[关于日语敬语中的「ご」和「お」的使用] 日语中的敬语

　　摘 要：语言是人类社会作为思维工具来使用的一种意义结合的符号系统，是作者用来表现思想感情的材料和工具。正如马克思所说的：“语言是思想的直接现实。”只有了解语言的特点，并且有比较丰富的语言储备，才能更贴切地表达出自己的思想。我们从事日语教学的人，经常深有体会地对初学日语的学生讲：“学英语是哭着进来笑着出去，而学日语则是笑着进来哭着出去。”这意思是说，日语对于我们以汉语为母语的人来说，初学时虽感到比较容易，但越学越难。掌握日语对于我们之所以非常之难，一个重要原因就是因为它有着比汉语复杂得多的敬语。学好敬语是开启日语之门的钥匙。
　　关键词：「お・ご」
　　
　　一、学习者的疑问
　　
　　敬语作为一种语言单位来看，和「お・ご」有着密不可分的关系。「お・ご」经常被称为是敬语的王者，从它的使用来看可以称之为敬语表现的中心。「お・ご」在狭义的尊敬语用法和谦让语用法中，或者是美化语用法中，很难分类和处理，可以说它自身存在着拒绝分类的力量，表露出具有超出一般言语规则的恭敬和礼貌的意识。
　　下面给出的例句中的「お・ご」，我们或多或少都会存在着一些疑问。
　　１、これでわたしのお�を�わります。
　　２、その荷物、わたしがお持ちましょう。
　　３、後ほどお��をするか、お手�を差し上げます。
　　４、お�苦しいところをお目にかけまして。
　　５、お�ずかしいかぎりです。
　　６、＜�告＞「ご�用の文には粗品�呈」
　　７、＜清酒の�告＞「ご特�」
　　８、お先に失礼します。
　　９、お力になれなくて。
　　10、お手洗いはどちらですか。
　　无论哪个都是从敬语的狭义理解产生的疑问。但是，如果我们稍微注意就会发现，是从「わたし」和「あなた」的关系产生的「あなたに�するの丁�意�」。还有，我们会发现，如果表现的主体是自己时，有时会强烈感到是站在自己的立场上，有时则会感到是站在对方的立场上。
　　下面的例子中最好使用但没有使用「お・ご」。
　　１、さて、わたしは前に「先生に」手�を出したことがある○○と申す者でございます。
　　２、～ますので、先生の忠告をいただきたいと思います。
　　３、～残念ながら断りしなければなりません。
　　在有关自己的谦让行为表现中，并非是不注意的漏掉，而事实上是在到底使用「お・ご」是好还是不好中徘徊。
　　「お・ご」的意义是非常复杂和微妙的，所以我想从作为主体文法的侧面来解释它的意义。
　　
　　二、「お・ご」的固定用法
　　
　　根据敬语史的研究资料，作为现代语被使用的「お・ご」是从历史中演变过来的。(�村敏�・1968)
　　オホ�→オホミ�→オホン�→オン�→オ
　　 ミゴ・ギョ����������→ゴ
　　おほかみ（大神）、みたま（御�）、おほみこと（大御言）、おほんうた（御歌）、おんすがた（御姿）、おまへ（御前）、ごしんじ（御神事）、ぎょせい（御�）、おんれい(御礼)、おれい(御礼)
　　以上的词汇都是与神和天皇相关连的，无法推测出「お・ご」的起源。对于敬语和语言的起源考证是非常困难的，所以只能推断，它的来源是从人们对神、宗教、自然等能力的尊敬忌讳虔诚的信念中产生的。由此林四郎总结出「お・ご」的以下用法。
　　＜１＞神�や自然の力をおそれ、かつ加�を祈る�象。
　　１）(神�)：お�、お寺、お札、お守り、お告げ、お祭り、おはらいなど
　　 おみき(お神酒・御神酒)、おみくじ（御神�）
　　 おたまや(御�屋)、おこつ(お骨)
　　 おかげ(お�)
　　「おこつ」和「こつ」还有「ほね」有不同的意义，「おこつ」只能用于断定死后接近神的时候的语言。
