晚春刘希夷抒发了作者 刘希夷诗歌的大众性研究

　　摘　要：刘希夷是唐初一位著名诗人，他生活在唐初经济发达的时代，在自由开放的思想的影响下，诗歌随时代的变迁，由宫廷走向生活，走向大众；他的诗歌采用乐府旧题，自然流畅，通俗易懂，无人为雕琢痕迹，运用比兴的手法简单，无论是语言或内容上，都足传当时而名后世。
　　关键词：刘希夷；诗歌；大众性
　　一、刘希夷诗歌大众性的成因
　　唐初，由于富庶的经济，让越来越多的诗人得以摆脱生产劳动的束缚，潜心于诗歌的写作和研究；造纸业、印刷业的发展，为诗人们互相交流思想，切磋诗艺提供了更加便利的条件；安定的社会，为诗人们漫游祖国各地、深入生活、开阔视野提供了有利环境；由于漫游，他们对祖国壮丽的山河和各地人民生活有了更广泛更深入的接触。再加上从军出塞得以深入到西域和中亚等地区，使文人的视野更加开阔、精神生活更加丰富。在思想领域表现出了自由开放的时代特点。从太宗到高宗乃至武后，为了适应上升变革时期的社会形势，在不危及国本的大前提下，对各种社会思潮予以兼融并蓄。或大力扶持、或听任自由、或取长补短。结果，儒学昌明、佛教兴旺、道教盛行。从域外传来的景教、摩尼教等宗教，也在内地传播。在上层社会的影响下，士夫文人阶层也具有了开放的心态和宽容的作风。王绩三仕三隐，徘徊于儒、道之间；陈子昂既好纵横任侠，又崇信佛老神仙，还有匡时济世之愿；既有入朝为官的得意之时，又有辞官返乡得失意之际。正像他们一样，初唐诗人大多随意出入三教之间。他们既崇尚儒家积极进取的传统，尤重经邦济世的现实之功，却又轻视皓首穷经的酸腐儒生；他们既向往佛道隐逸避世的生存境界，追求心灵的闲适平淡，也不乏张扬个性、愤世嫉俗的冲天一怒。他们还仗义疏财，好勇尚武，脱略使气。“常常似儒而非儒，似佛而非佛，似道而非道，一任性情，独立自尊。”[1]士夫文人的开放心态、宽容作风、自主意识既推动了思想的进一步自由开放，又促进了诗歌审美风尚的革新，无不在这一时期的诗歌创作中留下深深的烙印，影响诗歌的发展。
　　儒家思想通过“初唐四杰”、刘希夷、张若虚等人实践者“从宫廷台阁走向江山朔漠”的开拓。历史给了他们前所未有的机遇，使他们能够成为真正意义上的布衣卿相。而他们也要反过来创造历史，去实现祖祖辈辈的儒家学者所未能实现的修身、齐家、治国、平天下的远大理想。“初唐四杰”、陈子昂、刘希夷、张若虚等儒家诗人用自己的诗歌创作实践者自己的诗学主张。因而，他们笔下的诗歌，不再是显露修养、卖弄才华的工具，而是指点江山、言志抒怀的手段。
　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。[2]（王勃《送杜少府之任书川》）
　　烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生！[2]（杨炯《从军行》）
　　陇阪高无极，征人一望乡。关河别去水，沙塞断归肠。马系千年树，旌悬九月霜。从来共呜咽，皆是为勤王。[2]（卢照邻《陇头水》）
　　西陆蝉声唱，南冠客思侵。哪堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？[2]（骆宾王《在狱咏蝉》）
　　前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。[2]（陈子昂《登幽州台歌》）
　　这里面有仕途的坎坷，但坎坷并非绝望；这里面有命运的悲凉，但悲凉并消沉；这里面有羁旅的乡愁；但乡愁并非凄凄楚楚；这里面有人生的不平；但不平并非恩恩怨怨；这里有对青春易逝的叹息，但叹息声中思考着宇宙的永恒。至此，诗歌才开始大规模地走出宫廷、台阁，重新移向江山朔漠；至此，麻痹了百余年的情感才开始复苏，重新恢复了创造力；一种社会的责任感和生命的悲剧意识极其凝重地交织在一起，升华着……
　　总之，在自由开放的思想的影响下，初唐诗歌或崇尚自然，追寻自然之美；或关注民生，表现人文情怀；或指点江山，抒写个人情志。这既丰富了诗歌的题材，又革新了诗歌的审美风尚。对此，李泽厚曾经很明确的说：“诗歌随时代的变迁，由宫廷走向生活，六朝的靡靡之音变而为青春少年的清新歌唱。代表这种清新歌唱成为唐初最高典型的，正是闻一多强调的刘希夷和张若虚。”[3]
　　二、刘希夷诗歌大众性的表现
　　由于诗歌走出了宫廷、台阁，形成了口语化、大众化的倾向。其中刘希夷的诗在大众性方面的表现为以下几点：
　　（一） 语言清新自然
　　刘希夷的诗语言自然，我们以《代悲白头翁》为例：
　　洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。
　　洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
　　今年花落颜色改，明年花开复谁在。
　　已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
　　古人无复洛城东，今人还对落花风。
　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
　　寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
　　此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
　　公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
　　光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。
　　一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。
　　宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
　　但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。
　　整个诗篇非常自然流畅，好似从口中随意流出，没有人为雕琢痕迹。尤其是“古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”的后两句，不仅比喻贴切精当，包含孕育哲理，而且已经成为传诵不衰的名句，诗人在诗中运用了叠词，造成一种回环往复、多姿多彩的艺术效果，使诗歌的节奏铿锵悠扬，音调和婉流畅。对于这样的好句，李泽厚赞叹道：“多么漂亮、流畅、优美、轻快吆！”[4]
　　（二）内容通俗易懂
　　刘希夷的三十五首诗，从内容上说，大致可以分为、从军、闺情、怀古、感遇、赠别等几类。但在内容上通俗易懂，不晦涩、不拗口。
　　如《采桑》一诗：
　　杨柳送行人，青青西入秦。谁家采桑女，楼上不胜春。盈盈灞水曲，步步春芳绿。红脸耀明珠，绛唇含白玉。回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。携笼长叹息，逶迟恋春色。看花若有情，倚树疑无力。薄暮思悠悠，使君南陌头。相逢不相识，归去梦青楼。