【这里站立着大写的人】大写的人

　　读师范时，我从教育学教材和老师的授课中知道了苏霍姆林斯基的名字和他的帕夫雷什中学。从那时起，苏霍姆林斯基的一些话语便深深地记在我的脑海之中。 　　走上工作岗位后，我常常在报刊、专家讲座中进一步了解苏霍姆林斯基其人，每每在写论文或会议交流中引用他的话语，将之作为论述观点的支撑性依据。
　　做校长以后，我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》、《帕夫雷什中学》等，于是常常在会议上、生活中提及，也常常在内心思虑借鉴帕夫雷什的经验，把学校办出特色。
　　时间过得飞快，不知不觉从教已经有二十余年，当校长也已经十多年了，这些年间，阅读教育名著无数，参观名校众多，然而这些都在岁月的磨砺中渐渐模糊。在应试教育甚嚣尘上的今天，作为一名校长我常常有一种莫名的烦躁。一方面总是心血来潮般怀揣着梦想，呼唤在自己的校园中拯救那些可怜的孩子：另一方面，又不时地自嘲不自量力，于是退下阵来，既而随波逐流。这样的痛苦之时，帕夫雷什中学的校园场景就会像电影镜头般从我的脑海中闪过，一个个闪光的碎片飘落在我的眼前。
　　在这个学校里。校长老师都有着儿童立场，儿童自由而又高质量的生活是学校工作的全部。
　　“我校不论哪位教师对570名学生中的任何一个都是了解的：了解他的性格特征，了解他的能力、才干、兴趣、爱好、困难以及他的喜和忧。若不如此，我们就不能想象有完备的集体精神生活。我们力争把对孩子在家和在校情况的研究置于科学的基础之上。我校每月两次于星期一举行科学――校务会议或心理学讲习会，专门讨论儿童问题。没有任何事情比谈论儿童问题更必要、更有益、更有趣的了。”
　　……
　　这个校园就是一个天然的氧吧。所有的物质条件都被作为一个完备教育过程必不可少的手段，环境也是对孩子精神世界施加影响的手段，孩子们在这里自由地呼吸。自由地生长。
　　“学校地处村边僻静的环境，周围是大自然，附近又有大面积的水域。这一切对孩子们的身体发育和健康，都是十分有利的。”
　　“我们总是尽力做到使空气饱含植物杀菌素，以消灭微生物。校园里到处都植有核桃、樱桃、杏树、粟树和针叶树木。这些树种都是以散发植物杀菌素见长的。例如，榛树林中任何时候都没有苍蝇。这一切都是孩子们亲手创造的，而且这是任何学校都可以做到的。”
　　……
　　可能没有人认为学生的身体不重要。可是现实的教育中有几所学校把学生的身体当一回事?这是当今教育的现实。可是在帕夫雷什中学，学生的健康和体育是大事，防止疾病及病患征兆，增强体质，是儿童脑力劳动以及精神生活完满正常的主要条件。
　　“我校学生暑期……每天都洗几次澡。或在池塘、河淘，或用淋浴。多数学生家里装有淋浴器，可以从春季一直用到深秋。……脚的锻炼，是锻炼机体抗病能力的一个很重要的条件。我手边存有980个孩子的健康卡片。他们从7岁到17岁整个夏季都打赤脚，不论刮风下雨还是炎盛夏暑都不怕。他们当中任何一个人从来没生过病。我们有些孩子赤脚在雪地里行走都不在乎。他们冬季每天都在院子里走5―10分钟，他们都有极好的耐劳能力。”
　　……
　　今天，品德、德性等关于道德的概念似乎已经成为渐行渐远的话题，然而在帕夫雷什中学。公民基础教育被作为道德教育的基本环节。
　　“少先队员们有一次曾帮助庄员们往卡车里装运作种子用的玉米。他们尽量挑最大个的玉米棒子装。忽然工作队长建议说：‘孩子们咱们往车厢底层随便装些什么样的都行，把最好的放在面上，要尽快完成任务。’可是就在劳动之前，孩子们刚刚才怀着激动的心情。屏住呼吸听了关于亚历山大・乌里扬诺夫的英雄事迹。因而在孩子们的脑子里产生了疑问：‘干嘛要这样呢?我们干嘛要欺骗人呢?’于是他们就很生气地把全部情况都告诉了老师。这是他们为维护正义而进行的第一次斗争，这件事在孩子们幼小的心灵中留下了深刻的印象。”
　　……
　　今天谈智育，几乎已经简化为考试成绩。人们似乎已经淡忘知识的何去何从，只求所有。不求所用，更不求何以得，以何得。然而半个多世纪以前的帕夫雪什中学。就鲜明地认为，智育不仅仅是知识量的积累，而是将知识变为个人信念，变为人的精神财富。世界观的形成是智育的核心。
