实践与探索 王文鉴【德育生活化的探索与实践】

　　教育不仅仅是一种文化传承活动,而应理解为一种唤醒人的生命意识,启迪人的精神世界,建构人的生活方式,以实现人的生命价值的活动。要传递和交流人类经验,就必须把学校教育与社会生活密切联系起来。教育与社会生活联系,既是现代教育思想指导下的产物,更是现代社会发展的要求。
　　一年一度的怀仁县陶瓷文化节开幕式过后,偌大的万人广场,丢下了废纸,扔下了矿泉水瓶……怀仁一中的学生在离开会场前主动将广场清理得干干净净,学生的行为感染着每一位市民,近年来怀仁县举办各种大型活动之后现场扔下的垃圾愈来愈少。
　　我校有一项德育活动叫“心雨”,用意是为毕业学子与母校搭建互动平台。2009年底,我们收到了刚毕业半年的王国权同学的一封来信,他在信中说:到大学已经半年,他还仍然像在高中一样,起床后把被子叠整齐,下课后坚持为老师擦黑板。一个学期下来,整个系里都知道有个每天擦黑板的学生,期末他被学校评为“十佳道德模范”。
　　当我们国人为广岛亚运会开幕式后干净的地面所震憾之时,其实在怀仁一中已达到了这种程度,这种素质得益于怀仁一中多年来德育回归生活,从细微之处抓起。
　　生活是德育的出发点,回归生活是德育的目的,更是通向未来生活的一种手段。从人生历程来看,生活德育不但要贯穿学校生活的所有时段,同时也在“现在”的不知不觉中渗入“未来”。
　　一、 构建德育生活化内容体系,让德育回归生活
　　亚里士多德把道德分为心智和德性两方面,心智方面的道德以知识为基础,是可以教授的;而德性方面的习惯、信念却是不能传授的,只能在生活中形成。
　　因此,我校德育生活化的起步从抓好校园中点滴小事做起,从营造生活中良好的育人氛围做起。
　　学生宿舍中牙具、水杯的摆放,都有它个性化的图案设计,学生用完原位回归,这中间既有美的理念在渗透,也有行事严谨、善始善终的风格在萌芽。
　　食堂工作人员除了把精心准备、搭配科学的营养配餐送给学生以外,他们还精心地设计了温馨话语放在每个餐桌上,学生们在就餐的同时,增加了知识,也受到了精神的洗礼。
　　全体卫生员着装上岗,集中清运垃圾站的旁边,经常张贴着失物招领启事,所有的这些物品都是他们从垃圾中清理出来的,只要是有价值的物品,只要你带入怀仁一中,丢了能找回来,即使你故意想仍也仍不了。
　　每年学生毕业离校,学校的大小车辆,没课的教师,不当班的职工全部在校园中帮学生整理行装,托运行李。
　　“投之以桃,报之以李。”学生毕业了,他们最后一次把宿舍清理干净,床板上写着温馨祝福的话语留给了学弟、学妹,他们还把使用过的有价值的图书捐给了学校,里边夹了张小纸条,“别的我们现在还做不到,这些图书哺育过我们,她还有营养滋养学弟、学妹。祝母校永远辉煌。”
　　这就是生活,点点滴滴的校园生活,学习的、管理的、服务的,但只要是纳入了校园生活范围,它就有了育人的功能。
　　为了使生活中的内容进一步系列化,我们从学校的工作实际出发,依托《中学生日常行为规范》,把学生的校内生活分解为四个方面:(1)日常生活行为。涉及学生的饮食起居,如何集体用餐,怎样保持就寝后的安静,诸如此类学校生活的方方面面,制定了《怀仁一中学生一日常规》《公寓楼一日常规》等有关要求,教育目标是使学生学会集体生活的常识,学会尊重人,学会生存,提升学生的社会公德意识。(2)学习行为。对学生的上课、自习、考试都提出了明确的要求,制定了《教室一日常规》《作业规范制度》《考试守则》等,教育目标是培养学生正确的学习态度、科学的学习方法、诚信的学习品格、顽强的学习毅力等学习方面的品德。(3)交往行为规范。从待人接物的礼仪、态度等方面提出要求,教育目标是学会交往,遵循日常交往道德礼仪。(4)社会行为规范。从对他人、对生活、对国家、对自然的态度方法等方面提出了要求,教育目标是培养学生正确的处世态度、健康的情感取向和关注社会的品德意识。
　　同时我们又把高中三年分成“制度约束强化他律,行为养成倡导自律,固化习惯内化品质”三个阶段,根据各个阶段设置相关内容体系,分解任务,完成目标。
　　二、 建立活动载体,重视体验和感悟
　　道德教育实际是价值观教育,必须有明确的方向性,使学生能够在多元的价值中做出合理、正确的选择。因此,道德教育要积极创设情境,创造条件,让学生亲历各种实践活动,并在活动中体验和感悟,这样才能唤起学生生命的全部热情,才能不断满足学生成长发展的需求。
