【试论彝族民俗的变迁及其与现代化的调适】彝族民俗

　　【摘要】在当代世界性的现代化浪潮中，民族传统习俗变迁尤为明显。一些民族传统习俗因不适应现代社会发展需要而正在逐渐消失，一些民族传统习俗因与现代化相互调适而焕发出新的生命力。本文以凉山彝族为例，探讨彝族传统习俗的变迁及其与现代化的调适问题，认为民族文化应积极进行现代化调适，在与现代化的调适中获得传承与发展。
　　【关键词】彝族民俗；变迁；现代化；调适
　　【中图分类号】　G03　【文献标识码】A【文章编号】1008-0139(2012)02-0149-5
　　在当代世界性的现代化浪潮中，一些民族传统习俗在现代化进程中因不适应现代社会发展需要而正在逐渐消失，淹没在现代文明的汪洋大海中；一些民族传统习俗因与现代化相互调适而焕发出新的生命力。彝族文化是我国古老的特色民族文化之一，正确认识彝族文化在现代化进程中的位置，把握时代发展的脉络，实现民族文化的传承发展，是值得认真思考和探索的问题。本文拟以凉山彝族为例，对彝族传统习俗的变迁及其与现代化的调适问题进行探讨。
　　一、彝族传统习俗的变迁
　　民族传统习俗具有传承性和变迁性，其传承主要通过语言、仪式、习惯等形式将民族传统习俗世代积累和传播，变迁则主要根据社会发展需要和文化交往的需要对原有文化传统习俗进行调整和变革并使之适应新的社会文化环境。由于社会在不断发展，传承和变迁也就相伴而行，没有传承，传统习俗便不能积累和传播并会走向消失；不适时变迁，传统习俗会因无法适应新环境而自我灭失。所以，正确处理好传承与变迁的关系，是民族传统习俗走向现代化的关键。
　　新中国成立以来，彝族地区原有的不同社会形态开始被纳入统一的国家制度内，以前占主导地位的彝族传统习俗在国家意识形态和现代生活方式的影响下发生了深刻的历史性变迁。在彝族传统习俗的传承与变迁中，国家意识形态和制度选择对其影响是非常巨大的。在民主改革期间，国家提倡尊重少数民族的风俗习惯，以获得少数民族的认同与支持。到了“文化大革命”期间，由于受极左思潮影响，人们普遍认为民族消亡是个短暂过程，共产主义的大同社会即将来临，因而不重视民族差别和民族认同，少数民族的传统习俗和文化受到不同程度的禁止和破坏。改革开放后，民族政策重新得到落实，国家进一步强调尊重和保护民族传统习俗，提倡在尊重少数民族意愿的前提下移风易俗，改革落后习俗使之适应现代化。在现代化进程中，彝族地区受市场经济的冲击和现代生活方式的渗透，彝族古老的传统习俗发生了剧大变化，其变迁状况主要表现在以下方面：
　　(一)一些传统习俗随着民族生产方式及社会制度的变革和文明程度的提高，逐渐被革除或自然消失，但部分落后习俗依然保持。彝族的许多落后习俗主要表现在一些陈旧的生产生活习俗和婚姻习俗上。如解放前凉山彝族地区还保留着刀耕火种、席地而睡、不讲卫生等生产生活习俗。新中国成立后，特别是改革开放以来，在党和政府的大力扶持下，凉山彝族地区的经济社会获得了长足发展，许多落后的生产生活习俗由于生产生活方式的转变而逐渐被革除。但由于传统习惯的根深蒂固，农村地区在婚姻习俗上长期保留着抢婚、订娃娃亲、早婚和等级婚姻等落后习俗。这些落后的婚姻习俗大多以两性的不平等为基础，以牺牲妇女的人格尊严和利益为代价，新中国成立后国家依照《婚姻法》实行婚姻制度改革，上述陈旧的婚姻习俗总体上逐渐消失，但早婚、娃娃亲和婚姻买卖等传统婚姻习俗在一些边远彝族村寨还有一定市场。