　　“我校学生在低年级就开始在温室里和教学实验园地上配制混合土壤，为此采用各种配合成分，试验各种矿物质和有机质对土壤肥力的影响。二、三、四年级学生则在水溶液中培植绿油油的大麦和燕麦，从而确信，即使没有土壤也能创造出产生生命过程的条件来。”
　　“从三四年级起，我们就开始举办数学创作晚会、数学竞赛及数学游戏会等活动。高年级学生在低、中年级的数学小组开展活动时做报告，并编辑数学杂志。对有数学思维天资的学生进行个别工作――谈话、作业。”
　　……
　　这些年，劳动教育似乎是可有可无的。早已淡出我们的视野。然而在帕夫雷什中学。所有的老师都在致力于建立一种教育的体系。并在这种体系中培养人的道德品格和智力品格。
　　“我们的学生在八九岁时就培育小麦、向日葵、甜菜、玉米的杂交种子，或者编成小组、小队去照管幼畜，为家畜储备饲料。由于这种最平凡的劳动与研究、试验、创造相联系，所以具有巨大的教育意义。”
　　“每一个学生在五～八年级学习期间，都要在教学实验园地里完成下列个人任务：种植粮食作物和技术作物(3至10种)，将培植的果树品种嫁接到25种野生果树上，培植果树苗木，建立苗圃，提高土壤肥力。”
　　“读完八年级和九年级的学生，夏季有三四周的时间要到校办工厂、工作间、实验室、教学实验园地、机械修配站的车间及集体农庄的拖拉机队里进行实习。读完九年级而且拖拉机课考查合格的学生，在这期间要作为当班拖拉机手在拖拉机上工作。”
　　我们都会认为美育是重要的。然而包括我们的音乐、美术在内，在分数的硬指标面前。这些东西显得多么的次要或可有可无。它们早已被轻描淡写地边缘化了。然而在帕夫雷什中学，却是在引领孩子们在智力、体力劳动中。在创造、社会活动中感知、领会和欣赏美，让孩子在心灵里开放出美。
　　“在风和日暖的初秋季节，我们让孩子们注意那清新的空气、爽朗的天空和清澈的河水。悄然飘选的银色蛛丝，苍茫暮色中飞鸣而过的南归雁群，乍寒清晨首次凝现的初霜――凡此种种，都要让孩子们留意到。我们让他们观赏几种越冬作物幼苗深浅不同的绿色：裸麦的绿与小麦的绿有所不同。”
　　“果木盛开鲜花时，对于孩子们来讲那是真正的节日。我们清早起来，来到校园又去果园，欣赏身披雪白、粉红、橙黄色盛装的果树，静听蜜蜂嗡嗡飞舞。我们告诫孩子们说：‘这些日子可不能睡懒觉，要不然就会错过赏景时机。’于是孩子们总是日出之前就起床，为的是不错过第一道霞光照射挂满露珠的花朵的那个美妙时刻。孩子屏住气息在凝神观赏。这样的美景，若不加以指点和 述说，孩子自己是不容易留意到的。”(以上引用材料均出自苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》)
　　每当回忆起或看到这些文字，我就油然而生对苏霍姆林斯基及其帕夫雷什的感动。
　　我感动，是因为帕夫雷什中学有一位好校长。
　　苏霍姆林斯基是当代最有名望的教育家。是世界教育思想的泰斗。他不是一位沉湎书斋坐而论道的学者，而是一位躬身教育园地的农夫。1947年他被任命为帕夫雷什中学校长，从此他就一直在这一岗位上勤奋地耕耘，直至1970年9月2日去世。他以自己的一生实践了自己的誓言。他有顽强的工作作风，他每天读书到深夜，早晨五点钟就起床，写教育笔记，七点钟到校，安排好总务工作以后，开始听课。他一生中写了40多种论著，发表600多篇论文和1200多篇儿童读物，全世界有30多种文字翻译他的著作。他曾说，“我私人的图书馆里。在几间房子和走廊里，从地板直到天花板都摆上书架……有成千上万册书……我每天不读上几页。有时不读上几行，我就无法活下去……”他身为校长，还兼了一个班的班主任，从一年级一直跟到学生毕业。经他长时间直接观察的学生达三千七百多人，他还为每个学生写了观察记录。他愉快地同学生一起活动，一起读书，一起旅行。探索各年龄期学生的个性、心理和精神生活的发展规律。他坚持在教学第一线工作，担任一门课程的教学，像其他教师一样批改学生的作业。他每天都要花两个小时去听课，对所听的每一节课都要进行分析，在连续听了十几节课后进行整体剖析。他为青年教师上公开课。与他们谈话，要求他们多写多读学术性文章；他把全校教师团结成一个优秀的教师集体。他有着执着的教育信念，曾经为坚持自己教育的全面发展信念，坚持劳动教育的信念差点被开除党籍。
　　我感动，是因为帕夫雷什中学是一本活的教育学。
