【唐玄宗“笑牵牛”辨析】当时七夕笑牵牛

　　新人教版必修三选有李商隐诗《马嵬》(其二)，对“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”句中的“笑牵牛”注释为：“笑牵牛，意思是当时玄宗以为可以和贵妃天天在一起，对天上牵牛织女一年一度的会见加以嘲笑。”依据注释，句中的“笑”为“嘲笑”之意。
　　《唐诗赏鉴辞曲》选霍松林先生的赏鉴文章，对此句的解释为：“玄宗当年七夕和杨妃‘密相誓心’的时候，讥笑牵牛织女一年只能相见一次，而他们两人，则是要‘世世为夫妻’，永远不分离的。”可见“笑”也为被解释为“嘲笑”之意。
　　笔者以为这首诗中的“笑”释为“嘲笑”有失偏颇，应为“欣羡”意。理由有如下。
　　《汉语大辞典》“笑”字释义有四项，分别为：(1)因喜悦而开颜或出声。(2)欣羡，喜爱。(3)讥笑，嘲笑，(4)希望持受憎恶的敬辞。在“当时七夕笑牵牛”句中，“笑”，理解为“欣羡”是有依据的。
　　张相《诗词典语辞汇释》：“笑，欣羡之辞。与嘲笑之义别。”同时举例：“李商隐《马嵬》诗‘此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。’此‘笑’字为羡慕义。按陈鸿《长恨歌传》：‘因仰天感牛女事，密相誓，心愿世世为夫妇’，即白居易《长恨歌》所谓‘七月七日生生殿，夜半无人私语时’也。作嘲笑解，文理不安。”足见张相是按“羡慕”来解释此“笑”字的。
　　古诗词中“笑”作“欣羡”“喜爱”义，是常见的。如，唐·拾得诗：“可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。”意思是此处林泉使自己感到“欣喜”，并不是“嘲笑”林泉。　杜甫《元日示宗武》：“汝啼吾手战，吾笑汝身长。”意思是宗武见我手颤而忧戚，我见宗武身长而欣喜。表现父子关切之情，不是嘲笑宗武身长得难看而可笑，“笑”即“欣喜”义。
　　辛弃疾《鹧鸪天·郑守厚卿席上谢余伯山》：“君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。”其中“笑”是“羡慕”义，言羡慕兄弟个个“有文学之誉”。
　　王安石《寄颚郢州白雪楼》：“《折杨》《黄华》笑者多，《阳春》《白雪》和者少。”“笑”为“羡慕”“喜爱”之意。
　　张可久《朝天子·山中杂书》：“东华听漏满靴霜，却笑渊明强。月朗禅床，风清鹤帐，梦不到名利场。”“却笑渊明强”中的“笑”意为羡慕渊明之高傲，能够不为五斗米折腰也，并非嘲笑之意。
　　再就文本讲，“牵牛”意象的含义是丰富的，可理解为“一年一度一相会”见面稀少的意思，亦可理解为“年年一相会”的永恒之意。就“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”来看，“当时”依教材注释是“唐玄宗和杨贵妃在发生‘马嵬事变’五年前的七月七日的海誓山盟，那自然是盟年年永恒、世世相守的誓言，此时嘲笑牛女似无道理。”同样衔接下联“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”就更合乎情理。按“嘲笑“解，眼前不及莫愁就有报应义，按“羡慕”解就有对比义，对比更客观真实，更能发人深省。
　　(作者单位甘肃省秦安一中)