　　我校从1997年起启动“春晖工程”,名字起源于唐代孟郊“谁言寸草心,报得三春晖”,内容是资助家庭经济贫困的学生。承诺是:不让一个学生因家庭贫困而辍学。德育功能是:传递爱心,培养学生直面现实,诚信谦和,平和接受捐助的健康人格。几年间学校集资200多万元,资助学生1500多人;更重要的是,在爱心传递中,所有人的心都在接受一次净化的过程。春晖工程发钱不用会计,受助者自己签字自己拿钱,几年下来从没发生过差错。受助者在经济上得到了资助,在人格上也得到了健全。
　　举办远足活动,学生徒步30公里,目标是培养学生的意志和毅力。全年级800多名学生都坚持走完了全程,有的是瘸着腿走完的,有的是流着泪走完的,学生的感受不能说不深刻。如果走完了就结束,效果不会很好,于是,我们写感想,搞演讲,开总结会,想办法让学生记住战胜困难那一刻的内心体验。
　　班会展示是我校德育活动的又一亮点,每学期一次的班会展示活动突出“以学生为中心,以活动为中心,以情景为中心”。
　　一次以“感恩“为主题的班会,班主任设计了一个活动,“重新回到妈妈的怀抱”。在阎维文《母亲》的歌声中,六位学生被蒙着眼,找到妈妈。在这个特定的氛围中,六对母子没有不流泪的。此时的情感是在特定的背景中产生的,如果不强化,也许随着时间的流逝就淡化了,记下这瞬间的感受能净化人的心灵。
　　写心理日记是中学生强化情感体验的一种好方法,把生活中的想法、生活中的感悟用日记的形式记下来。写的过程就是咀嚼生活、梳理情感的过程,也是内心感悟积淀固化的过程。如果这些体验能经常在生活中复苏,形成参与行为的一种情绪,久而久之便升华为品质。
　　为了使日常举办的德育活动长效化、具体化和科学化,我们还根据学生年级特点和活动内容进行了梳理整合:
　　一是根据学生的认知水平和年级特点,按活动目标把活动分解到各年级。如高一年级为:(1)热爱新班级、热爱新学校,加强集体荣誉感和责任心,团结友爱、助人为乐;(2)认真履行《中学生守则》《中学生日常行为规范》,了解并逐步落实《怀仁一中学生管理手册》的要求,培养良好行为习惯;(3)学会合作、学会学习、勇于探索;(4)通过军训,掌握国防知识,磨炼意志,培养一切行动听指挥的纪律观念。
　　二是按德育内容划分为六个活动系列:主题教育系列、社会实践活动系列、重大庆祝纪念日活动系列、校本节日仪式系列、常规教育活动系列、校班会系列。在每一系列活动中,又按照学校总体安排制定出具体月程表和日程表。
　　三、 扩大生活世界,过有意义的道德生活
　　如果说回归生活是学生道德主体形成的源泉,那么扩大生活则是过有意义的道德生活的基础。
　　1.扩大生活世界,要扮好生活角色
　　一个成功人士其实就是成功的生活角色。合格的社会角色是合格公民的基本条件,对高中生培养他们的生活角色意识和当好生活角色的技能是德育生活化的重要内容。
　　每个学期,我们都要求学生重点地了解一个生活角色,努力扮好一个生活角色,如值日班长、宿舍舍长、班主任助理、年级主任助理等,在反复生活实践中逐步强化,趋于自觉,不断地在生活中进行实践训练。
　　2.扩大生活世界,要过好每一天
　　过去我们要求学生要对自己的一生负责,把教育点落在遥不可及的未来上,而忽视了当下生活的引导。我们认为,人的一生是由无数个一天组成的,只要过好了每一天的生活,那么学生的未来人生能不精彩吗?这种教育重心的下移,迎合了学生的需要,使学生操作起来比较容易,也让学生更容易地及时看到自己的进步。
　　过好每一天,学生要根据自己一天的表现,找出亮点和不足,记录“成长日记”,建立“成长档案”,这样生活没有指责批评,只有互相鼓励,靠的是自我约束、自我教育,过好每一天,就会走好人生路。
　　3.扩大生活世界,建立学校小社会
　　在学生管理制度建设上,我们尝试引入一些社会化模式,如学生出现较大错误实行听证制度,召开“处分学生听证会”。
　　为此,学校成立“处分学生听证代表团”,吸纳一部分学生参加,学校在处理学生典型违纪事件时,民主听取学生代表团、学生当事人和学生家长意见。事实证明,“处分学生听证会”制度的实施效果良好,受到教师、学生和家长的认同与好评,也使学生更关心学校的规章制度,增强了对学校制度的认同感,也就增强了维护学校纪律的自觉性。
　　生命在于运动,教育在于活动。苏霍姆林斯基说过:孩子愈少感到落在自己头上的教育设想,教育的效果便愈大。因此,倡导生活德育观,以日常生活为中心,以活动为中心,以学生发展为中心,淡化教育痕迹,创设民主、平等、轻松、和谐的环境,增强学生主体意识,发展学生主体能力,让他们的生命潜能在丰富多样的生活中得以充分释放,是我们现时德育生活化的追求,也是未来社会创新的前提。
　　(责任编辑杨 子)