　　一所普通的乡村学校在苏霍姆林斯基的“经营”之下成为了享誉世界的教育实验中心之一，成为远方来访者求经取宝的场所。这里从校长到整个教师集体朝气蓬勃，团结向上，这里的每一寸土地、每一株花草、每一堵墙壁都会说话，这里的教师集体――从校长到看门工人，都在实现校长的教育思想，即造就全面发展的人，关注学生的体育健康，关注品德、智育、劳动技术教育、美育。这里尤其注重教师素养的培养，建立坚强的教师集体。这里强调建立“学校――家庭教育体系”是培养全面发展的人的有效措施之一。这里把劳动教育作为重要的教育信念。深信“智慧在儿童的手指上”；强调“大自然”的教育观，把大自然作为教材，作为开发智力的“灵验法宝”。这里尤为重视让师生过着丰富多彩的精神生活，尤其是把课外读物的教育作用提高到举足轻重的位置。学校是一个名副其实的“书籍世界”，他们严格为学生选择阅读书目，将学生所要阅读的书目精心装饰，使之像艺术宣传画一样醒目，再配上一些大作家的肖像，让人一看到书就肃然起敬，进而生发读书之欲，急切地饕餮一番。细数他们所开列的书目，俄罗斯文学和苏联各民族文学有116本，外国文学有151本，这些几乎都是大部头著作。
　　我感动，是因为帕夫雷什中学一以贯之地践行全面和谐发展的教育思想。
　　全面和谐发展作为一根红线贯穿学校工作的始终。他们认为。“人之所以需要接受智育，不仅是为了让他能在劳动中运用知识，而且也是为了充实精神生活――善于珍惜文化艺术财富。不应仅从劳动中实地应用知识的角度看待教养内容。”“在教育作用的完整体系当中，哪怕只忽视其中一个环节，都会对整个有机体造成破坏。”所以他们创设有利于学生全面发展的环境，激发每一颗心灵对周围一切的无比关怀和爱护。为了实现学生的全面发展。他们的独到之处还在于为学生提供精神环境――“丰富而多方面的精神生活”，让德智体美劳诸育都在这种“精神生活”背景上进行。学校能够成为学生德智体美劳诸方面的需求和兴趣都得以形成、发展和满足，并使每个人都能找到展示、表现、确立自己的力量和创造才能的场所。为了学生的全面发展，学校的高明之处还在于，让老师过上丰富多彩的精神生活，即给教师提供充裕的自由支配的时间，让他们有闲暇去思考教学难题和总结工作经验，有闲暇博览群书，引导他们实践、读书、科研，不断成长和进步。他们强调尽力发掘每个孩子的天赋，找出作为个人发展根源的“机灵点”。在50年前的前苏联，做到我们今天所做不到的，实在是难能可贵。
　　我常常为这感人的教育诗篇而感动，我也为自己碌碌无为和随波逐流而羞耻。弗洛伊德说过：“假如我不能上撼天堂，我将下撼地狱。”所以我渴望：
　　我渴望每所学校都有一个苏霍姆林斯基式的好校长。
　　他用教育思想领导学校，即全面发展的教育思想，就是“目之所及皆为人”。教育就是培养“大写的人”，就是培养“站直了的人”，校长应当培植真心，培育爱心，培养美感，牵引灵魂。校长要像乐队的指挥一样，首先给乐队定调，然后用这个基调去引导、组织、管理、评价、影响整个团队，共同演奏一曲和谐的交响乐。一个校长仅靠敬业、尽责是远远不够的，一个好校长要靠思想行走，要靠人格的伟大力量来办学。一个好校长应是给孩子播撒生命阳光的人。
　　我渴望每所学校都有一群帕夫雷什中学那样的教师。
　　帕夫雷什中学的教育实践再一次对“传道、授业、解惑”的教师行为价值取向提出挑战。如果一个教师仅仅停留在“传道、授业、解惑”的层面，充其量只是“教书匠”，当他面对那些“难以管教”的孩子时，肯定会将其视为“渣子”、“朽木”，或听之任之，或冷漠静观，或大打出手，最后的结局大多是学生满怀沮丧甚至是仇恨离开学校。真正的好老师不仅要拥有渊博的学识，也不仅工作上兢兢业业，更重要的是用博大的胸怀、炽热的爱心、智慧的方略、坚定的信念，去催放孩子心中枯萎的花苞，用人性的光芒驱走孩子内心的恐惧、粗俗、野蛮与无知，在学生心灵的荒漠上开垦出生命的绿洲。
　　我渴望在每所学校都能看到这样的景象――看门工人都来实现校长的办学思想。
　　他们不只是就事论事地埋头做工，他们同样负载着神圣的教育使命。他们凭着价值观、教育观、正义感、同情心、爱心、责任意识、奉献精神对待孩子，和老师们协调一致。校园里的每一株花草，每一堵墙壁，每一个员工，每一个声音，都与人的成长息息相关，都蕴含丰富的教育内涵，都成为一本本活的教科书，都是教育交响乐中不可或缺的光彩乐章。