　　２）(太�)：古代人にとっては神同然。
　　お天道�・お日�
　　「お星�」和「お月�」是太阳的应用，所以可以认为是叙情的童话的美化语用法。
　　＜２＞天皇や将�など社会的�威をおそれ、崇める。
　　１）（中国�来）：玉体、玉音、玉座、��など
　　２）(天皇や将�の�力」�威)：
　　 お上(将�、幕府、およびその直属をさす)
　　お触れ・御触�・お�し(幕府から市民への通�文�)
　　お茶の水(天皇�用のお茶のための水を取った所から)
　　御金�、御典医・お女中・おめみえ(御目�得)
　　这些虽与一般市民隔离，但是对市民的生活和生命具有强大的支配力。这是建立封建制度的江户时代的典型代表。
　　＜３＞生きていくのに不可欠なもの(�って、尊く有りがたい存在)。
　　お米・お金・おあし「おさつ(お札)
　　お座敷(芸者にとっての座敷は一般人のそれと�なる)
　　市民的生活是存在于社会全力者的庇护之下的，对市民的生活来讲是不可缺少的。
　　以上「お・ご」的用法可以认为是「お・ご」现代用法的直接渊源。是具有历史背景的固定用法。
　　
　　三、对动作的主体・所有主的关心
　　
　　首先对动作主和所有主表达敬意的“尊敬语的用法”以动词为中心来陈述。以下的说明中，「あなた」作为动作主和所有主的代表。「あなた」不表示第二人称，而是作为话题主的代表。
　　１）「あなたの～」(名�)お年、お名前、お体、お�、お手、お力など
　　 お所、お宅、おそば、お�さん、ご近所、ご希望など
　　２）「あなたが・の～」(�作名�)お求め(の品)、お疲れ(を取る)、お�み(の本)、お褒め（にあずかる）、お�い（なく）、および（です）など
　　在这种情况下，虽然在意义、文法还有动作性中残留着动词的特征，但是在状态性中起到了很强的名词作用。「あなたが(品)を求める→お求めるの(品)中，并不仅仅是作为名词性的の，也可以后接が・を・に等格助词。即把「お～の・を・～」可变为「お～になる」的缩写体。
　　3)不能使用「お～になる」形式的
　　动词的连用形为一音节的不能转换为「お～になる」，通常用别的尊敬语的形式来表示。
　　★お�になる��→ご�になる
　　★お居になる��→おいでになる・いらっしゃる
　　★お寝になる��→おやすみになる
　　★お着になる��→召す
　　★お来になる��→おいでになる・いらっしゃる・お
　　越しになる
　　★おしになる��→なさる
　　「似る」一词也不能用「お～になる」的形式，因为「似る」一般使用「似ている」的形式，所以不能与上记的单词作为同类词。
　　动词的连用形虽为二音节的，但不能转换为「お～になる」的单词。
　　★ お死にになる��→おなくなりになる
　　还有复合动词的敬语化也存在着很多问题。比如：
　　★ 打ち破る��→お打ち破りになる
　　★ 追い�う��→お追い�いになる
　　等等，如果不是把动作主作为英雄来对待的话，在现在语中一般不使用。
　　在音节多的复合词中，如「�き始める、食べ�ぎる、�み�わる、走り�ける等」一般用「～（ら）れる」来表达敬意的使用比较多。
　　辅助动词的敬语表达方式，一般采用部分敬语化的表达方式。例如：
　　�いている��→�いていらっしゃる
　　�いてしまう��→�いておしまいになる・�いてしまわれる
　　�いてみる��→�いてごらんになる
　　�いておく��→�いておおきになる・�いておかれる
本文为全文原貌 未安装PDF浏览器用户请先下载安装 原版全文 　　お�きになっている��→お�きになっていらっしゃる
　　お�きになってしまう��→お�きになっておしまいになる
