[教育的集体与个人焦虑] 丧文化与集体焦虑

　　人生最离不开“教育”二字。“子不教父之过，教不严师之惰”。不清楚古人面对教育是否焦虑过，长久地焦虑过，如今的人，上上下下，老老幼幼，似乎都陷入教育焦虑的泥淖，不可自拔。
　　盛夏的南国，天气炎热，使得我莫名其妙地焦虑；女儿转学受阻，回到户籍所在地选择一所一般的学校也要交巨额“助学金”，也使得我非常焦虑；跑过一家又一家“著名”初中，发现一个共同的特点，硬件是相当好，不能说在里面读书的孩子享受的是公主待遇，起码很舒适，很优越，但学费贵得出奇，根本不是我等家庭所能负担，我又焦虑得苦不堪言；听一个友人讲，他的女儿仅初一读完就已花费将近10万元（择校费、赞助费），但他愿意交，“现在多交一点，将来少交一点”，我更加在可怜天下父母心的焦虑中“耿耿不寐，如有隐忧”。
　　此时，我读到了文雨先生所著《写在教育边上》。一本三百多页的书，一百多篇短文，篇篇都离不开“教育”――不是歌功颂德，是像沙漏一样，以一个旁观者的角度，把多年对教育现实所作的一些力所能及的观察和思考筛选下来。我宁愿相信，作者所说的“观察”和“思考”更多的是“疗伤”，而不是“按摩”。况且作者从事教育工作已近三十年，是身体力行地观察与思考，不是镜中花、水中月，无病呻吟。实际上，作者所言“那么一点点批判质疑的精神和实话实说的勇气，讲的那么一些虽然浅陋无知却不乏个性的真话”一点不虚。
　　“孩子不交费就可以上学，这样一个贫困地区农村学生家长的愿望和梦想，随着国务院关于免除农村义务教育学杂费政策的出台，将逐步变为现实。”作者视之为“构建和谐社会、促进教育公平的一项基础性工程”。但它只是“实现教育公平的基本保障”――教育各个层面公平与否，有太多的制约因素，诸多因素中，我反倒认为人的因素最为重要。殊不知，一些地市，太多的优质初中已然全姓了“私”（这话还可以这样表述：一些公办初中已然改头换面地“民助”了），唯有一些乡镇和基础设施非常一般的初中，还在风雨中飘摇。孩子们要想接受优质的“初级”教育，要么付出高额的学费，要么付出高额的赞助费、借读费。究竟是什么原因使得义务教育中的初中成了一道分水岭？分界线？是人，有些地方的教育管理者；是利益，博弈之下，大家都在笑，唯有“父母”很受伤。
　　文雨先生对素质教育是推崇的，认为它是“一项系统工程”。而他清醒地认识到，“素质教育在许多时候仅仅成为了一个标签”。毋庸置疑，作为一个漂亮的标签，“素质教育”远没有过时，被人遗弃，反而还时常被人提起，“挂”在一些学校橱窗的“学校介绍”里，挂在一些学校的网站上，偶尔也成为校长年度总结里的一个时髦词儿。但没有哪个校长能格外重视它，因为这一个标签、这一朵美丽的花儿只能属于未来，或者外国电影里的一次校园闹剧、一场洋味十足的Party。教育部负责人在谈到素质教育时都说，要做好打持久战的准备。――我们这一代人没有享受到素质教育的好，我们的上一辈人也没有享受到素质教育的好。素质教育有点像成人嘴巴里的世外桃源，在集体的焦虑和期盼中，影子似的悬浮在想象的空间里。
　　应该说，近三十年从事教育工作的文雨先生目光中的焦虑不限于此。他甚至是大声地疾呼《莫让“一江春水向城流”》，把对农村教师的关爱流于笔端；他说《高考已成“应试教育成果展”》，无情地批判现代人恍然回到封建科举时代一般对“状元”、“榜眼”、“探花”、“庆功宴”、“谢师宴”忘我地追崇，表现着集体的茫然和狂热。“教育从来没有像现在这样得到重视，教育也从来没有像现在这样在全社会产生出一种集体焦虑。”文雨感叹：“过去，学生上学，就像工人做工、农民种地一样，是很平常的一件事，而现在却成了整个家庭，乃至整个社会高度关注、广泛参与的一件事情。”
　　被集体和个人乃至全社会强烈地多年如一日地关注，能说明什么？问题太多；做得不够好――偏离社会主义教育的根本目的，成为功利的、短期的、短视的作秀、策划、招摇，乃至被“聪明人”巧妙地利用欺骗茫然的学生和家长。
　　教育已经成为“热锅上的蚂蚁”或过街的老鼠。
　　难能可贵的是，身为教育中人，文雨敢于说真话、说实话，《应试使语文学习魅力不再》《让贫困生有尊严地接受资助》《教育不能被“策划”》《从高考“奇才”看教育之弊》《请“枪手”写作业的背后》《爱是师德之魂》《学校非行政化的现实期待》《过度重视外语弊大于利》《孔子：一个被过度消费的“圣人”》《官员读博是教育之不幸》……洋洋洒洒的文字间，没有空话、套话、假话。有的是一个教育工作者全部的热忱和真知灼见。而这些文章，曾经发表于每一期《甘肃教育》杂志“卷首语”栏目，被广大教师和教育工作者广泛阅读，一时好评如潮。
　　对于教育，我与文雨先生有着一样的焦虑。正如他所言：“要认识一个真实的世界、真实的社会，就不能不认识一个真实的教育，否则，我们不但看不清现在，更无法看得清未来。”