[寓言故事在哲学教学中的应用]钢琴教学入门视频

　　我国历代丰富的寓言故事是祖国琳琅满目的文化艺术宝库的瑰宝，它蕴涵着深刻的哲理和宝贵的生活经验，凭其思想性和艺术性给人们以智慧的启迪，给丑恶以无情的揭露。千百年来，它广泛地在人民群众中流传，并影响着政治和社会生活。特别是在人们世界观上，只要还存在唯物主义和唯心主义的斗争，还存在唯物辩证法和形而上学的斗争，这些哲学寓言故事就仍然有它们的现实价值。
　　哲学是逻辑思维，借助于概念、判断、推理和各种范畴深刻地反映现实世界，它总是以理论形态表现出来，因而无论是唯物或唯心，总包涵某些深刻的道理，不易为一般人所理解和掌握。因此，在高二的哲学教学中，我使用了大量的寓言故事来分析、说明课文中的基本原理，变抽象为具体，变乏味为有趣，深入浅出地讲解哲学原理。
　　在具体的运用过程中，我主要从以下几个方面入手：
　　
　　一、做到准确，有重点地运用寓言故事
　　
　　所谓准确，就是所运用的寓言故事要能准确地说明要讲的哲学道理，即对大量的寓言故事要经过认真的理解、整理、筛选后，再看与什么哲学原理相对应，不能张冠李戴。例如用疑人偷斧，掩耳盗铃，纸上谈兵，按图索骥，东施效颦等来说明不从实际出发,搞主观主义的危害；用望梅止渴说明意识的反作用；用井蛙之乐，望洋兴叹，刻舟求剑，一叶障目，说明要用全面的、发展的眼光看问题，反对孤立、静止、片面；用拔苗助长，庖丁解牛，愚公移山，南辕北辙说明尊重客观规律与发挥人的主观能动性的关系；用两小儿辩日，孔子断粮，盲人摸象说明感性认识有待于上升到理性认识的道理；用凿壁偷光说明内因是事物发展的根据；用橘逾淮为枳，梁上君子，墨悲丝染说明外因对事物发展的影响；用酒酸与恶狗，围魏救赵，唇亡齿寒说明联系的普遍性；用远水不救近火说明联系的条件性；用朝三暮四，田忌赛马，讳疾忌医说明量变与质变的关系；用驾车顶牛，画龙点睛说明抓主要矛盾的道理；用歧路亡羊，嫁女与卖珠说明矛盾的主次方面的原理；用曹刿论战，塞翁失马，灭烛绝缨说明矛盾双方在一定的条件下相互转化的道理；用点石成铁说明矛盾双方相互依存的道理；用五十步笑百步，狐假虎威说明现象与本质的关系；用守株待兔说明偶然性与必然性的关系；用滥竽充数说明实践决定认识的道理；用白马非马说明矛盾的普遍性和特殊性的关系。所谓有重点就是在讲解中注意对每个哲学道理所涉及的寓言故事要有重点的讲解，突出一两个事例讲清、讲透，而不是面面俱到。
　　
　　二、注意从正反两个方面来应用寓言故事
　　
　　学习哲学道理是为了运用，掌握了事物发展的规律和本质，就能少犯错误，少走弯路，否则，就会处处碰壁，导致失败。因此，在讲课过程中，应注意从正反两方面相对应地运用寓言故事。
　　例如，讲尊重客观规律这一内容时，笔者从正面运用庖丁解牛的故事说明掌握事物规律，游刃有余的好处，又从反面运用拔苗助长说明违背客观规律的不良后果；讲抓主要矛盾的道理时，从正面运用画龙点睛的故事，讲只有抓住主要矛盾才有利于问题的解决，又从反面运用驾车顶牛说明不抓主要矛盾的危害；讲量变与质变的关系时，再从正面运用了田忌赛马的故事，从反面运用了讳疾忌医的故事。
　　总之，运用寓言故事讲哲学原理，既要从正面讲积极作用，又要从反面讲危害。
　　
　　三、要把寓言故事与学生的学习实际相结合来说明哲学道理。
　　
　　寓言故事虽然有趣，但在教学过程中如果纯粹使用又显得有些单一，因此，在讲课过程中，除了引用寓言故事，还应注意结合学生的学习实际来讲哲学道理，用正确的哲学思想指导学生的学习。例如在讲一切从实际出发这一节时，告诉学生在学习过程中，好的学习方法是不能照搬照抄和盲目的效仿别人的，而是要根据自己的知识水平、个性特征、身体条件及其他客观因素来制订适合自己的学习方法；在讲内因和外因的辩证关系时，启发学生要处理好学习的主动性、积极性与外部环境影响的关系；在讲量变与质变的关系时，教育学生既要注意平时学习中的点滴积累，又要加强应考能力的培养，只有平时刻苦努力的学习和积累才会有升学考试成绩的大幅提高；在讲主要矛盾和次要矛盾的关系时，使学生明白，要取得好的成绩，就要既重视主要学科，又不能忽视次要学科，各个学科要全面发展。
　　
　　四、用现代思想观念理解寓言故事，以求达到更好的学习效果。
　　
　　讲课过程中，引导、启发学生用现代多角度的思维方式对古代寓言故事进行理解和解释。例如，愚公移山这个故事本身是讲移山的这种精神，即充分发挥人的主观能动性的道理，那么作为现代的人来理解愚公移山的话，就要既发扬愚公不怕苦，不怕累的移山精神，又要讲究移山的科学方法，即做事情的效率，通俗的说就是要学会苦干加巧干，只有这样才能提高成功的可能性。通过这样的讲解，既丰富了学生的思维，又使他们学到了知识。
　　总之，在哲学教学中，通过运用寓言故事大大丰富了教学内容，激发了学生学习的兴趣，提高了学生的分析、理解能力。因此，教学效果也很好。