本文主要从诗体流变、艺术构思、表现手法等方面探讨鲍照诗歌的赋化问题，为鲍照诗歌研究提供一个新的视角。
　　关键词：鲍照 诗歌 赋化
　　中图分类号：I206.2 文献标识码：A
　　赋是继《诗》《骚》之后产生的一种古老的文学体裁，千百年来，尤其是两汉四百多年的发展中，它承担了推进古代文学创作的历史重任，在开拓题材、丰富表现手法、发展体式特点等方面，都做出了不可磨灭的贡献。它集诗与文创作经验于一身，并反过来在非常广阔的领域里，分别给诗歌、散文、戏曲和小说等多种文学体裁的创作予以普遍的滋润。就赋对诗歌的影响历史进程而言，朱光潜先生有一个概括：“汉魏时代赋最盛，诗受赋的影响，也逐渐在铺陈辞藻上做功夫……《陌上桑》、《羽林郎》、曹植《美女篇》都是极力铺张明眸皓齿、艳装盛服，可以为证。六朝人只是推演这种风气。”
　　此论有三点值得注意：一是汉乐府首先借鉴了赋的铺陈手法，见于《陌上桑》、《羽林郎》等；二是魏晋时代文人诗也受到了赋的影响，如曹植《美女篇》等；三是六朝人把这种风气发扬光大，刘宋时代山水诗的大量出现，是赋法入诗的一次飞跃。赋法入诗，即诗歌的赋化，这不仅涉及诗歌的创作实践问题，也是诗学流变的问题。
　　鲍照生当文远转关的刘宋元嘉时代，其创作既有对汉魏文学的学习与借鉴，又有对文学时代新变的探索与实践。在刘宋时代，诗歌与辞赋方面都耸立文坛能堪称大家的诗人，鲍照高居榜首，其诗赋互渗有着得天独厚的条件。因此，他在诗歌的赋化实践方面，成就出类拔萃，引人注目。
　　一 鲍照在诗歌赋化实践中的地位
　　探讨刘宋诗歌，离不开元嘉三大家谢灵运、鲍照和颜延之。钟嵘《诗品》在评价三者诗歌时，均谓其有“尚巧似”的特点。所谓“尚巧似”，其实就是“穷情写物”形成的艺术特点。对此，刘勰《文心雕龙》针对刘宋时代的诗歌特点，《明诗》篇云：“情必极物以写貌，辞必穷力而追新。”《物色》篇又云：“故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。故能瞻言而见貌，印字而知时也。”对元嘉诗歌重视景物描写艺术特点进行总结。而景物描写是辞赋所长，这是刘宋诗歌受辞赋影响一个明显的印记。
　　元嘉诗歌体现出上述艺术特点，有别于过去“抒情言志”的诗歌传统。蔡彦峰从诗学的思想基础进行探究，认为元嘉诗歌体物诗学与魏晋感物兴思诗学的思想基础不同，因此诗学由“感物”向“体物”的转变，即由物色之动转变为以物为审美客体，这一复杂的思想过程，真正完成是在元嘉时期。这里所说的“体物”，与陆机《文赋》所云的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”中的“体物”有共通之处，也就是说，元嘉时代的诗人把辞赋的“体物”纳入诗歌创作之中。“体物”以客观的描摹景物为目标，体现了理性的再现主义诗学精神，与魏晋时代属于表现主义的“感物兴思”是不同的。“体物”诗学在创作实践中，集中体现于元嘉时代的山水诗歌中，其主要特点是“极貌写物”。“极貌写物”和“尚巧似”的艺术风格，是体物诗学在创作上的体现，即赋的铺陈对诗歌的影响。除了“体物”外，赋的排偶对诗歌也产生了较大影响。朱光潜认为：“从谢灵运和鲍照起，诗用赋的写法日渐其盛。”又说：“集排偶大成的两位大诗人——谢灵运和鲍照都同时是词赋家。从这个事实看，我们推测到诗的排偶起于赋的排偶，并非穿凿附会了。”尽管时代文风相近，但元嘉三大家却有着不同的艺术追求，因此受赋的影响轻重不同。对三者的差别，罗宗强作了总结：颜延之向雕琢典丽的方向用力，追求“错彩镂金”的美；鲍照吸收民歌元素，接近口语，向美丽明畅的方向发展；谢灵运则追求模山范水的“巧似”，追求“清水芙蓉”的自然清新之美。从文学成就看，颜延之远不及谢、鲍，且流传作品不多，暂且不论。而谢、鲍二人，都创作了不少的山水诗，诗歌中的写景，追求精工、真切地刻画景物的形象，但他们极貌写物、争价一句之奇的写作态度包含着由写实向夸饰发展的内在动力。从具体的创作实践来看，谢灵运比鲍照早，且是东晋大族后裔，其山水诗受到邺下和西晋诗歌的直接影响，带有雅调的性质，山水形象比较明丽，虽然他也借鉴了赋体文学铺陈的手法，但是赋家夸饰之风尚未明显。鲍照则不然，他是一个个性鲜明、有自觉艺术追求的诗人，艺术上有较多的个人化性质，有别于谢诗的写实。从诗歌描写的对象来看，鲍照活动的地域在长江中下游地区，长江沿岸的景物较之谢灵运游览的浙东南一带则更为雄奇壮阔，因此在景物描写中，鲍照较多地运用了夸饰之词，以刻画气势磅礴的壮美之境。正如萧子显在《南齐书·文学传》中评鲍照创作所云：“发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魄。”因此，在元嘉三大家中，诗歌与赋体文学在铺张扬厉、讲究辞藻华美、追求恢弘气势等艺术特点的关系上，鲍照与赋体文学有更多的共通之处。
　　此外，鲍照在辞赋上的影响远超谢灵运，他是南朝赋的代表作家之一。梁代萧统《文选》是存世最早的文学作品集，鲍照作《芜城赋》、《舞鹤赋》当选，而谢灵运无赋入选，由此可见一斑。鲍照诗赋皆工，加上他有着自觉的艺术追求，为文体互渗提供了较多的可能性。同时，鲍照是乐府大家，在七言乐府和杂言乐府上的开创性贡献，为推动文人乐府诗的发展做出了杰出的贡献。据前文所引朱光潜的观点，汉乐府在铺叙描写艺术上，很早就受益于赋体文学的影响。因此，汉乐府的叙事描写艺术对鲍照的沾溉一定不少。因此，我们探讨鲍照诗歌的赋化问题，不仅仅是一种文学个案的研究问题，同时也在探讨诗歌流变中的规律性问题，具有普遍性意义。
　　二 鲍照在诗歌构思上效法赋体文学
　　1 借鉴汉大赋的问答式展开诗歌写作
　　主客问答形式最早出现在辞赋的传统中，在屈原《离骚》中已经出现，稍后宋玉的《风赋》、《高唐赋》均以问答形式结构赋篇。汉代赋家采用这种形式非常普遍，如贾谊的《贾鸟赋》、枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》和《上林赋》、扬雄的《长杨赋》、班固的《两都赋》等均是。东方朔有一篇赋按问答形式幽默地表达自己身份低微的原因，干脆直名《答客难》。在鲍照诗歌中，《答客》是效法汉赋问答体式最明显的一首，以主客问答的形式呈现了一种自我分析：“幽居属有念，含意未连词。会客从外来，问君何所思……我以筚门士，负学谢前基。爱赏好 越，放纵少矜持。专求遂性乐，不计缉名期。欢至独斟酒，忧来辄赋诗……愿赐卜身要，得免后贤嗤。”