　　お�きになってしまわれる
　　
　　四、动作・状态的（���）
　　
　　谦让语是学习者很难掌握的一种敬语表达方式。在这里「あなた」作为补语的代表来讲述一下相关用法。
　　1)＜お～する＞
　　①「わたしが、あなたを、～する」（直接目的�に配�）
　　どうも、おまたせしました。
　　なにも、おかまいしませんで。
　　わたしがごあんないいたします。
　　②「わたしが、何かを、あなたに・から、～する」
　　 (�接目的�に配�)
　　お借りした本をお返します。
　　 先生にお�いできて、とても幸せでした。
　　 わたしがお�きしてまいりましょうか。
　　③「わたしが、何かを、あなたのために・に代わって・のことを考えて～する」
　　荷物をお持ちしましょう。
　　サラダをさらにお取りしましょうか。
　　 じゃあ、わたしが代わってお�みしましょう。
　　虽然都是对自己的行为而使用，但行为都直接关系到对方。
　　2）「お～する」的使用界限
　　「お～する」经常误用的例子：
　　A先生、忙しいですから、先にお�りしてもいいですか。
　　B教�「君は、宿�のレポ�トがまだだね。」
　　学生１「すみません、レポ�トは今お�きしています。」
　　学生２「(レポ�トは)来�、お出しします。」
　　A中违反了敬语规则，因为自动词没有「お～する」的用法。B则是很麻烦的语法问题。他动词「お�きする」「お出しする」正如③，如果给与场面就不难使用。教师和学生还有作业在权利和义务的关系上，即使是为了对方也不被认为是为了对方。给与的职务是属于自己的，但是必须要认识到这个判断与动词和补语的关系，以及在使用中相关联的社会常识。
　　3）对状况的赞赏・同感・同情
　　「お」对是说话人所指的「あなた」的状况・状态，表现出的赞赏・痛感・同情。一般归属于美化语。
　　① お＋形容�
　　Aお早いおつきですね。
　　Bこちらへこられてから、だいぶお�くなりましてね。
　　Cお眠ければ、どうぞおやすみください。
　　Dまだ、お苦しいですね。
　　以上句中的形容词作谓语时的主格都是「あなた」，如果作为状态主的话，「お」是说话人对那个「あなた」表明的赞赏和同感以及同情的效果。如果不使用「お」，「あなた」的立场会变得很突出。
　　② お＋名�
　　Aお力になれなくてすみません。
　　Bお先に失礼します。
　　上句中A中「お」表达的是对说话人没有达到「あなた」的期待，B说话人先行告辞，表达了所话人对此的歉意。
　　③ お＋感情形容�
　　先生、お�かしゅうございます。
　　わたしは、あの方がおうらやましいです。
　　お�の毒なことですね。
　　以上例句中的「お」对谁表达敬意，显而易见。
　　敬语作为日语的最主要的特征之一，不仅具有十分庞杂的语法体系和繁多的表达方式，而且在使用时往往需要根据时间、地点、场合、对象以及人际关系的不同而变化，颇难正确把握和运用得当。但是，敬语是体现日本人的思想感情、思维方式、交际礼仪、人际关系、伦理观念的语言精华，是日本的社会成员必备的基本教养，被称为架设于日本人之间的心灵桥梁，不可缺少的社交润滑油。因此要用日语进行交际,就不可能不涉及敬语。能否正确地恰如其分地使用敬语,是写好和讲好日语的一个关键,甚至可以说,这也是一个能否正确地理解日本人,友好而有效地与日本人进行交际的大问题。
　　
　　参考文献：
　　[1]菊地康人.「���」について.大修馆书店,1979.
　　[2]�村敏�.敬语的用法.角川出版社,1991.
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