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打造生命特色课堂 让语文课堂活力涌现 让课堂焕发生命的活力

发布时间:2019-01-13 16:24:53 影响了:

  近几年来,随着人本主义教育观对传统教学观念的冲击,新的课堂教学观――“生命”课堂教学观已经形成。“‘生命’课堂要求在教学实践中不仅要确立以学生为中心,而且要把学生作为一个生命的整体来看待”(焦名海,《语文“生命”课堂的构建》)。也就是说课堂教学不能仅仅满足学生认知的培养,还要使学生的技能、情感得到发展。就我们小学语文的教育来说,更应是一个关注学生个性成长,关注学生的生命个性、生命情感和生命天性的过程,能促使课堂多向、多种类型自主交流、反馈,能为学生进行创造性活动提供必要平台。不仅如此,我们还应把语文课堂教学的文本也当成一个活的生命体来看待。这样,师生感受到的是各个生命的交流、涌动、成长。所以,在这样的课堂里,应该有以下特色:
  
  一、有自主性的学习平台
  
  教学必须以“立人”为中心,我们不少教师都会这样做。比如在《可贵的沉默》、《生命生命》、《一个小村庄的故事》课堂教学中,让学生进行朗读评判,看看别的同学是否读出文本所蕴涵的思想情感,学生就会联系课文内容结合自身理解各抒己见,教师在课堂上尊重学生学习的自主权,学习的过程就成了习得的过程,学生通过自己的感悟获得语文素养。这就给学生一个自主性学习的平台,培养学生对真、善、美的追求,对真实情感的自然流露,对现状不满的批评精神和创造欲望。
  再如《翠鸟》一课的教学中,我让学生给标题加定语,学生必定会自主阅读课文,并从文中找到依据说明为什么这样加。教师在课堂上维护学生的说话权,并倾听学生的心声,这也正是让学生通过活动、体验、表现,使学生从课堂边沿走到课堂中心。学生生命的个性得到发掘,在课堂上从内到外焕发了生命的活力,课堂走出了荒芜的沙漠,走进了生命的绿洲。
  
  二、有创新能力的挖掘过程
  
  随着近年来对学生人文精神的关注,对课堂生命意识的觉醒,新一轮培育“人”的教学改革已经启动。新课程理念特别强调对学生创新能力的培养,许多教师在教学过程中也通过种种迁移训练来提高学生的创新能力,但是,创新能力除了迁移能力之外,还包括发现能力和发展能力。在《逢雪宿芙蓉山主人》一诗的教学中,学生对夜归人产生了两种不同的理解,部分学生不同意书上的解释(主人夜间归来),认为是来投宿的客人。我就顺势抛出了这样一个问题:在诗中找出你的理由,来说明你的观点。一石激起千层浪,下面的学生不等我再次开口,就开始找起了同盟者。大家时而细细品读,时而窃窃私语,时而低头沉思,时而眉开眼笑。过了一会儿小手如林,答案层出不穷。有人说:多冷的天啊!“天寒”、“风雪”,这样的天气主人会出门吗?马上有人接上:“白屋贫”啊,主人可能去为客人找吃的。另外有人接着说:再说,从时间的角度看作者是“日暮”时看到白屋的,不可能到“夜”才“归”,所以就不是客人。马上就有人提出异议:文中写到“苍山远”啊,就是看到了也不一定很近,再说山路弯弯难走啊。有的说:“吠”字说明不是主人,谁家的狗会对主人乱叫的?还有的说:“归”字能用到客人的身上吗?有人大叫道:“宾至如归”不是归吗?……
  这就在课堂上做到了力避走重复建设之路,聚焦了个性,寻求个性教育的途径,培养了学生发现发展能力,尊重了学生在学习过程中的独特体验,让学生的个性在更广的空间得到充分发展,在语文素质上,收到事半功倍的效果。
  又如《九月九日忆山东兄弟》一诗的教学中,引导学生进行想象和联想文本以外的东西,想象其他同根、同祖、同文化为主题的思乡曲,从外围启发学生去挖掘、感知、顿悟,这可培养学生的发现能力。学生在这一过程中获得丰富多彩的学习体验和个性化的创造性表现,学习的过程就是展示学生聪明才智、独特个性、创新成果的过程。
  
  三、有生命情感的流露
  
  “生命”课堂的教学核心是“有生命的教学”“活的教学”,即一定要把学生、教师、文本乃至整个课堂都当成一个活的生命体。整个课堂因情感的一致成为一个有机的整体。一堂课不能搞得支离破碎的,而应该是个整体,就像一个活的生命体,紧扣文本感情基调,达到整堂课情感的一致性,由整体到局部虽然有学生个性生命情感的流露,但局部又不破坏整体。如在《流行服饰的非理性》一课的教学中,我根据学生爱赶时髦的天性,让学生给“流行”下定义,自由谈自己眼里的流行,自然有学生谈到“儿童喜欢同大人比较,身份低的人喜欢同身份高的人比较,这种模仿的方法是人的天性,仅仅是为了不被别人轻视,而没有任何利益上的考虑”等等……学生结合文本及自己的生活体验来谈,并进一步拓展到:如果既不想当“脱离流行的蠢人”,又不想当“顺应流行的蠢人”,那该怎么办?这样做,其实很好地保护了学生的天性,流露的是各人的情感和兴趣爱好,突出了语文的“人文性”,抛弃了“工具性”,不拘泥于旧的思想性,一堂课上得趣味盎然。在这里,学生质疑、探究、评价,相互沟通,彼此启发,师生活动不求整齐划一,整堂课是由学生情感的真情流露。再如《索溪裕的野》的教学,引导学生运用古诗词中有关“猿声”的诗句来理解课文,既体现了各人的情感爱好又突出了人文性。这样的课堂,不只学生、教师,连文本也成了活的生命体,使课堂更有生命的感染力。
  总之,好奇是人的天性,语文“生命”课堂就是尊重学生的天性所进行的教学,发掘学生的个性、情感和天性,就打开了教学的生命之源。

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