　　(二)部份传统习俗尤其是涉及礼仪的较为复杂繁琐的习俗，因与简洁明快的现代生活不相适应，逐渐被遗忘或被简化。如彝族礼仪习俗、婚姻习俗、丧葬习俗、宗教习俗中一些复杂繁琐的礼仪就逐渐被遗忘或被简化。凉山彝族的传统习俗丰富多彩，其中饮食礼仪习俗和人生礼仪传统习俗很具代表性。凉山彝族的传统饮食习俗中有一套复杂的仪式，一般用于接待姻亲和远道而来的族人。敬酒时由四个精壮小伙子按客人座次由上而下敬酒，右手捧酒，左手扶住右手手腕，脆立于客人面前向客人献酒。敬酒毕，须低头徐徐而退。向客人敬食一般由三人敬，一人端饭，一人端汤，一个端肉。客人用饭也极为讲究，一般先喝一口汤，然后吃一口饭，再吃肉，若急于吃肉，则被视为贪食无礼。彝族传统习俗中还有一种主人向客人敬阉鸡的仪式。这种仪式主要用于接待姻亲或久别的家支成员，是彝族传统礼俗中接待客人的最高礼节。客人来到后，主人先宰杀一条牛，同时宰杀一只阉鸡。将鸡剖开内脏，把白银、钢元等礼金放人其内，然后将鸡缝合，不留痕迹。待煮熟时，派两位精干小伙子向客敬食，先上牛肉，紧接着敬献阉鸡。将炖鸡放入小盘中，并备一把匕首。客人食用也极讲究礼仪，先用匕首断鸡头，但不能食，放人盘中，先食鸡翅，后食鸡腿，再剖开鸡身，取出里面的礼金，这时礼金便归客人所有，主人也就夸奖客人见多识广""懂得礼节。客人最后食鸡头，看鸡头骨头上，祝神福主人平安吉祥、富贵临门、婚姻美满，于是主客皆大欢喜。这种传统礼俗的特点在于将饮食和礼俗巧妙结合起来，寓教于乐，以达到尊重客人，尊重人伦的目的。然而，这套传统饮食习俗由于过于复杂繁琐，现在已基本上被人们遗忘，只是向客人敬献酒肉、尊重客人的礼仪观念继续传承下来。彝族的传统婚姻习俗也有许多复杂的仪式，新娘出嫁后一般要经过结婚仪式，回夫家仪式和坐家仪式后才能到夫家与夫同居。近年来这些仪式已被简化，一般举行结婚仪式后新娘就过门与夫同居，个别青年男女已通过自由恋爱直接结合，不再举行结婚仪式，传统的回夫家仪式和坐家仪式只在一些山区村塞还完整保留着。许多民族的传统习俗中都有翁避媳和兄避弟媳的避讳习俗，彝族的传统避讳习俗规定兄与弟媳不能见面说话、不能直呼对方姓名，甚至规定不能同走一条路、不能同处一室。这种繁琐的礼俗由于束缚了正常的人际交往，近年来随着彝族地区的经济文化进步和观念更新而逐渐被淡化，人们不再象以前那样信守繁琐的避讳习俗，但兄与弟媳互相尊重谦让的礼俗精神得到继续传承。
　　(三)一些彝族传统习俗随着社会生活的变迁和民族文化心理的嬗变而出现了变异，主要表现为一方面仍保留着彝族传统习俗的某些形式，另一方面又赋予了新的内容。如广泛传承于云贵川彝族地区的传统节日“火把节”，原本是古代彝族人民与自然灾害进行斗争和纪念本民族英雄人物黑体拉巴的聚会活动，而今随着社会变迁和经济文化发展的需要，火把节这一传统节日无论内容还是形式、目的都发生了许多变迁，政府部门将其办成了国际性节日，节日期间除了点火把、斗牛斗羊、选美、跳达体舞等这些传统内容外，还举行民俗展览、明星演唱会、时装表演和招商引资、旅游开发等活动，既使是传统的选美比赛也被赋予了时装表演、文艺宣传和商业广告等现代新内容。