谈诗歌的意象解读|从诗歌的意象来解读诗歌

　　内容摘要：高尔基曾说：“在诗篇中，在诗句中，占首要地位的必须是形象。”由此看来，“形象”也是诗歌表现思想情感的形式。在诗歌中，我们把这种诗歌的艺术形象，称之为“意象”。因此，从意象入手解读诗歌，是一种捷径。
　　关键词：诗歌 意象 解读
　　
　　黑格尔说：“艺术的形式就是诉诸感官的形象。”黑格尔告诉我们，艺术形式是采用“形象”来表达思想的，也就是说，文学作品实质上是由一系列的文学“形象”建构而成的艺术世界。这种文学形象自然灌注了作者的思想情感与审美理想。那么，具体到诗歌，跟“形象”又有着什么样的联系呢？
　　歌德曾说：“诗指示出自然界的各种秘密，企图用形象来解决它们。”这也表明，歌德认为诗歌也是用形象来表达秘密思想的。高尔基也说：“在诗篇中，在诗句中，占首要地位的必须是形象。”由此看来，“形象”也是诗歌表现思想情感的形式。在诗歌中，我们把这种诗歌的艺术形象，称之为“意象”。因此，从意象入手解读诗歌，是一种捷径。
　　
　　一.意象的含义
　　
　　意象是由“意”和“象”组合而成的。简单地说，“意”即诗人内在的思想感情，“象”即用来表达作者这种思想感情的具体事物。或者我们可以说：意象就是包含“意”的“象”，是客观物象经过诗人的情感活动而创造出来的具体物象。
　　意象是构成诗词的重要元素。如果说情感是诗词灵魂的话，那么意象则是用以表达这种灵魂的物质手段。抒发感情是诗的最直接的目的，但感情本身并不就是诗词。从感情到诗词需要经历一个情感的具体外化的过程。在这个过程中，诗人可以根据自己的内在情感选择外在的意象来借物抒情或托物言志，从而达到物我交融、心物两契的艺术境界，这个构思创作的过程叫“情感的意象化”。
　　在“情感意象化”的过程中，因为作者要表达的思想感情不同，因而他们也会选取不同的意象，并由此形成色彩各异的风景画面：或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野旷天低树，江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或闲适自若，如“采菊东篱下，悠然见南山”；或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；或雄浑豪放，如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”；或缠绵悱恻，如“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”……
　　
　　二.意象的本质
　　
　　古典诗词，总是用意象来表达诗人无以言传的感受与领悟。意象的使用，成为中国古典诗词的特殊的表达艺术。它高度浓缩，大大突出了言之不尽的内涵。它是感性与知性的结合。感性，包括肉体的魅力，也自然包括感情，而知性则与理性逻辑性有着密切关联的。如马致远的《秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这些词语中除了“断肠”以外，都是有生命的与无无生命的事物的罗列，每一事物都是一种由情与智结合而成的意象，一些意象勾连在一起，构成了充满情感与知性的诗，传达了诗人对生命的某一情况的感受与思索。只有经过诗人将各种各样的感性与知性变成一组意象，这种事物也才能够成为诗的组成部分，也才成为意象。也就是说，“枯藤”、“老树”、“昏鸦”，只有在此诗中才具有深刻的意义，才成为了意象。当然，提炼意象的过程，也就是诗歌的构思过程，在这一过程中，意象构成诗的生命的细胞。
　　这也就是说，意象不是本来存在的，只有经过诗人的灵感与深思的点化，普通的事物才能成为意象，诗人灵感的突然来临与对生命的敏锐感知、与经验的提升结合，这三者浑然一体的融和在一起，凝结成了意象，因此，意象是诗人天才的具体呈现，意象是诗歌的独特的表达方式。它跳出了单纯的比与兴的范围，而在间接的、跳跃的链条中完成了自己的“情与思”一个动态的发展的脉络。它告别了“似”，到达了“是”，形成了一连串的跳跃展现，而后戛然而止，这就是诗歌的绝妙的结构。其中，告别了明喻“似”，进入到“是”，是一个关键性的质变的过程。从明喻到暗喻到“是”即意象的产生，是诗人物、情内化的一种过程。
　　就意象本质而言，它是融合了作者主观思想和感情的具体可感的艺术形象，是寄寓作者主观之情的客观物象。
　　意象自然具有表层含义，深层意义等，意象不同，表达的意义自然不同。
　　因此，我们在解读诗歌的时候，在阅读几遍对诗歌整体感知后，着重分析解读意象的特征，是非常重要的活动。也只有这样，才能准确理解诗歌的情感和内容。
　　
　　康会霞，邢台学院初等教育学院教师。